El origen del "Sacrificio de Fuego Bimo" durante el Festival de la Antorcha de Chuxiong
Después de una inundación, un antepasado llamado Mudeng se sentó sobre un tronco podrido y usó palos de madera para cavar hoyos y moler el suelo. Poco a poco, finalmente apareció una chispa el tercer día del segundo mes lunar y se hizo popular. A partir de entonces, la era bárbara de comer animales y sangre terminó, las cosechas en el suelo de cinco colores estaban maduras y el fuego trajo luz y calor a la gente. El pueblo Axi adora al legendario inventor "Mudenselu" como el "Dios del Fuego" y lo transmite de generación en generación.
Bi Mo es la transliteración del idioma Yi, "Bi" significa "cantar" y "Mo" significa "anciano erudito". Es una especie de maestro sacrificial que se especializa en alabar, orar y ofrecer sacrificios por los demás. Bimo tiene vastos poderes sobrenaturales y profundos conocimientos. Su función principal es servir como sacerdote, practicar la medicina, la adivinación y otras actividades; su función cultural es organizar, estandarizar y enseñar el idioma Yi, y escribir y copiar religión, filosofía, ética. historia, astronomía, medicina, pesticidas, etc. Artesanías, costumbres, escritos y otros libros antiguos. Bimo juega un papel importante en la vida del pueblo Yi, como la fertilidad, las bodas y funerales, las enfermedades, los festivales, la caza y la siembra. Bimo está a cargo del poder divino, la cultura, los fantasmas y dioses, y de la guía del personal. A los ojos del pueblo Yi, Bimo es el intelectual de toda la sociedad Yi y el defensor y divulgador de la cultura Yi.