Hay una anciana abajo que tiene un cachorro llamado Doudou. Al principio pensé que era una amante de los perros y de los animales pequeños, pero no esperaba...
¡Amitabha! Desde una perspectiva budista, todo en el mundo es inseparable del principio de causa y efecto. La anciana fue tan cruel que mató a su cachorro con sus propias manos. Esto fue realmente algo cruel. No importa cuál fuera el motivo de la aparición, ya fuera porque era codiciosa o porque odiaba al cachorro, lo que importaba era que lo matara. Esto en sí mismo es el mal karma de matar. Cuando el karma madure en el futuro, definitivamente recibirás la retribución de ser asesinado. ¡No hay duda al respecto! Al igual que cuando plantamos semillas de melón amargo, ¡solo podemos cosechar melón amargo!
Pensémoslo más a fondo, ¿por qué este cachorro tiene tanta mala suerte en esta vida al ser recibido por una señora tan mayor? ¿Por qué no lo recibe una persona de buen corazón y lo lleva a la palma de su mano? para cuidarlo? No hay duda de que este cachorro debe haber cometido karma asesino en su vida pasada y debe haber matado a una anciana. De lo contrario, nunca conocería a esta anciana, e incluso si lo hiciera, ella realmente no lo mataría. Esta es también la fruta del melón amargo que se cultiva a partir de las semillas de melón amargo que se plantan.
Analicémoslo más a fondo y preguntémonos si deberíamos odiar a la anciana. El Buda nos dijo que debido a la ignorancia y la ignorancia, todos los seres sintientes no pueden comprender la verdad y las leyes del Reino del Dharma. Son codiciosos y se matan entre sí vida tras vida, sin esperanza de escapar. Como no sabemos la verdad, creamos ciegamente innumerables malos karmas, como esta anciana.
Estos karmas malignos se pueden dividir principalmente en los diez males. Entre los malos karmas del cuerpo, hay tres malos karmas: matar, robar y tener relaciones sexuales; entre los malos karmas de la boca, hay cuatro malos karmas: doble lengua, malas palabras, mentira y palabrería; Entre los malos karmas de la mente, hay cuatro malos karmas: la codicia, la ira y la ignorancia.
En el asunto anterior, si la anciana mató al perro por codicia, cometió el mal karma de la codicia y matar; si mató al perro por odio, cometió el mal karma de la aversión. El mal karma de matar y el mal karma del cuerpo son consecuencias muy graves, y definitivamente sufrirás las consecuencias en el futuro.
La anciana está dentro de esa ley de causa y efecto. De hecho, cada uno de nosotros está dentro de esa ley. Si odiamos a la anciana por esto, hemos cometido el mal karma de la ira. Si además la regañamos y la golpeamos por odio, habremos cometido el mal karma de matar (dañar vidas) entre el mal karma del cuerpo y el mal karma de la ira entre el mal karma de la mente.
Entonces el Buda dijo: La codicia, la ira y la ignorancia son los tres venenos. Los tres males del cuerpo y los cuatro males de la boca se derivan de estos tres venenos. . Por eso decimos que todos los seres vivos son lamentables y hacen cosas que lastiman a ellos mismos y a los demás todos los días. Entendemos esta verdad, no sólo no debemos alentar a todos a odiar a la anciana, sino que también debemos mantenernos alejados de la causa de este odio. Al mismo tiempo, debemos comprender profundamente en nuestro corazón que la causa y el efecto son verdaderos. Si cometes karma asesino y las condiciones están dadas, inevitablemente sufrirás las consecuencias, ¡sin excepción!
Hermano mayor, si eres un pobre cachorro, puedes salvarlo si puedes. Si es irreparable, entonces debes decidir recitar las palabras de Buda y cantarle sutras y dedicárselo. Puede aumentar su buen karma y su buen karma y ayudarlo a desaparecer. Las buenas acciones, manténgase alejado de esos enredos del mal karma. Si puedes renacer en la Tierra Pura de la Felicidad Suprema, nunca podrás regresar, ¡y mucho menos reencarnar en el reino animal en los reinos inferiores!
Que todos los seres sintientes se mantengan alejados de las causas malas y del karma, y cultiven diligentemente las buenas causas y los buenos resultados. En el futuro, todos los obstáculos kármicos serán eliminados, las bendiciones y la sabiduría aumentarán, seremos libres de ellos. sufrimiento y felicidad, finalmente seremos liberados del ciclo de los seis senderos y alcanzaremos el maravilloso fruto del Bodhi supremo.
¡Amitabha! Hermano, si quieres hacer una pregunta sencilla, sólo hay una frase que el Buda nos enseñó: ¡No ofendas a los demás! Porque la ira es mala. Esto significa que no odiamos el mal de otras personas, ¡porque nuestro odio es malo!