Mirto de crespón
El budismo tiene métodos inconmensurables, que son las formas más apropiadas para que los seres sintientes respondan a sus raíces inconmensurables. El Buda dijo que este Dharma es el Señor y que otros Dharmas son compañeros. Por supuesto, son los socios principales de cada uno y los socios principales están en armonía. El Dharma es lo primero y el Dharma es igual.
Por ejemplo, si este ser vivo es apto para cultivar la Tierra Pura, el Buda rezará el Sutra de la Vida Infinita, diciendo que Amitabha es el primero, y los otros diez Budas son compañeros, porque para este vivir Siendo que recitar Amitabha es de hecho lo más rápido, es más apropiado y oportuno decir que Amitabha es lo primero.
Si hay seres sintientes aptos para practicar Manyushri, el Buda dirá que Manyushri es el primero, y los otros diez Budas son los compañeros, y lo mismo es cierto.
Pero cuando se trata de la verdad, es tan real como la naturaleza, autopurificadora, autoniveladora, la ley primero, la ley igual.
/view/1597098.html
Armonía principal y complementaria "Principal y complementaria" se refiere al maestro y al acompañante. Es decir, sujeto y subordinación.
Por ejemplo, todas las leyes en el Reino del Dharma son "compañeras" y el universo es el "señor". Aunque hay un dicho sobre ir acompañado de un maestro, no hay diferencia entre ambos.
La armonía entre el Señor y el compañero también muestra que no hay obstáculo para la armonía del Dharma del Buda en su esencia, es decir, la vacuidad no obstaculiza la existencia y la existencia no obstaculiza la vacuidad.
Además, cuando la Secta Huayan habla del origen dependiente del budismo, si esto es lo principal, entonces él es su compañero; si la otra persona es lo principal, entonces debe usarlo como su compañero; . De esta manera el socio principal tiene bastantes e infinitas virtudes, a lo que se le llama socio principal teniendo suficiente. Todo tiene su parte principal y su propio socio. Si están en la misma fase, seguirán creciendo y prosperando, y se les llama compañero principal, y también se les llama compañero principal. Por ejemplo, entre las Diez Sectas Misteriosas establecidas por la Secta Huayan, esto es lo que significa "Maestro y Compañero Yuan Mingxian". Además, en la secta Zen Soto, el principio de "correcto y parcial" se utiliza a menudo para ilustrar el enfoque de "sesgo hacia el otro lado". El budismo zen también utiliza la frase “maestro y discípulo se encontrarán”, que se refiere al encuentro de maestro y discípulo (Buda) y compañero (Bodhisattva) en una misma mesa; expresa un estado de igualdad y no diferencia;
Se dice que todas las cosas son compañeras, iguales e infinitas. Tiene las mismas piernas que su compañero principal.
Se compara con la enseñanza del Tathagata sobre el Dharma Perfecto. Los principios no están aislados, sino que deben existir en una familia. Por lo tanto, los diez Budas y Bodhisattvas son los socios principales de cada uno, se prestan mucha atención y cantan las enseñanzas del círculo al mismo tiempo. Se dice que su naturaleza es extremadamente elevada y sus virtudes están plenas. Si puedes entenderlo, habrá infinitas virtudes en un método.