Introducción al templo de Brahma

La arquitectura general del Templo Tongan Brahma es solemne y magnífica. Entre ellos, el Salón King Kong, el Salón Daxiong y el Salón Dharma fueron incendiados por el señor de la guerra de Beiyang, Zhang Shucheng, en el séptimo año de la República de China (1918), dejando solo la puerta de la montaña, el campanario y algunas inscripciones. Durante la Revolución Cultural, se construyó el centro de detención del condado de Tongan en el sitio original. Con la reforma económica y la apertura al mundo exterior, así como la implementación de políticas religiosas, el gobierno municipal de Xiamen decidió reconstruir el Templo de Brahma. Con la atención y el apoyo del pueblo y de los chinos de ultramar, el centro de detención fue finalmente trasladado a finales de noviembre de 1993. En enero del año siguiente, se celebró una ceremonia de inauguración para la restauración del Templo de Brahma. A finales del mismo año, el Salón Vajra, el Salón del Rey Celestial, el Salón Mahavira y el Pabellón Sutra fueron reconstruidos uno tras otro. La construcción se completó en septiembre de 1997 y se abrieron la Plaza Brahma frente al templo, el estacionamiento y otras instalaciones de apoyo. Cuando Zhuxi de la dinastía Song era el registrador jefe de Tong'an, visitaba con frecuencia el templo de Brahma y dejó muchas tallas en los acantilados. En la dinastía Ming, se establecieron el Yangzhiting de Wang Jing, el Shizhanting de Shangliu y la Academia Ziyang de Lin Xiyuan. Todos ellos son importantes edificios históricos que conmemoran al famoso confuciano Zhu Zhu. La montaña Dalun es famosa por sus "picos que saltan desde el norte como ruedas". Tiene una superficie aproximada de un kilómetro cuadrado y una altitud de 108 metros. Ha sido un lugar pintoresco en Tong'an desde la antigüedad. Desde el emperador Kangxi de la dinastía Qing, se han formado las "Ocho escenas en la rueda", a saber, las montañas en la rueda, las velas en el mar, la sombra de la Pagoda Dongxi, la fragancia del pantano verde, el la luz de la luna sobre las rocas apartadas, las campanas del templo budista, la piedra del pabellón que cae y la pura luz sagrada.

En la actualidad, la puerta de la montaña, el salón del mérito, el salón budista, el campanario y el Pabellón de los Mil Budas. están siendo restaurados. La puerta de la montaña fue reconstruida en 1981 debido al deterioro; hay dos "Generales de Piedra" y dos escrituras de piedra frente a la puerta. La placa de madera pintada original con la inscripción "Montaña Dalun" inscrita por Zhu en el dintel tenía 2 pies y 1 pulgada cuadrada, era vigorosa y poderosa, y fue destruida en un día. El campanario se encuentra en el lado este del templo original. Es un edificio de dos plantas con estructura de ladrillo y madera y un pabellón en el patio. Su forma es sencilla y elegante. La campana de bronce original, que pesaba más de 650 kilogramos, tenía grabadas las palabras "Fabricada en el segundo año de Hongwu en la dinastía Ming", pero ahora ha desaparecido. En el pequeño jardín del Salón del Dharma hay tallas de piedra bien conservadas de la dinastía Tang, incluidos tres relieves. Todos los personajes visten blusas de manga corta y faldas largas, fingen ser flautistas, aplauden y sostienen vainas de loto, respectivamente. Las dos esquinas de la parte inferior están grabadas con imágenes de nubes flotantes, resaltando la ligereza y gracia del hada que cae del cielo. Todos los personajes son como los murales de Feitian en Dunhuang. También hay una pagoda brahmán al lado del campanario, que originalmente era la pagoda de piedra Qiao Zhen en la cabecera del puente Xi'an en la ciudad de Tong'an. Fue construido en las dinastías Song y Yuan (1086 ~ 1094) y trasladado a este sitio en 1957, por lo que también se le llama Torre del Puente Xi'an. La torre es una sólida estructura de piedra cuadrada de tres pisos, de 4,68 metros de altura. Entre ellos, la base del monte Sumeru tiene 1,78 metros de altura, con cuatro cabezas de animales en relieve y cuatro enanos en relieve en el segundo piso, hay estatuas de Buda en relieve en cada lado, y en el tercer piso hay relieves de imágenes de historias budistas; en los cuatro lados y en las cuatro esquinas superiores hay relieves de animales alados. La torre es un material precioso para el estudio de la religión antigua y el arte de tallar piedra. En 1961, fue catalogada como una de las primeras unidades de protección de reliquias culturales provinciales. Después de la muerte del Maestro Hou Xue, su jardín pagoda cubrió un área de 65.438 ± 0,20 metros cuadrados y se convirtió en el cementerio de monjes más espectacular de Xiamen. "Brahma" está catalogado como uno de los "Veinte lugares escénicos de Xiamen" con sus ricos paisajes naturales y culturales.