La extensión del culto a las plantas
Por ejemplo, hay un olmo en la aldea de Liangwan, en el condado de Linxian. Los lugareños afirman que los espíritus viven en él, y muchas personas buscan tratamiento en la aldea de Yangjialing, que tiene sólo más de 400 habitantes, el 80% de la población. la gente utiliza este árbol para tratar enfermedades. Se realizan diversas ofrendas para buscar curación. En las aldeas vecinas, también se encuentran los viejos árboles de langosta en Shengliping y los azufaifos en Heijiata. Ambos son objetos de culto. Si la ayuda es efectiva, se colgarán placas en los árboles grandes.
Otro ejemplo, en la aldea de Xicetian, condado de Datong, la gente presta mucha atención a los dos viejos olmos de Baozitou. Al construir una casa o cavar una cueva, la entrada principal no debe mirar hacia el viejo olmo de norte a sur, de lo contrario, se producirán desastres. La gente piensa que estos dos árboles son los lugares donde no se permite la posesión del Gran Inmortal. trepar al árbol para sacudir a las urracas, y no se les permite cortar ramas y hojas al azar. Siempre que hay una sequía severa, los ancianos del pueblo traen vino y comida debajo del árbol para orar por la lluvia. A la gente del pueblo no le importa mucho esto, no se atreven a tocar el árbol casualmente. Según el anciano, estos dos viejos olmos fueron plantados durante el período Wanli de la dinastía Ming.
En el condado de Yanggao, la gente de las aldeas de Luanshi y Maying están asombradas por un viejo sauce en el cruce de las dos aldeas y una gran roca blanca junto al viejo árbol. Cada vez que alguien en el pueblo está enfermo, las mujeres de la familia ofrecen incienso a árboles viejos y grandes rocas. A menudo traen dos pescados, media botella de vino y una caja de cigarrillos, encienden cigarrillos y sirven vino para ofrecer a los dos dioses. y pide Tratar enfermedades y salvar vidas.
El culto a los árboles viejos es extremadamente común en la zona rural de Shanxi. Los anteriores son sólo algunos ejemplos. Debido a que se cree que los árboles tienen una estrecha relación con el alma, en China circula una costumbre desde la dinastía Han, es decir, plantar árboles en los cementerios para consolar las almas de los difuntos. Durante los entierros populares, siempre se planta un árbol. En la tumba del difunto, un árbol o una rama insertada en él se llama "bandera que atrae almas". Debido a que los árboles están vivos, la gente piensa que esto puede atraer almas al cielo. Además, se dice que plantar pinos y cipreses en la tumba puede proteger el cuerpo de los monstruos. La gente cree que el marchitamiento y la prosperidad de los árboles en la tumba reflejan la seguridad de los muertos vivientes bajo tierra. Por lo tanto, es extremadamente tabú destruir árboles en los cementerios de otras personas.
Al pie de la montaña Liuling en la aldea de Longbao, condado de Yanggao, es muy difícil sacar agua. Se necesitan más de 120 metros para perforar un pozo antes de que se pueda ver el agua. En base a esto, los aldeanos de la aldea han desarrollado una mentalidad de adorar un antiguo pozo que fue perforado en el tercer año del reinado de Qianlong. El pozo tiene 117 metros de largo y se ha secado a sólo más de 40 metros. Siempre que prevalece una enfermedad infecciosa, las personas infectadas siempre celebran actividades de adoración a los antepasados en este pozo seco. Debes dormir cerca del agua. Al pedir un deseo, debes salir y recoger algunas hierbas medicinales chinas, quitarles las hojas, mezclarlas con vino y tirarlas al pozo para expresar tu gratitud.
Lo interesante es que cuando el pueblo reza por la lluvia, siempre se sacrifica un gallo blanco en el pozo. Cuando la estatua del Rey Dragón pasa por el pozo, se debe matar otro gallo blanco. -gallina ponedora negra. Después de siete días, cuando termina la oración por la lluvia, se mata y sacrifica otra gallina amarilla que tiene más de siete años para orar. Este lugar está lleno de brujería como asociación y asociación.
Cada vez después de la cosecha de otoño, se mete una libra de granos y granos en bolsas, se llevan a cabo una serie de ceremonias de quema de incienso y reverencias, y luego se disparan cañones y se arrojan al pozo para agradecer al bien por su bendición.
En Jiaocheng, se dice que el tercer día del sexto mes lunar de cada año es el cumpleaños del pozo. En el pasado, cada familia mataba ovejas e iba al pozo para ofrecer sacrificios. La escena era bastante grandiosa, pero ahora es solo una simple ceremonia. En zonas donde los recursos hídricos son escasos, cualquier tipo de petición y adoración por el agua, los pozos y la lluvia es en realidad más que una simple creencia. Esta costumbre refleja la necesidad de supervivencia de la gente y su deseo de agua.
Así, ya sea un pozo o un árbol, los agricultores que viven en la naturaleza también les otorgan el significado de fe, esperanza y algún tipo de presagio. La mayoría de los árboles antiguos preferirían morir de viejos antes que ser talados. Melocotonero A los melocotoneros se les atribuye el significado de longevidad, y el melocotonero también se utiliza para protegerse de los espíritus malignos. Los sauces están llenos de primavera y las ramas de los sauces llorones siempre significan vitalidad. Por lo tanto, cuando la gente visita las tumbas durante el Festival Qingming, rompen las ramas de los sauces para ofrecer sacrificios a los difuntos. Los sauces también son néctar, por lo que cuando rezas por la lluvia, siempre usas un sombrero de sauce o pones ramas de sauce en una botella de néctar.
Lo mismo ocurre con la piedra. Por sus características propias, la gente la utiliza como casa de pueblo. No sólo las casas privadas, sino también los palacios, los templos gubernamentales y los mármoles comunes siempre se han utilizado como anclas. Como dice el refrán, "las piedras se pueden usar para reprimir vampiros y los desastres". Ancla casas y templos, haciéndolos estables y sólidos.
La era y el campo de trigo son lugares importantes para que los agricultores cosechen el grano. En las zonas rurales, se debe tener mucho cuidado al elegir el lugar. Algunos lugares deben ser determinados por el Sr. Qing Feng Shui, y se puede elegir un día auspicioso después de adorar al dios de la tierra. Por lo general, cada escena debe mantenerse limpia y se deben evitar palabras desafortunadas como "Se acabó" durante la escena.
En algunas aldeas de Shanxi, a las mujeres, especialmente a las embarazadas, no se les permite entrar a los campos para trillar el trigo.
En la zona de Luliang, el día de la trilla, todos los hombres que participan en la trilla tienen que comer juntos en el campo. El alimento básico es la torta de aceite que expresa felicidad. Incluso los invitados masculinos que tienen la suerte de pasar pueden disfrutar de este tipo de trato preferencial. Después de cosechar todo el mijo, cada hogar preparará 15 huevos de harina de arroz y sapos de harina de arroz, quemará incienso y se inclinará frente a la pila de granos. Aleja todas estas cosas. Poniéndolo en la pila de granos, se dice que esto puede hacer que la pila de granos crezca más y más.
En la zona central de Shanxi, la gente también adora algo llamado "Tujia". La llamada "Tujia" es una columna rectangular construida en el centro del patio y construida con ladrillos o piedras por fuera es lisa y lisa con barro. Su altura varía, normalmente no se puede colocar nada encima. Especialmente es tabú colocar desechos y suciedad, y hay que limpiarlos limpiamente. Durante las fiestas o al dar a luz, las ancianas tienen que inclinarse ante los "Tujia". Cuando tienen mala suerte o pierden dinero, también piden. "Tujia". La bendición de "Tujia", especialmente cuando tienes sarpullido o enfermedad, a menudo es una falta de respeto hacia el "Tujia" y ha ofendido a alguien. En este caso, a menudo es necesario reconstruir el "Tujia" y pedir un deseo. jugar o beber, devuelve el deseo en ese momento para bendecir la felicidad y salud de toda la familia.