Constellation Knowledge Network - Doce signos del zodíaco - El origen del "Sacrificio de Fuego Bimo" durante el Festival de la Antorcha de Chuxiong

El origen del "Sacrificio de Fuego Bimo" durante el Festival de la Antorcha de Chuxiong

El pueblo Axi del grupo étnico Yi adora el fuego. Ha estado asociado con el fuego a lo largo de su vida, desde la ceremonia de nombramiento del estanque de fuego al nacer hasta diversas actividades de sacrificio que son inseparables del fuego. Creen que el fuego trae luz y calor a las personas, trae comida cocinada y ahuyenta a las bestias feroces, por lo que consideran el fuego como un dios. Cuenta la leyenda que la antigua tribu Axi no tenía fuego y los antepasados ​​​​de Axi vivían una vida sin luz. No solo comían carne cruda, sino que también eran atacados a menudo por bestias salvajes.

Después de una inundación, un antepasado llamado Mudeng se sentó sobre un tronco podrido y usó palos de madera para cavar hoyos y moler el suelo. Poco a poco, finalmente apareció una chispa el tercer día del segundo mes lunar y se hizo popular. A partir de entonces, la era bárbara de comer animales y sangre terminó, las cosechas en el suelo de cinco colores estaban maduras y el fuego trajo luz y calor a la gente. El pueblo Axi adora al legendario inventor "Mudenselu" como el "Dios del Fuego" y lo transmite de generación en generación.

Bi Mo es la transliteración del idioma Yi, "Bi" significa "cantar" y "Mo" significa "anciano erudito". Es una especie de maestro sacrificial que se especializa en alabar, orar y ofrecer sacrificios por los demás. Bimo tiene vastos poderes sobrenaturales y profundos conocimientos. Su función principal es servir como sacerdote, practicar la medicina, la adivinación y otras actividades; su función cultural es organizar, estandarizar y enseñar el idioma Yi, y escribir y copiar religión, filosofía, ética. historia, astronomía, medicina, pesticidas, etc. Artesanías, costumbres, escritos y otros libros antiguos. Bimo juega un papel importante en la vida del pueblo Yi, como la fertilidad, las bodas y funerales, las enfermedades, los festivales, la caza y la siembra. Bimo está a cargo del poder divino, la cultura, los fantasmas y dioses, y de la guía del personal. A los ojos del pueblo Yi, Bimo es el intelectual de toda la sociedad Yi y el defensor y divulgador de la cultura Yi.

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