Una explicación versículo por versículo del Capítulo 3 de 1 Timoteo.
1? “Si uno quiere ser supervisor, desea un buen trabajo”.
Supervisión. O "obispo". Ver comentarios sobre Hechos 11:30; En tiempos apostólicos, los supervisores tenían los mismos deberes que los ancianos. Para conocer el desarrollo histórico del episcopado, consulte el Comentario Bíblico Adventista, Volumen 6, páginas 25 y 38.
Dios mío. Carlos. Excelente y digno de elogio.
Esta afirmación es creíble. Pistas de esquí. O "Confiable". Algunos comentaristas creen que esta frase es un resumen de la lección del capítulo anterior sobre la sumisión femenina. Pero puede referirse tanto a la palabra anterior como a la siguiente. Vale la pena considerar ambas explicaciones.
2? El obispo debe ser irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, sobrio, recto, receptivo a los lejanos y bueno para enseñar;
Imprescindible. Un líder cristiano debe ejemplificar los principios en los que cree para poder convencer a otros del valor de su mensaje. La corriente no será mayor que su fuente. Las congregaciones generalmente no son más altas que sus líderes.
Irreprochable. Los líderes de la iglesia deben ser irreprochables en los siguientes principios morales. Debe demostrar su valor moral.
Una mujer. Hay varias explicaciones: Primero, todos los predicadores deben estar casados. En segundo lugar, la poligamia y el concubinato como predicador están estrictamente prohibidos. En tercer lugar, a las personas divorciadas no se les permite actuar como supervisores. 4. A los misioneros no se les permite volver a casarse después de enviudar.
En cuanto a la primera explicación, algunas personas piensan que es inconsistente con la declaración de Pablo sobre el celibato (1 Corintios 1.7:7, 8). Sin embargo, quienes defienden la primera explicación señalan que las observaciones de Pablo sobre el matrimonio. Debe entenderse en contexto. Dijo esto debido a las "dificultades presentes" (1 Corintios 7:26, 28). Pablo no menospreció el valor sagrado de la familia. Como afirmó el propio Pablo, la compañía de un esposo o esposa es el arreglo de Dios para el crecimiento espiritual de ambas partes (ver Efesios 5:22-33; 1 Timoteo 4:3; nota Hebreos 13:4). Pablo ciertamente incluyó esto en su exhortación con respecto a la supervisión. Porque es más probable que las personas casadas comprendan muchos de los problemas de las familias de la iglesia. Pablo debe estar condenando el rígido celibato de los pastores aquí. No hay duda al respecto.
La segunda explicación puede reflejar en parte el pensamiento de Pablo. Porque siempre condenó el caos de las relaciones sexuales. En una época en la que la poligamia era aceptada en las sociedades orientales y el concubinato era popular entre los griegos, se esperaba que los cristianos estuvieran libres de contaminación y encarnaran una mejor forma de vida. Si los miembros de base ignoran esto, pueden ser criticados, pero también pueden ser perdonados. Sin embargo, si un líder de la iglesia no practica los más altos estándares éticos, será descalificado para ser líder. Pablo podría enfatizar los peligros de nombrar supervisor o anciano a un hombre con un historial moral pobre.
Quienes están de acuerdo con la tercera interpretación señalan que así como los judíos reconocían el divorcio por el motivo más trivial (ver Mateo 5:32), algunos de los primeros cristianos también reconocían el divorcio por motivos distintos al adulterio (ver Mateo 10:8, 9). Un supervisor que se divorcia por cualquier motivo pone en peligro su condición de líder espiritual.
A lo largo de los siglos, muchas personas han apoyado la cuarta explicación. Abogan por traducir esta frase como "sólo puede casarse una vez". Sin embargo, algunas personas piensan que el texto original no significa necesariamente que el supervisor sólo puede casarse una vez, sino que es "marido de una sola mujer" y no puede tener dos. al mismo tiempo o más de dos esposas. Otros señalan que en ninguna parte de la Biblia se condena el nuevo matrimonio después de la muerte del primer cónyuge o que socava las responsabilidades del liderazgo espiritual. Finalmente, quienes se oponen a este punto de vista también señalan que los defensores del celibato y otras formas extremas de abstinencia están totalmente de acuerdo con esta interpretación.
Pero una cosa está clara. La vida conyugal supervisada no debe mancharse para que pueda dar ejemplo a las ovejas.
Nephalios de templanza. ? Un alcohólico en recuperación, sobrio. En los escritos clásicos, la palabra se refiere a una comida sin vino o una ofrenda de vino a un dios pagano.
Autocontrol. Sofrón. "Prudente", "razonable", "autocontrolado". La Iglesia siempre necesitará líderes que puedan resistir el fanatismo y asumir el liderazgo en tiempos de crisis.
Correcto. Kosmio. "Pórtate bien". Ver comentarios en Tim. 2: 9.
Esté dispuesto a recibir a personas de lejos. Ver notas sobre Romanos 12:13. Los supervisores deben cuidar desinteresadamente de los cristianos visitantes.
Bueno enseñando. Didácticos. Los obreros de Dios deben estar dispuestos a recibir enseñanza, ser capaces de enseñar a otros la verdad bíblica y seguir el ejemplo del Gran Maestro.
3? No provoques problemas por el alcohol, no golpees a los demás, solo sé amable, no seas competitivo, no seas codicioso por el dinero;
¿No No crearás problemas por el alcohol. O "no bebas". Los ancianos no deben ser acusados de embriaguez, disturbios y búsqueda de placeres (ver notas sobre Timoteo 3:8; ver 1 Timoteo 5:23). Más que nadie en la iglesia, deben ser modelos de autocontrol.
No golpees a la gente. Eso significa no pelear ni pelear. Animar a la gente a hacer las paces es la cualidad básica de todo líder de la iglesia. Algunas palabras van seguidas de "No codicien ganancias mal habidas".
Suave. Epieikes. “Paciencia” y “razón” (ver com. Santiago 3:17).
Sin competencia. "No pelees" y "persuadir"
No seas codicioso por el dinero. Traducido literalmente, “no codiciosos de dinero”. Judas y Simón Iscariote ilustraron los peligros que la codicia traía a la obra de la iglesia (ver Juan 12:1-6; Hechos 8:14-23).
4. Gestiona bien tu propia familia y haz que tus hijos obedezcan en todo.
Gestión. Prostemi. Si un hombre no puede administrar las cosas pequeñas, no puede administrar las muchas familias que componen el cuerpo de la iglesia (ver versículo 5).
Vete a casa. Robles. Se refiere a la familia.
Que tus hijos sean dignos y obedientes en todo lo que hagan. Los hijos de los misioneros deben obedecer y respetar a sus padres. La tragedia del hijo de Elí, el sumo sacerdote, muestra que su padre abusó de su amor y no pudo administrar a su familia (ver 1 Sam. 2:12,27).
Notas Semnotas Nobles. Ver nota 2:2 de antemano.
5? Si una persona no sabe administrar su propio hogar, ¿cómo podrá cuidar de la iglesia de Dios?
6? Un novicio no debe ser supervisado, no sea que se vuelva arrogante y caiga en el castigo del diablo.
Principiante. Traducida literalmente como "nueva plantación", la Biblia no estipula una edad mínima para la ordenación en la iglesia, solo exige que sean maduros espiritualmente.
Arrogancia. El orgullo nubló el juicio de la asamblea.
El castigo del diablo. Se puede entender que los nuevos conversos serán castigados por su orgullo con la rebelión del diablo en el cielo (ver Ezequiel 28:12-17). En segundo lugar, "el acusador de nuestros hermanos" (ver Apocalipsis 12:10; "1:6; 2:4,5") el mismo diablo castiga a los soberbios. Los oponentes de este último señalan que la Biblia nunca dice que el castigo es el. La misión del diablo. El castigo es asunto de Dios. El castigo del diablo en el cielo (Apocalipsis 12:7-9) también caerá sobre aquellos que permiten que el orgullo controle sus mentes. 7. La supervisión también debe ser fuera de la iglesia. para evitar ser calumniado y caer en la trampa del diablo.
Ver nota en la sección 2. Un supervisor debe tener una buena reputación en la sociedad y tener la plena confianza y respeto de los laicos (ver. 2 Corintios 2.6:5). Si los líderes de la iglesia son tan insinceros como la gente común, el cristianismo perderá su atractivo.
Se refiere a duras críticas y acusaciones de creyentes y no creyentes en la iglesia. La influencia de un predicador se ve socavada por una dura crítica social, lo que inevitablemente conducirá a la frustración y la decepción, y debilitará aún más su eficacia.
El diablo ve la nota de Mateo 4:1. de creyentes y laicos ha caído al menos en la "trampa" del diablo y seguirá cayendo a menos que haya un cambio fundamental en su corazón.
8 ¿Lo mismo ocurre con los diáconos: deben ser dignos, no hablador, no bueno para beber y no codicioso de ganancias mal habidas;
Véase la nota sobre la evolución histórica del oficio del diácono en 9:35, véase el Comentario Bíblico Adventista, Volumen 6, páginas. 25 y 26.
Al igual que el cargo de director o ministro, hay requisitos
Semnos. "Respetable" y "digno". >No se le dice a una persona. Otro dijo lo contrario. Cada trabajador de la iglesia debería tratar de persuadir a la gente a vivir en armonía, no crear problemas. Bunyan podría haber llamado a un personaje de The Pilgrim's Progress "Dos lenguas" sobre esta base.
Oinos.
Algunos creen que Pablo se refería aquí al jugo de uva no fermentado, lo que contradeciría su afirmación acerca de no contaminar el cuerpo (ver 1 Cor. 1.6:19; 10:31) y violaría el mandamiento bíblico general de no beber vino (ver Lecciones). 20:1; 23:29-32; 2:9). Otros creen que Pablo permitía beber con moderación. Si Pablo se estuviera refiriendo al jugo de uva, dicen, no habría necesidad de advertir a los diáconos contra “beber bien vino” o prohibir a los ancianos beber alcohol. Esta frase es un poco difícil. Ver nota 14:26; ver notas 5:23 más adelante.
No seas codicioso de ganancias mal habidas. Los cristianos nunca deben aprovecharse del peligro de los demás, incluso si no están infringiendo ninguna ley específica. Además, no debe utilizar su puesto para buscar indirectamente beneficios personales. El dinero no debería ser su principal objetivo en la vida.
9? Tener la conciencia tranquila y apegarse al misterio de la verdad.
Ten la conciencia tranquila. Mira 1:15 adelante. Los diáconos no deben fallar como se dice en el versículo 8, sino que deben demostrar los principios de la fe cristiana en su vida diaria. Un diácono fiel puede presentarse ante Dios y el mundo con la conciencia tranquila.
Sintoísmo. Es toda la verdad del cristianismo. Los diáconos no sólo deben estar familiarizados con la Biblia, sino también demostrar principios bíblicos.
Misterioso. Para el uso que hace Pablo de esta palabra, vea la nota ROM 11:25.
10? Estas personas también deben ser probadas primero. Si no tienen nada que reprochar, entonces que sean diáconos.
Los diáconos no deben ser nombrados apresuradamente. Para estar seguro, Pablo recomienda investigar primero todos los aspectos de la vida del candidato y luego colocarlo en la posición responsable de diácono, aunque esta posición es inferior a la de superintendente (véanse los versículos 2-7). Pablo se oponía particularmente a los nombramientos para cargos eclesiásticos como estímulo para aquellos que carecían de fe y eran negligentes, con la esperanza de inspirarles celo y piedad.
11? Lo mismo ocurre con los diáconos (mujeres): deben ser dignos, no calumniadores, templados y fieles en todo.
Diaconas. Gunax. Por “mujer” o “esposa” no está claro si Pablo se refiere a diáconos o a las esposas de diáconos.
Por dignidad, consulte la nota en la Sección 8.
Sin difamación. diábolo. Véase Mateo 4:1.
Moderación. Nsphalioi. Es decir, "no beber" (ver nota en la Sección 2).
Lealtad. Es decir, ser fiel y confiable en las cosas que te son encomendadas. Esto puede significar dar fielmente a los pobres.
12? Los diáconos sólo necesitan ser maridos de las mujeres y cuidar de sus hijos y de sus propias familias.
Una mujer. Ver notas en la Sección 2.
Niños. Ver notas en la Sección 4. A los superintendentes y diáconos se les aplican normas nobles y bien organizadas de la vida familiar. La religión tiene poco valor si no funciona en la familia.
13?Porque los que sirven bien, han recibido en sí mismos buena posición y tienen gran valentía en la verdad en Cristo Jesús.
Excelente como diácono. Diaconio. Ver Nota 6: 1. Pablo ahora resume el contenido de los versículos 1-12 y anima a todos aquellos que son fieles y responsables en sus respectivos puestos, ya sean obispos, ancianos, diáconos o diáconos. Aunque la palabra diakonos llegó a tener un significado especial en este momento, todavía podía referirse a una persona que servía a la iglesia en cualquier posición. Aunque Pablo era un apóstol, a menudo se llamaba a sí mismo (ver 1 Cor. 3:5; Dios. 3:6; 6:4; 11:23; Efesios 3:7; col 1:23) y Efesios El pastor de la iglesia. , Timoteo (ver 1 Timoteo 1.4:6), era diácono (diakonoi, forma plural de diakoneo).
Ve a buscarlo. movimiento circular. Para "obtener" y "salvar", consulte las notas en Efesios 1:14. Un servicio leal conducirá a mayores capacidades para un servicio más leal en el futuro.
Titulación. Bartmos. "Pasos" y "umbrales" significan "rango" y "estatus social". El fortalecimiento del trabajo de la iglesia demuestra que tiene una relación más estrecha con Dios y es más respetada en la sociedad. Pablo no creía que cumplir con los deberes de la iglesia fuera un medio de salvación personal, ni creía que ser fiel a los deberes de uno en la tierra conduciría a un estatus más alto en la eternidad.
Sintoísmo. Es una fe cristiana centrada en Cristo.
Coraje. Parisía. Ver notas sobre Hechos 4:13.
Pablo usó a menudo esta palabra para describir la convicción que todos los miembros de la iglesia deben tener en el éxito del plan del evangelio y en lo que podrían lograr personalmente al mantenerse conectados con Cristo (ver Efesios 3:12; Fil 1:20; Eber Hebreos 3: 6; 4:16; 10:19, 35). Cuando un funcionario de la iglesia se mantiene conectado con Cristo, no se desanimará por problemas profesionales o personales. Hacer bien cada trabajo asignado le traerá paz y confianza, preparándolo para mayores dificultades en el futuro.
14? Espero estar en tu casa pronto, así que te escribo esto primero.
Hasta donde sabemos, este deseo nunca se ha hecho realidad.
15? Si pospongo las cosas lo suficiente, tú también sabrás qué hacer en la casa de Dios. Esta es la iglesia del Dios vivo, columna y fundamento de la verdad.
Vete a casa. Véase Efesios 2:19; Notas anticipadas 3:4. En una época en la que los cristianos no tenían iglesias (ver Comentario Bíblico Adventista, Volumen 7, página 18), los creyentes se llenaban de confianza cuando pensaban que Dios estaba en sus corazones y entre ellos. Un edificio no puede representar al "Dios vivo", pero los cristianos arrepentidos sí pueden. Por lo tanto, la iglesia de Dios es un cuerpo espiritual que incluye a todos los creyentes arrepentidos, ya sea que adoren en el mismo salón o a distancia.
Qué hacer. Anastrip. Pablo enseñó a Timoteo cómo administrar la iglesia local, especialmente estableciendo altos requisitos morales para los miembros líderes. Cuando Timoteo se encontró con todos los problemas de la iglesia, pudo encontrar estrategias y soluciones en las cartas de Pablo.
El Dios eterno. Adorar al “Dios vivo” requiere una fe viva, que es el reconocimiento de que la voluntad de Dios actúa todos los días. Sólo cuando los cristianos estén celosamente comprometidos con la obra de hacer avanzar el evangelio, se convertirán en la morada del Dios vivo.
Pilares. Ver nota 2:9. Un verdadero cristiano es testigo de la gracia, el poder y la sabiduría de Dios. Si no cooperan plenamente con el plan de Dios y restauran la imagen de Dios en los corazones de las personas, el día de la restauración de la tierra inevitablemente se retrasará (ver página 69 de “Peregrinación”). Sin la voluntad y el poder de Dios sobre aquellos que dicen ser su pueblo, las acusaciones de Satanás estarían justificadas (ver Job 1:9; Patriarcas y Profetas, página 42). Por lo tanto, Pablo aconseja a los miembros de la iglesia que reflexionen sobre los principios de la verdad en sus vidas.
Conceptos básicos. Edleoma. La iglesia compuesta por los “pilares” y “piedras angulares” de los redimidos está comprometida activamente a restaurar personalmente la “imagen del Creador” (ver página 15 de “Sobre la educación”), que es la principal manifestación de la riqueza infinita de “ verdad." No basta simplemente con creer en los principios de la verdad; también hay que vivirlos (ver Juan 8:32).
16? ¡Maravilloso, el misterio de la piedad! Nadie está en desacuerdo: Dios aparece en carne, es justificado por el Espíritu Santo, es visto por los ángeles, es predicado, el mundo cree y es recibido en gloria. ?
Santo. Ver comentarios en Tim. 2: 2. La victoria de la gracia de Dios sobre las fuerzas del mal en la vida humana será siempre motivo de asombro y gratitud.
Misterioso. Mire hacia adelante 3:9; vea la nota en Romanos 11:25. El misterio de la piedad (1 Timoteo 1,3:15) es el fundamento de toda esperanza y la fuente de todo consuelo.
Nadie está en desacuerdo. Como todo el mundo sabe. Muchos comentaristas consideran que este versículo es un himno famoso de la iglesia primitiva.
Dios. Hay un texto "él". Obviamente se trata de una referencia a Jesús. Los misterios de Dios son revelados a través de Él.
Vivir. Aunque Jesucristo tenía “todas las riquezas de la naturaleza divina” (Colosenses 2:9), voluntariamente renunció a sus privilegios celestiales (ver nota sobre Felipe 2:5-8) para vivir en la tierra y tomar un cuerpo humano. Para la humanidad de Cristo, véase el Comentario Bíblico Adventista, Volumen 5, 917.
Ver instrucciones para 1:14.
En el nombre del Espíritu Santo. O "en espíritu", que se trata de cosas espirituales. Cristo afrontó la vida en completa sumisión a la voluntad de Dios. Fue esta actitud la que lo liberó del pecado. Cristo se convirtió en el sustituto. Su vida demostró que las demandas y juicios de Dios son perfectamente justos.
Razones justificables. Cristo es “el justo”, ver com. Hechos 7:52. Cristo es justificado porque es inocente (ver Juan 8:46). El que busca la justicia de Cristo también será justificado (ver nota en Romanos 4:25).
Ser visto por los ángeles. Los ángeles presenciaron cada etapa de la vida de Cristo en la tierra, desde el nacimiento hasta la resurrección y la ascensión. Dieron testimonio de su carácter perfecto y desinteresado (ver Mateo 4:11; Lucas 2:9-15; 22:43; Hebreos 1:6).
Estar difundido en el extranjero. Se refiere al país al que Dios mismo envió a los apóstoles (ver Mateo 28: 18-20; Hechos 1: 8).
Déjate impresionar por el mundo. Pablo traza cronológicamente el éxito del ministerio de Cristo, desde la encarnación hasta la aceptación por parte de hombres sinceros. Así es como Pablo da testimonio de la rápida difusión del evangelio por todo el mundo conocido en ese momento (ver Col. 1:23.
Asociado con Anna Lambano. Esta palabra también se usa para describir la escena de Jesús ' ascensión al cielo (16:19; hechos 1:2, 11, 22).
Cuando Jesús ascendió al cielo, fue recibido con gloria.