La vida de Li Bai

1. Si eres un buen Renxia, ​​eres un buen Zongheng.

Li Bai nació en el primer año de Chang'an de Wu Zetian en las Regiones Occidentales (701 d.C.). A la edad de cinco años, se instaló con su familia en el municipio de Qinglian, Changlong (ahora Jiangyou, Sichuan).

A Li Bai le gustaba Ren Xia cuando era joven y estaba muy feliz. Mianzhou, donde se encuentra Chimelong, ha sido un lugar activo para el taoísmo desde finales de la dinastía Han. Por lo tanto, Li Bai iba a menudo a la montaña Daitian para buscar sacerdotes taoístas que predicaran las Escrituras desde que era un niño. Más tarde, vivió recluido con un ermitaño llamado Dong Yanzi en Minshan, donde se concentró en estudiar y no entró a la ciudad durante muchos años. Criaron muchas aves exóticas en las montañas y bosques donde vivían. Estas hermosas y dóciles aves, acostumbradas a reproducirse, vuelan regularmente para alimentarse y parecen comprender el lenguaje humano. Tan pronto como escucharon el grito, volaron escaleras abajo desde todas direcciones e incluso picotearon los granos en las manos de las personas sin miedo. Este incidente se rumoreó como una anécdota de lejos a cerca, y finalmente el gobernador de Mianzhou fue personalmente a la montaña para observar los pájaros y comérselos. Al ver que podían controlar el movimiento de los pájaros, Secretary decidió que tenían taoísmo, por lo que quiso recomendarles que hicieran el examen de taoísmo. Sin embargo, ambos hombres declinaron cortésmente. Zhao Kun era un famoso estratega militar en ese momento y un buen amigo de Li Bai. En el cuarto año de Kaiyuan (716 d.C.), escribió diez volúmenes de clásicos largos y breves. Li Bai tenía sólo dieciséis años en ese momento. Las obras estratégicas de Zhao Kun estudiaron las similitudes y diferencias de los Seis Clásicos, analizaron la situación del mundo y enfatizaron la forma de ascenso y caída y la forma de controlar el caos, lo que despertó un gran interés en Li Bai. Está decidido a hacer contribuciones en el futuro y le gusta hablar sobre el camino de la realeza, que también está influenciado por este libro.

Li Bai tuvo tres esposas. Una era nieta del primer ministro Xu, cuyo apellido era Xu. El segundo, cuyo apellido se desconoce. Nieta del tercer primer ministro, su apellido es Zong. También hay un Liu. Tiene dos hijos y una hija, uno de los cuales nació en la ciudad de Xu. El nombre de su hijo: Boqin, su título póstumo "Yue Minnu"; el nombre de su hija: Pingyang; el nombre de otro hijo: Ziran, apodado "Lipo". La razón por la que Li Bai nombró a su hijo de esta manera está relacionada con las hojas rotas de su familia. En ese momento, el zoroastrismo y el Mingjiao prevalecían en Asia occidental y central y adoraban al cielo, la tierra, el sol, la luna y el fuego.

En 727 d.C., la primera esposa se casó con la nieta del ex primer ministro Xu Wei en Anlu, Hubei, gracias a la presentación de dos amigos, Hu Huyang y Ma. De hecho, ella no estaba casada, sino que se convirtió en un yerno rebelde. Dado que Li Bai había estado viviendo en la casa de su suegro durante diez años después de su matrimonio, estaba muy descontento con la sensación de depender de los demás y no tenía tiempo para pensar en otras cosas. Este es el primer matrimonio de Li Bai. Quizás todavía lo trata con una actitud muy responsable y, a juzgar por el hecho de que tiene un hijo y una hija después del matrimonio, la vida sexual de ambas partes sigue siendo muy armoniosa.

Primer amor, en el año 739 d.C., 12 años después de su primer matrimonio y un año después de la muerte de su primera esposa, Li Bai se casó con una mujer llamada Liu. Li Bai y esta mujer fueron una vez a Anhui a comprar una casa, pero pronto se separaron.

La segunda esposa, en 745 d.C., Li Bai se casó con una mujer local en Rencheng, Shandong. En ese momento, Li Bai acababa de salir de Chang'an, la capital, y pasó por Shangqiu, provincia de Henan, con Du Fu y Gao Shi llevando una gran bolsa de tesoros de oro y plata en la espalda, y se quedó aquí por mucho tiempo. . Después de romper con ellos, Li Bai fue al monte Tai para obtener un certificado taoísta y pasó por Rencheng. Conoció a esta mujer cuando se sentía solo, y los dos se llevaron bien y ahora tienen un certificado de matrimonio. La esposa de Li Bai dio a luz a un hijo. Li Bai compró una gran cantidad de terrenos y bienes raíces en Yanzhou, Shandong. Posteriormente, entregó todas estas tierras y propiedades a su esposa durante su vida errante. Se puede ver que Li Bai confía mucho en su esposa. Desafortunadamente, la esposa murió cinco años después de casarse.

La tercera esposa, la nieta del primer ministro Zong Chuke, se mostró bastante romántica cuando Li Bai conoció a Wu Zetian en Kaifeng, Henan, en el año 750 d.C. Se dice que Li Bai se emborrachó en Liang Yuan y sus poemas eran muy buenos, por lo que escribió el famoso poema "Liang Yuan Poetry Talk" en la pared. Después de terminar de escribir, podría encontrar un rincón para orinar, luego recoger su bata y marcharse. Poco después de irse, el señor y la señora Zong vinieron aquí con sus sirvientes. Cuando vieron este poema, no pudieron dejarlo pasar por mucho tiempo. Sucedió que el personal de limpieza de Liangyuan vio que estaba a punto de ser limpiado, por lo que Zong pidió no limpiarlo. Sin embargo, si los limpiadores de otras personas no limpian, se les descontará el salario. Impotentes, los Zong quedaron realmente impresionados con este maravilloso poema y gastaron miles de dólares para comprar el muro. Así queda la historia de "con mil dólares se compra un muro". En muchos registros históricos, este gran maestro se describe como una familia con talentos y apariencia. Por desgracia, lo envidio. La belleza del clan también es una fiel creyente en el taoísmo. Bueno, ahora esta esposa debería tener las mismas creencias revolucionarias y sentimientos morales literarios consistentes que Li Bai. Debe ser considerada como el primer amor registrado por Li Bai. Sin embargo, también es posible que la fe sea demasiado importante, a veces incluso superando al amor.

En 761 d.C., Zong fue a Kuangshan para estudiar taoísmo. Como resultado, Li Bai volvió a estar solo y nunca volvió a casarse. Si un hombre ha experimentado un amor inolvidable, tratará a todas las mujeres como si nada. Sin embargo, debido a sus profundos sentimientos, Zong vino a rescatar a Li Bai muchas veces cuando fue acusado injustamente. Es suficiente tener a esta mujer como esposa.

En segundo lugar, viajar lejos con una espada

En el año 13 de Kaiyuan (725 d.C.), Li Bai fue a Shu para "dejar su espada para servir al país y dejar su familiares a viajar lejos". Sacó un bote del desfiladero y navegó a lo largo del río. Las montañas de su ciudad natal desaparecieron gradualmente hasta quedar irreconocibles. Sólo el agua que fluía de las Tres Gargantas todavía lo seguía, empujando su bote y enviándolo a una ciudad extraña y lejana.

1. Encuentro con Sima Chengzhen en Jiangling: Li Bai no esperaba encontrarse con él inesperadamente en Jiangling. De hecho, conoció a Sima Chengzhen, un sacerdote taoísta respetado por tres emperadores. El taoísta de Tiantai, Sima Chengzhen, no solo aprendió un conjunto completo de hechizos taoístas, sino que también escribió una buena escritura de sellos y sus poemas eran tan elegantes como inmortales. Xuanzong lo respetaba mucho. Una vez, lo llamó al salón interior para aprender las escrituras, le construyó un balcón para ver el paisaje y envió a su hermana, la princesa Yu Zhen, a estudiar taoísmo con ella. Naturalmente, Li Bai estaba muy feliz de ver a este sacerdote taoísta favorito y le envió sus poemas para que los revisara. La apariencia elegante de Li Bai y sus extraordinarias calificaciones hicieron que Sima Chengzhen lo admirara a primera vista, pero cuando leyó sus poemas, se sorprendió aún más y lo elogió por "tener el viento de un santo, que puede llevarlo a donde quiera". Porque vio que Li Bai no solo era sobresaliente en apariencia, sino también talentoso para escribir, y no atraía la atención de sus contemporáneos. Este es un talento que nunca ha encontrado en décadas de oposición, por lo que es recompensado con los mayores elogios taoístas. En otras palabras, tiene una "raíz inmortal", lo que significa que es inmortal después del nacimiento. Esto es similar al hecho de que He Zhang más tarde lo elogió como un "inmortal" y lo consideró una persona extraordinaria. Ésta es la impresión general del comportamiento y el estilo poético de Li Bai.

Li Bai quedó encantado con los grandes elogios de Sima Chengzhen. Está decidido a perseguir un mundo eterno e inmortal como el "Wandering Baji Watch". En su entusiasmo, escribió un gran poema "El Dapeng encuentra un pájaro", utilizando el Dapeng como metáfora para alardear de su gran velocidad. Esta es la primera obra mundialmente famosa de Li Bai. Partió de Jiangling y comenzó su vuelo a miles de kilómetros de distancia.

2. Li Bai, su amigo que fue enterrado en Dongting, se dirigió al sur desde Jiangling, pasó por Yueyang y luego se dirigió hacia el sur para llegar a uno de los destinos de su viaje. Sin embargo, mientras navegaba en Dongting, sucedió algo desafortunado. El compañero de viaje de Li Bai, Wu Guide, de Sichuan, murió de una enfermedad repentina. Li Bai estaba muy triste. Cayó junto a su amigo y gritó: "Detrás de las lágrimas hay sangre". Porque lloró tanto que los transeúntes derramaron lágrimas. Es realmente inútil encontrarse con tal desgracia durante el viaje. Li Bai no tuvo más remedio que enterrar temporalmente a Wu Zhidao en el lago Dongting y continuar su viaje hacia el este, decidido a llevarse los huesos de su amigo después del viaje al sureste. Li Bai llegó a la montaña Lushan, donde escribió un famoso poema "Mirando la cascada de Lushan".

3. Viaje al sur del río Yangtze

Li Bai fue a Jinling, la antigua capital de las Seis Dinastías. Aquí el público está en las montañas y los ríos, el tigre vive en el disco del dragón y la lectura palaciega de las Seis Dinastías es vívida. Esto no solo despertó muchas emociones en Li Bai, sino que también despertó su orgullo por esa época. Él cree que la antigua capital ha estado en decadencia y no tiene nada que ver. No es tan bueno como el gobierno del actual emperador y el mundo es pacífico. Aunque el poder dominante de Jinling había desaparecido, los hijos e hijas de Jinling recibieron a Li Bai con afecto. Cuando Li Bai se despidió de Jinling, Wu Ji sirvió vino y los hijos de Jinling se saludaron atentamente y con frecuencia levantaban vasos para animarlo a beber. El sentimiento de decir adiós fluye por el corazón de las personas como un río que fluye, haciéndolo inolvidable. Después de que Li Bai se despidiera de Jinling, llegó a Yangzhou desde el río. Yangzhou era una ciudad internacional en ese momento. Li Bai nunca había visto una ciudad tan animada y pasó un rato con sus compañeros de viaje. En pleno verano, Li Bai y varios jóvenes amigos "desmontaron de sus caballos y se dirigieron a la avenida Oubei. Miraron el agua verde en el horizonte y las montañas verdes en el mar. Era muy agradable". En otoño enfermó en Huainan (Yangzhou). Al estar en un país extranjero, tenía muchos pensamientos. Lamentó tener pocas esperanzas de lograr el éxito y extrañaba profundamente su ciudad natal. Lo único que podía brindarle algo de consuelo eran las cartas de amigos lejanos.

Después de que Li Bai se recuperara en Huainan, se fue a Suzhou. Aquí es donde el rey Wu Fu Chai y sus bellezas bailaron y bailaron día y noche. Li Bai sintió nostalgia por el pasado y escribió un poema épico "Wu Qiqu". Este poema fue posteriormente elogiado por He, quien lo llamó "sacudiendo al mundo y llorando fantasmas y dioses". Desde esta perspectiva, aunque los poemas Yuefu de Li Bai a veces utilizan títulos antiguos, son más innovadores. Los lugares escénicos y los sitios históricos en Gusu ciertamente despertaron la nostalgia de Li Bai por el pasado, y los hermosos y sencillos Wu Ji y Yue Nu hicieron que Li Bai los admirara.

Al pie de la montaña donde estaba Shi Zeng en Huansha, Li Bai usó su maravillosa pluma para dejar un hermoso boceto en la piedra de Huansha. Li Bai regresó a Jingmen desde el oeste. Permaneció en Jingmen durante tres meses. Aunque extrañaba su hogar, no tuvo éxito en su carrera y le resultó difícil regresar a su ciudad natal. Finalmente decidió vagar de nuevo. Primero, llegaron al lago Dongting y enterraron los huesos de Wu Guide en Jiangxia (ahora Wuchang, Hubei). Conoció al monje Xingrong en Jiangxia y aprendió sobre Meng Haoran gracias a él, por lo que fue a Xiangyang para visitar a Meng Haoran y escribió el famoso poema de cinco ritmos "Una palabra para Meng Haoran". Pronto, Li Bai llegó a Anlu y se instaló en el templo taoísta de Xiaoshou. Pero vivir recluido aquí no es una solución a largo plazo. Todavía quiere buscar oportunidades de avance profesional. Cuando Li Bai vivía recluido en Shoushan, se hizo amigo de funcionarios mediante el cabildeo para mejorar su reputación. Xu Shiyu, el primer ministro del marqués Wu, apreció los talentos literarios de Li Bai, y lo reclutó como su yerno. Li Bai y su esposa Xu vivieron una vida matrimonial feliz bajo las rocas en flor de durazno en la montaña Baizhao, no lejos de la casa de Xu. Sin embargo, la belleza de la vida matrimonial no disminuyó la ambición de Li Bai de salir y triunfar. Basado en la familia de su esposa en Anzhou, viajó varias veces y conoció a algunos funcionarios y nobles. En el año 22 de Kaiyuan (734 d. C.), conoció a la dinastía Han Zong, el gobernador de Jing y el gobernador de Xiangzhou.

3. Una vez en Chang'an

El emperador feudal solía cazar en invierno. Después de que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang subiera al trono, fue a cazar muchas veces y cada vez llevó consigo enviados extranjeros para mostrar su fuerza para intimidar a los países vecinos. En el año veintitrés de Kaiyuan (735 d. C.), Xuanzong volvió a cazar y Li Bai estaba viajando hacia el oeste, con la esperanza de ganarse el aprecio de Xuanzong por su "Gran Caza Fu".

Su "Darefu" espera "mostrar ampliamente el este y el oeste", mientras que "Sheng Chaoyuan está desolado y pobre", que tiene un vasto territorio y es muy diferente de la generación anterior. La dinastía es muy superior a la dinastía Han y finalmente promueve el taoísmo. El misterioso entierro estaba en consonancia con el estado mental de Xuanzong que defendía el taoísmo en ese momento. El propósito del viaje de Li Baixi es ofrecer un regalo. Además, también aprovechó para visitar Chang'an y apreciar el paisaje de esta capital imperial "adorada por el mundo". Vive al pie de la montaña Zhongnan y, a menudo, visita la montaña Zhongnan y la contempla. Cuando subió al pico norte de la montaña Zhongnan, se le mostró la elegancia de un gran país. Él siente profundamente que vivir en un país así es extraordinario, por lo que está muy orgulloso. Pero la idea de la decadencia de este próspero imperio volvió a empañar su noble humor. "Después de que Li Bai entró en Chang'an, conoció a Zhang Qing del estado de Wei y le envió un poema a la princesa Yu Zhen a través de él. Las dos últimas frases decían: "Cuando hay poca gente, la Reina Madre quiere verte" para También le deseo iluminación. En el poema "Adiós a la reina", expresó que se encontraba en una situación difícil y esperaba presentarlo a la corte imperial, por lo que gradualmente se acercó a la clase alta de Li Bai. Esta vez también conoció a He Zi en Chang'an. Inesperadamente, se encontró con He en Jigong. Ya había leído los poemas de He Lao. Cuando lo conoció esta vez, naturalmente se acercó a saludarlo y le presentó una colección de poemas. Le tenía mucho cariño a Shu Dao Nan y Wu. Después de siete canciones, se quitó el escarabajo de su cinturón y pidió a la gente que llevara a Li Bai a tomar una copa. Los magníficos poemas de Li Bai y su estilo silbante y polvoriento lo hicieron. aturdido. Dijo: "¿Llevas un corazón blanco puro?" ¿Venus descendió a la tierra? "

Un año después, Li Bai todavía era un invitado en Chang'an y no tuvo oportunidad de asumir el cargo. Se sentía un poco deprimido. Un buen amigo lo invitó sinceramente a vivir en un lugar apartado bajo el Sol en las montañas Qingshan, pero Li Bai no tenía intención de ir. Fui a Chang'an por primera vez con el ideal de lograr grandes logros, pero no lo encontré por ningún lado. Esto hizo que Li Bai se sintiera un poco decepcionado. Enojado, cuando llegué a la puerta del príncipe, estaba extremadamente insatisfecho, solo suspiré: "Es difícil ir, regresa". > Li Bai, de 42 años, fue recomendado a Chang'an por la princesa Yu Zhen, hermana del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (se dice que fue presentado por el taoísta Wu Yun y admiraba el talento de Li Bai). Lo trató muy cortésmente. El "Prefacio a la colección de cabañas con techo de paja" de Li decía: "Retírese y salude a Ru Jian (uno de los" Cuatro héroes de Shangshan "durante las dinastías Qin y Han) " "Dale el arroz a Qibao Bed. "La mano real saca el arroz. ". Pero Tang Xuanzong solo le pidió que adorara a Hanlin y fuera su asistente literario. Tres años más tarde, Tang Xuanzong le "devolvió el dinero".

Tres años de vivir en Chang'an le permitieron a Li Bai Comprender mejor a Corea del Norte. Todo tipo de corrupción y oscuridad. Ser "devuelto" por el emperador Xuanzong de la dinastía Tang fue un hito en la carrera política de Li Bai en el primer año de Tianbao (742 d.C.). , Xuanzong leyó los poemas de Li Bai debido a los elogios de la princesa y Él admiraba mucho a Li Bai, por lo que convocó a Li Bai al palacio el día que Li Bai entró al palacio para saludarlo, Xuanzong bajó a saludarlo. y dijo: "Pon la comida frente a ti con una cama Qibao y una cuchara hecha por ti mismo". "Xuanzong preguntó sobre algunos asuntos contemporáneos, y Li Bai estaba bien informado a través de media vida de estudio y observación a largo plazo de la sociedad.

Inmediatamente se pidió a Li Bai que rindiera homenaje a la Academia Imperial. Su deber era redactar proclamas y acompañar al emperador. Cada vez que Xuanzong organizaba un banquete o una excursión, ordenaba a los asistentes de Li Bai que escribieran poemas en el acto. Aunque no es un registro de hechos meritorios, sus palabras se han transmitido a las generaciones futuras y se jactan ante las generaciones futuras con gran fanfarria. Li Bai era tan favorecido por Xuanzong que sus colegas sentían envidia, pero algunas personas estaban celosas por eso.

Cuando Li Bai estaba en Chang'an, no solo rindió homenaje a Hanlin y acompañó al rey, sino que también caminaba a menudo por Chang'an. Encontró que el país era próspero, pero también atravesaba una profunda crisis. Eran el eunuco tiránico y la concubina arrogante los más cercanos al emperador. Envolvieron a Chang'an y China como nubes oscuras, dándole a Li Bai una fuerte sensación de depresión.

Al mismo tiempo, el comportamiento disoluto de Li Bai fue difamado por Zhang Tan, un erudito de Hanlin, y hubo cierto resentimiento entre ellos.

Li Bai estaba profundamente conmovido por la corrupción en los asuntos estatales y las calumnias de sus colegas. Escribió un poema "Hanlin leyendo Ci, expresando sentimientos a los literatos" para expresar su intención de regresar a la montaña. Inesperadamente, en este momento, se devolvió el oro, lo que pareció sorprender a Li Bai. Esta vez, pareció que Li Bai dijo algo inapropiado.

En quinto lugar, volver a viajar.

1. Deambulando por Song Liang

En el verano del tercer año de Tianbao (744 d.C.), Li Bai llegó a Luoyang, la capital oriental. Aquí conoció a Du Fu, que estaba pasando por un momento difícil. Se reunieron dos de los más grandes poetas de la historia de la literatura china. En ese momento, Li Bai ya era famoso en todo el país, mientras que Du Fu estaba en su mejor momento pero varado en Los Ángeles. Li Bai era once años mayor que Du Fu, pero con su talento no era arrogante frente a Du Fu. Du Fu, un "viejo amigo" que era "de apariencia severa y suave de corazón, adicto al vino tanto como a su vida", no se doblegó ante los elogios de Li Bai. Los dos hombres desarrollaron una profunda amistad como iguales. Cuando los dos estaban en Luoyang, acordaron reunirse en la dinastía Liang Song (el actual área Shangqiu de Kaifeng) para visitar el taoísmo y buscar la inmortalidad. Este otoño, los dos llegaron a Liang Song según lo previsto. Aquí, dos personas expresan sus sentimientos a través del pasado y discuten el presente. También conocieron aquí al poeta Gao Shi, que aún no había asumido el cargo. Sin embargo, cada uno de ellos tiene las mismas ambiciones e ideales. Los tres se lo pasaron genial viajando, comentando crítica literaria y poesía, y hablando de tendencias mundiales, preocupándose todos por los peligros ocultos del país. En ese momento, Du Li estaba en su mejor momento y este intercambio de ideas entre ellos en la creación tuvo un impacto positivo en ellos en el futuro. En el otoño y el invierno de este año, Du Li volvió a separarse y fue a buscar un maestro taoísta para hacer un ataúd real (texto secreto taoísta) y enseñarle al sacerdote taoísta cómo hacer un ataúd. Llegó Li Bai (hoy Jinan, Shandong) y Gao, un sacerdote taoísta de la dinastía Qing, le enseñó en el palacio. A partir de entonces, realizó oficialmente rituales taoístas y se convirtió en sacerdote taoísta. Más tarde, Li Bai fue al condado de Anling, Texas, y conoció a Gai Liao, que era bueno escribiendo símbolos y sellos en esta área, y le hizo un atlas auténtico. Li Bai obtuvo un resultado satisfactorio de esta visita de los dioses. En el otoño del cuarto año de Tianbao (745 d.C.), Li Bai y Du Fu se reunieron por tercera vez en Donglu. En poco más de un año, los dos se vieron dos y tres veces y su amistad se profundizó. Juntos visitaron al maestro ermitaño y a Li Yong, un ensayista y calígrafo de fama mundial en ese momento. Este invierno, los dos se separaron y Li Bai se preparó para volver a visitar Jiangdong.

2. Hacia el este, hacia Wuyue, Li Bai dejó Donglu y tomó un barco desde Rencheng hasta Yangzhou a lo largo del canal. Como estaba ansioso por encontrarme con Yuan Danqiu en Huiji, no me quedé mucho tiempo. Después de llegar a Huiji, Li Bai fue primero a expresar sus condolencias a He, quien falleció. Pronto, Kong también llegó a Kuaiji, por lo que Li Bai, Yuan Danqiu y Kong visitaron Yudong, Lanting y otros lugares de interés, hicieron rafting en el tranquilo lago, deambularon por los ríos y describieron improvisadamente las hermosas montañas, ríos y bellezas de esta zona. . En Jinling, Li Bai conoció a Cui Chengfu. Ambos estaban políticamente frustrados y tenían una relación relativamente estrecha. Disfruto nadando cada vez que juego, sin importar la mañana o la noche. Navegaron en balsa por el río Qinhuai y cantaron alegremente toda la noche, lo que atrajo a la gente de ambos lados del estrecho a maravillarse y aplaudirlos. Debido a personalidades similares y experiencias similares, los dos tenían una mejor comprensión y una amistad más profunda que los amigos comunes, por lo que Li Bai ató los poemas de Cui Chengfu a su ropa y los memorizó cada vez que recordaba.

3. Explora Youyan y viaja por el sur del río Yangtze. Li Bai vagó por Wuyue durante varios años. El país estaba sumido en el caos en ese momento y la situación empeoraba año tras año. Bajo la guía de asumir el ascenso y la caída del mundo como su propia responsabilidad, decidió ir a Youyan (el actual Beijing) para explorar la verdad. Cuando llegó al final de Youyan, Li Bai vio con sus propios ojos que An Lushan estaba preparando caballos y organizando tropas. La situación era crítica, pero no podía hacer nada. Dos o tres años antes de la rebelión de Anshi, Li Bai deambulaba por las zonas de Xuancheng, Dangtu, Nanling y Qiupu, todavía dependiendo de la comida y la ropa, y a menudo escribía poemas para ayudar a los funcionarios locales. Durante este viaje, Li Bai murió y su esposa Xu Shi se casó con el maestro. Las familias son propensas a cambiar y los países son propensos a sufrir desastres. Li Bai buscó la inmortalidad mientras estudiaba taoísmo y trató de contribuir al país. Todavía está muy preocupado por la seguridad nacional, aunque todavía está deambulando, lo cual es diferente al pasado.

6. En el camino hacia la muerte

En el decimocuarto año de Tianbao, se lanzó la Rebelión Anshi y Li Bai se refugió en Lushan. En ese momento, siempre tuvo dos pensamientos contradictorios en su mente: jubilarse y ayudar al mundo. Li Lin, el rey eterno, acababa de comenzar su viaje hacia el este en ese momento, y Li Bai fue invitado a unirse a él. Li Bai fue entre bastidores e instó a Wang Yong y Wang Qin a destruir a los ladrones, pero también reflexionó sobre su falta de previsión política. Xiao y Kong del sur del río Yangtze también aceptaron la invitación y evitaron el desastre. En este sentido, Li Bai es obviamente inferior a ellos. Wang Yong fue rápidamente derrotado y Li Bai fue encarcelado en Xunyang. En ese momento, Cui Huan alentó a Jiangnan a reclutar talentos. Li Bai escribió un poema pidiendo ayuda y su esposa, el maestro, también pidió ayuda a gritos. Song Ruosi colocó a los 3.000 soldados de Wu Bing en Xunyang. Rescató a Li Bai de la prisión y le permitió unirse al shogunato. Li Bai se convirtió en ayudante de Song Ruosi, escribió varios ensayos para Song y lo siguió a Wuchang. Li Bai era muy apreciado por Song Ruosi y lo recomendó a la corte nuevamente en nombre de Song, con la esperanza de ser nombrado nuevamente por la corte. Pero por alguna razón desconocida, no solo no vio la carta de nombramiento, sino que se transformó en el perdido Yelang (ahora Zitong, Guizhou), lo cual fue completamente inesperado. Porque en ese momento, el comandante militar Junba bajo Wang Yong fue reutilizado. La razón por la que las cosas han cambiado puede tener que ver con la pérdida de poder e influencia de Cui Huan y Zhang Hao. En el invierno del segundo año de Zhide (757 d.C.), Li Bai fue de Xunyang Road a Yelang, el lugar de exilio. Porque la sentencia es larga y nunca volverá, y Li Bai se encuentra ahora en sus años crepusculares. "El viaje de miles de kilómetros hace que la gente envejezca", lo entristeció aún más. Debido a que Li Bai era muy conocido en China, los funcionarios locales lo entretuvieron en el camino. Todos lo respetaban y no lo consideraban un pecador exiliado. En el segundo año de Ganyuan (759 d.C.), Li Bai fue a Wushan. Debido a la grave sequía en Guanzhong, la corte imperial anunció una amnistía general, estipulando que todos los fallecidos del arroyo y de abajo serían perdonados. De esta manera, Li Bai finalmente obtuvo la libertad después de un largo período de deambular. Inmediatamente bajó por el río Yangtze y la famosa canción "Chaofa Baidi City" reflejaba mejor su estado de ánimo en ese momento. Cuando llegó a Jiangxia, Li Bai se quedó un tiempo porque su viejo amigo Liang Zai era el gobernador allí. En el segundo año después de llegar a Ganyuan, Li Bai fue nuevamente invitado por un amigo a pasear en bote por el lago Dongting con el degradado Jia Zhi para admirar la luna, imaginar el amor antiguo y expresar sus emociones con poesía. Pronto, regresó a sus antiguos lugares de Xuancheng y Jinling. Durante casi dos años, viajó entre los dos lugares, dependiendo todavía de otros para ganarse la vida. En el segundo año del año pasado, Li Bai, que tenía poco más de sesenta años, regresó a Jinling debido a una enfermedad. En Jinling, su vida era bastante vergonzosa, por lo que tuvo que acudir a su tío Li, que era el magistrado del condado de Dangtu. En el tercer año de Shangyuan (762 d.C.), Li Bai enfermó gravemente. Le entregó el manuscrito a Li antes de su muerte a la edad de 62 años.

Siempre ha habido opiniones diferentes sobre la muerte de Li Bai. En general, hay tres formas de morir: una es la embriaguez, la otra es la enfermedad y la tercera es el ahogamiento. La primera forma de muerte se encuentra en el "Libro Antiguo de Tang", que dice que Li Bai "murió de borrachera en Xuancheng debido al consumo excesivo de alcohol". Debería ser más creíble. La segunda forma de muerte también se puede encontrar en otras historias oficiales o en las investigaciones de expertos y eruditos, por lo que no se puede creer. Se dice que cuando Li Bai estaba en Li Guangbi East Town, se ofreció como voluntario para matar al enemigo sin importar su edad de 61 años. Esperaba hacer todo lo posible para salvar a la nación en sus últimos años, pero regresó debido a una enfermedad durante el viaje. Murió a causa de una enfermedad a manos de Li, el magistrado del condado de Dangtu y el calígrafo de focas más famoso de la dinastía Tang. La tercera ley de la muerte se encuentra a menudo en el folclore. Es muy romántica y encaja muy bien con el carácter del poeta. Lo creas o no, se dice que Li Bai estaba bebiendo en el río Dangtu y se ahogó porque, borracho, saltó al agua para atrapar la luna. Pero no importa de qué manera mueras, está directamente relacionado con tu participación en la rebelión y el levantamiento de Wang Yong y Li Lin. Es un hecho indiscutible que Li Bai exilió a Yelang poco después de ser indultado, poniendo fin a su legendaria y accidentada vida. Al observar las tres formas de muerte de Li Bai, el autor cree en el "Antiguo Libro de Tang". )

[Editar este párrafo] Poemas de Li Bai

En la actualidad existen más de 990 poemas y canciones de Li Bai. Los temas de la poesía son diversos. Las obras representativas incluyen: "Poemas antiguos de siete caracteres: el camino hacia Shu es difícil, es difícil escalar al cielo", "Escalar la montaña Tianmu en un sueño", "Entrar al vino", "Liang", etc. y poemas de cinco caracteres en estilos antiguos: 59 estilos antiguos); hay cuartetas de siete caracteres como "Larga Marcha" y "Midnight Wu Song", que son el sabor de las canciones populares de Yuefu en las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías. . La cascada de la montaña Wanglu, la montaña Wangtianmen y la ciudad de Baidi fueron obras famosas de la dinastía Tang. Li Bai ya era famoso en la dinastía Tang. Sus poemas "no están recopilados en volúmenes fijos, pero cada familia los tiene". Es la primera persona de la poesía china.

Los poemas de Li Bai enriquecieron y desarrollaron el tema artístico del heroísmo en la poesía de la dinastía Tang. Como otros escribas de su época, tenía grandes ambiciones. El llamado "Shen Zhitan, el arte de buscar al emperador, ilumina su sabiduría y está dispuesto a ayudar". Ampliar el distrito de Huan y aclarar el condado de Hai" ("Respuesta de Dai Shoushan a la biografía de Meng Shaofu") es suyo. creencia de vida más persistente.

Puede ser dudoso que Li Bai tenga la capacidad práctica para participar en actividades políticas en una estructura de poder compleja, pero como poeta, esta creencia se ha convertido más bien en el punto de partida para su búsqueda y elogio de una vida magnífica. Sacó fuerza de la gracia y el estilo de innumerables héroes antiguos y proyectó ideales realistas en la historia, construyendo así una galería de personajes heroicos en su poesía. Elogia a los héroes que se levantan en la pradera y en el mundo. Por ejemplo, "Fu Liangyin" escribe sobre Taigong Wang: "No te veo cantando por la mañana. Durante ochenta años, el barco pesquero ha sido Weibin; preferiría avergonzarme de mis canas y usar el agua como mi Debo ser fuerte y reflexivo al enfrentar los tiempos. Guangzhang 3800 Pescando, el gran tigre sabio se volvió estúpido e impredecible, y era bastante común en ese momento "Alabado sea la gente justa que considera la fama y la riqueza como basura". Por ejemplo, en el décimo volumen de "Ancient Style", Lu Zhonglian escribió: "La gente Qi vivía una vida suave y los pareados de Lu eran maravillosos. Cuando la luna salga del fondo del mar, brillará una vez. Sin embargo, Qin "Zhenying canta oro y las generaciones futuras mirarán hacia atrás. El significado es indiferente a la ceremonia de la hija, y Gu Xiangping sonríe y mi ropa se puede ajustar con la misma melodía". Elogios para el monarca británico que lo es. sediento de talentos y con un carácter moral noble, como la segunda parte de "Hard to Go to the Sky": "¿No ves al ex rey de Yan, que respetaba los talentos y construía edificios? La plataforma alta proporciona oro a los talentosos ¿La gente se inclina y barre el piso para darles la bienvenida? Ju Xin está agradecido y le sirve de todo corazón. ¿Quién barrerá el piso de la plataforma dorada después de que los huesos del rey hayan sido enterrados? sobre la dignidad de los civiles, como Li Shiqi en "Fu Liangyin": "No se ve que los bebedores de Li Wen están redactando y durante mucho tiempo han elogiado a Shandong Long Zhun Gong; los novatos no aprecian la elocuencia. Las dos mujeres se detuvieron Siguiendo la tendencia, marcharon juntos a la ciudad y ordenaron a Chu Han que fuera Fuyao. ¡Un loco está en tal estado de desolación, y mucho menos un hombre fuerte! "La mayoría de los héroes en sus obras son figuras poderosas en la etapa histórica de. agitación y caos, inseparables del protagonista lírico. Por ejemplo, en un poema sobre apreciar a los amigos, dijo: "El Feng Shui es como ver talentos que pueden ayudar al emperador". ("Wang Sima y Yan Zhengzi, recompensan a Fang Guo, dan nieve") Después de despertarse de la borrachera, dijo: "Fu dijo que Zhuchen es un ministro sabio y Li Si es un halcón y un perro. Es mejor levantarse y trabajar duro ("Beber en Longmen en una noche de invierno")

Desde la rebelión de Anshi, Li Bai consideró la situación como una disputa entre Chu y Han, y consideró a Zhang como Liang y Han Xin, por ejemplo: "Es bastante parecido a la disputa entre Chu y Han, no se puede terminar". Hacia Bolangsha, entramos en la ciudad de Huaiyin al anochecer. Zhang Liang no satisfizo la pobreza de Han Xin y Liu Xiangcun murió entre los dos ministros. Voy a Xiapi por el momento y quiero entregarme a Fu Mu para que sea mi maestro. Después de ingresar al shogunato Yongwang Lin, se comparó con Xie An: "Pero Xie Anshi de Dongshan está aquí para hacerte reír y reírte del tranquilo Hu Sha". "(Parte 2 de "Wang Yong Dong Xun Ge") Hasta que se unió al ejército a la edad de 60 años, todavía usaba la obra de Meng, el héroe de la dinastía Han Occidental, para elogiarse a sí mismo: "Estoy medio enfermo, y no hay razón para conquistar el sureste. A Yafu no le importó, pero Xi Meng lo bloqueó primero. "

Li Bai unificó el ideal de salvar el mundo con la libertad desenfrenada de la personalidad para lograr una vida completa. Su diseño del camino de la vida se divide en dos pasos: el primer paso es establecer grandes logros, como nubes: “¿De qué le sirve a una persona ser buena persona si no hay ayuda para reemplazar su corazón? ("Al secretario Wei Zichun") "Cuando dos dragones luchan, el cielo y la tierra se mueven". Bebiendo y bailando con sombras de espadas, la disputa entre Han y la dinastía Han se resuelve rápidamente. "("Envíe la visita de Zhang Xiucai a la escuela secundaria") Después de su éxito, no codició la riqueza ni la fama. Tomó "Cinco Lagos" y "Cangzhou" como su hogar y anhelaba una vida libre. Cuando era funcionario en En sus primeros años, no lo negó: "Cuando lo logra, se cepilla la ropa y deambula junto a Cangzhou. "("Bitter Rain in Princess Yu Zhen's Hall") No renuncies a esto cuando estés más orgulloso de tu carrera: "Gracias por tu éxito y lanza otro pez". "("Reflexiones sobre la lectura de Hanlin") Hasta sus últimos años, todavía estaba decidido a ganar: "Finalmente establecerse en el país y viajar a todos los rincones del país. "Este ideal de vida encarna la "virtud vergonzosa" del poeta y su conciencia de amar la libertad: "Puedo lograr grandes logros en Liaocheng con una sola flecha. Al final no recibí nada a cambio y no tuve la vergüenza de estar con la persona con la que estaba en ese momento. "("Un viaje al Este en mayo")

En términos de logros artísticos, Yuefu, líneas de canciones y cuartetas de Li Bai tienen los mayores logros. Sus canciones rompieron por completo todas las formas inherentes a la creación de poesía. Y nadie podía confiar en él, con muchos trazos, alcanzando un reino mágico de movimientos impredecibles y oscilantes. Las cuartetas de Li Bai son naturalmente vivas, elegantes y desenfrenadas, y pueden expresar infinitas emociones en un lenguaje conciso y claro. La próspera dinastía Tang, Wang Wei y Meng Haoran fueron buenos en los cinco poemas únicos. Esperando a Qijue está bien escrito. Li Bai es la única persona que combina las cinco maravillas y las siete maravillas.