Nombres de niño del Libro de los Cantares de Chu

Suena la espada.

De "Nueve canciones del emperador oriental Taiyi"

En días auspiciosos y buenos momentos, entretenga respetuosa y solemnemente al emperador.

La mano acaricia la espada larga de jade como un anillo, y el sonido metálico del jade es claro y sonoro.

La gente lujosa está sentada junto a la ciudad de jade, con puñados de flores fragantes exhalando su fragancia.

Huicao se envuelve en carne de orquídea a modo de estera, y el vino se perfuma con canela a modo de memorial.

Levanta las baquetas en alto y golpea el tambor, el ritmo es lento y suena el canto,

El sonido de tocar el yu, el tambor y el arpa es melodioso.

Las brujas bailan con hermosos trajes y la sala se llena de fragancia.

Las voces sonarán en todas direcciones, y el Emperador estará feliz y bien.

Como capítulo inicial de "Nine Songs", "Nine Songs·Donghuang Taiyi" tiene un estatus y un significado especiales en todo el poema. "Taiyi" no era un dios en la época de Qu Yuan y no podía servir como título de dios en "Donghuang Taiyi".

Y "Emperador del Este", debido a la correspondencia entre Oriente y Primavera en la era anterior a Qin, muestra que es la referencia al Dios de la Primavera. Hasta que se descubran materiales más concluyentes, se puede establecer la teoría de que "Donghuang Taiyi" debería ser el dios de la primavera.

Introducción al Libro de Canciones de Chu Ci

La compilación de "Chu Ci" comenzó en la Dinastía Han Occidental en el tercer año del reinado de Heping del Emperador Cheng de los Han. Dinastía, el literato Liu Xiang, con el título de secretario de la escuela, fue el responsable de compilar las obras de Qu Yuan, Song Yu, así como las obras de Dongfang Shuo, Wang Bao, Liu Xiang y otros de la dinastía Han, que fueron heredadas y imitados por Qu Yuan y Song Yu, fueron compilados en una colección llamada "Chu Ci".