Chu Music: Única y única en el mundo, tiene una profunda influencia en el desarrollo de la música y el arte en las generaciones posteriores, ¿verdad?

El estado Chu tiene un vasto territorio, ricos productos y una fuerte fuerza nacional. La civilización china y la cultura bárbara se mezclaron aquí, dando origen a la espléndida cultura Chu. La más llamativa de ellas es la música Chu, que es el modelo y fundamento de la música folclórica tradicional china.

En las décadas de 1970 y 1980, las excavaciones arqueológicas en la ciudad natal de Chu se produjeron una tras otra, especialmente los descubrimientos de las Tumbas de Jiuliandun en el Período de los Reinos Combatientes y las Tumbas de Leigudun en el condado de Suixian. Los instrumentos y documentos musicales de Chu desenterrados muestran que la música de Chu ya estaba en la cima del mundo en ese momento.

La música Chu es única en el mundo, con un desarrollo y prosperidad únicos.

La cultura de la brujería de Chu jugó un papel vital en el surgimiento y desarrollo de la música y el arte. Chu dijo: “Entre Yuan y Xiang en el estado de Chu, hay un buen templo para la creencia popular en fantasmas y dioses (ellos). creen en fantasmas y dioses y les gusta realizar sacrificios), y sus templos deben tener tambores, canciones y danzas para entretener a los dioses."

Chu es un mago. A los ojos del pueblo Chu, los magos no solo gobiernan el mundo divino y controlan el poder divino, sino que también controlan el mundo humano. La cultura de las brujas creó la adoración devota del pueblo Chu a los dioses naturales y sus fuertes sentimientos románticos.

El pueblo Chu cree que tanto los dioses como los humanos existen en este mundo, y entre los humanos, lo que es "puro y genial" y "Su Qi Aizheng" son símbolos de la llegada de los dioses. A estas personas se les llama "brujas". No sólo pueden comunicarse con la voluntad de Dios, orar y divinar, sino también beneficiar a la gente común y curar enfermedades y eliminar desastres.

La brujería y la mitología inevitablemente producirán la germinación del pensamiento artístico. La música es la forma de arte original y ha tenido un profundo impacto en la vida espiritual del pueblo Chu.

La música de Chu surgió temprano, se desarrolló rápidamente y tiene una amplia gama de variedades, lo que la hace única en el mundo. Ya en la dinastía Zhou occidental, la música surgió en el estado de Chu, como lo demuestran el reloj de casa de Gong Chu y el reloj de mesa de Gong Chu. Según registros históricos, cuando Wu Jugui, un alto funcionario del estado de Chu, aconsejó al rey Ling de Chu que no realizara actividades sexuales, llamó a la música de ocho tonos "Dianthus".

Esto muestra que la música Chu en ese momento incluía "tierra (música), madera (música), oro (campana), piedra (música), piel (tambor), seda (qin, arpa), música (música), bambú (música)" ocho tonos. Entre los ocho tonos, el pueblo Chu tenía un gusto especial por las "campanas". Todos los príncipes, nobles y personas poderosas fueron enterrados con campanas para declarar su gusto elegante y su noble origen familiar a las generaciones futuras.

Durante el período de primavera y otoño, el gobierno de Chu nombró un oficial de música para manejar los asuntos estatales relacionados con la música de tambores de sacrificio. Por ejemplo, algunas personas han estado criticando la posición de "Ling Ren", es decir, Yue Guan. En documentos y clásicos antiguos, Ling Ren, Yin Le y el músico Hu Zi se refieren a funcionarios de la música que toman la música como su propia responsabilidad. Bajo la dirección de músicos profesionales, el nivel musical del estado de Chu ha logrado un desarrollo sostenido y estable.

La tumba del Marqués Yi de Zeng, que conmocionó al mundo, ha revelado la gloriosa historia de la música Chu durante miles de años.

La tumba de Zeng Hou Yi descubierta en 1978 refleja plenamente el nivel de la música Chu. Los "Ocho Sonidos" desenterrados de la tumba del Marqués Yi de Zeng en la antigüedad incluyen seis tipos: oro, piedra, cuero, seda y bambú, con un total de 124 piezas. Estas reliquias culturales desenterradas muestran la enorme formación de la banda de Zeng Houyi y demuestran el desarrollo y el poder de la música Chu.

Las campanadas de Zeng Hou Yi son las más grandes, completas e importantes entre las campanadas anteriores a Qin desenterradas en China hasta ahora. Entre ellos, la campana amarilla no sólo tiene una hermosa calidad de sonido, sino que también conserva preciosas inscripciones. Según los registros, esta variante fue hecha por el rey Hui de Chu en el año 56 d.C. y era un recipiente ritual especial utilizado en el salón ancestral para conmemorar a Zeng Houyi.

Además de campanas y carillones, de la tumba de Zeng Hou Yi se desenterraron otros instrumentos musicales, como banjo, arpa de diez cuerdas, flauta, instrumento musical y chi. Estos son instrumentos musicales Chu muy antiguos, algunos de los cuales sólo se pueden encontrar en libros antiguos, como la flauta, que se llama "Bi Ping" en el estado de Chu.

En "Nine Songs Xiangjun" se menciona que "Deseo que mi esposo mire hacia adelante y hacia atrás, sin importar quién piense diferente". Los artefactos desenterrados de la tumba están compuestos por más de una docena de pequeños bambúes. tubos de diferentes longitudes, que proporcionan la base para la música futura. La investigación proporciona información valiosa. Pero, lamentablemente, algunos instrumentos musicales se han perdido durante mucho tiempo y ni siquiera se pueden verificar sus nombres.

Por ejemplo, el Qi del instrumento musical. En cuanto a su apariencia y estructura, la anotación de Guo Pu "Erya Shiyue" registra: "El bambú se utiliza como objeto, de cuatro pulgadas de largo y tres pulgadas de circunferencia. Se sopla desde un agujero... horizontalmente". Lo que más vale la pena mencionar es la decoración del marco de la viga. Sosteniendo las vigas hay seis exquisitas estatuas de bronce, que también son el primer lote de estatuas de bronce descubiertas por la arqueología en mi país.

El hombre de bronce viste una túnica, un cinturón y una espada, luciendo solemne y solemne. Complementa la viga decorada con macetas, haciendo que toda la viga del timbre sea más magnífica, resaltando su estatus extremadamente grandioso y precioso.

La música Chu es la fuente de la música folclórica tradicional china y sentó las bases para el desarrollo de la música folclórica en generaciones posteriores. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, varios grupos étnicos y tribus continuaron fusionándose y encontrándose. Como centro de integración étnica más importante del sur, Chu comenzó a absorber sutilmente los nutrientes de otras culturas musicales étnicas.

"Obras seleccionadas·Song Yu pregunta al rey de Chu" menciona que "hay cantantes en la audiencia, son gente Ba (canciones populares) y hay miles de personas Zhong (amplia audiencia). Son Yang A y Qiulu (música más elegante), hay cientos de personas que pertenecen a la escuela secundaria (el número va disminuyendo gradualmente)

Yangchun y Baixue (la música más elegante), solo hay unas pocas docenas de personas que pertenecen a la escuela secundaria (el público). Es decir, su música es alta y la armonía es escasa ". Esto muestra las características de fusión nacional de la música Chu, que es el origen de la música tradicional china. música nacional.

"Gente de la Baja Riba" es una canción popular muy conocida en zonas multiétnicas. Está lleno de cantos y bailes, y la escena es animada. Canciones como "Spring Snow" son difíciles pero elegantes y sólo unas pocas personas pueden cantarlas. Esta situación refleja muy fielmente que el estado Chu, como país de Yuefu, coexiste con grupos étnicos extranjeros y Xia, con cientos de flores floreciendo, gustos refinados y populares apreciados y armonía sin distinción. Fue la mente abierta del pueblo Chu y el espíritu combinado de la integración china lo que sentó una base sólida para el desarrollo de la música folclórica en las generaciones posteriores.

En cuanto a solfeo profesional, Chule es el mejor. Los cuatro juegos de campanas de bronce desenterradas de las tumbas de Chu en el período de primavera y otoño del siglo pasado en la década de 1980 añadieron creativamente dos tonos, "Zheng" y "Shang", de modo que todos los sonidos puedan reproducir siete tonos.

Hay 54 términos de teoría musical en la "Colección de teoría musical de Zeng Houyi", 36 de los cuales nunca han aparecido en la teoría musical tradicional y son nuevos descubrimientos en teoría musical. En otras palabras, hace ya 2.400 años, Chu tenía su propio método para expresar la música nacional. "Chu Ci Calls the Soul" registra la magnífica escena de Chu Bayin: "Chen Zhong presionó el tambor y la corte se sorprendió ...".

El pueblo Chu incluso construyó una sala de conciertos subterránea, una sala subterránea para recibir a invitados distinguidos, con enormes campanas y tambores. Cuando los invitados entraron al salón, sonó música y sonaron campanas y tambores, lo que dio a la gente una sensación impactante.

La música Chu es la culminación de la música folclórica tradicional china y un modelo para generaciones.

La alusión a altas montañas y agua corriente es bien conocida por las mujeres y los niños chinos y la conocen entre sí desde hace mucho tiempo. El polvo está limpio y el aire es refrescante, y es un modelo a seguir para generaciones. Montañas y agua corriente se vieron por primera vez en Liezi Tang Wen. Boya, nativo de Chu y alto funcionario de Jin. Cuando era joven, estudió piano con un maestro y dominaba la melodía.

Un día, regresó a Chu para visitar a unos familiares y llegó a la intersección del río Yangtze y el río Han, donde permaneció al pie de las montañas Dabie. Frente a los hermosos ríos y montañas, la luna brillante y la brisa clara, Boya no pudo evitar tener muchos pensamientos, por lo que quemó incienso, tocó tambores y habló libremente. En ese momento, pasó Zhong Ziqi de Chu. Es solo un leñador, pero se dice que es descendiente de Yin Le Zhongjian.

Al escuchar el sonido del piano, no pudo evitar caer. Boya es buena tocando el piano y es buena escuchando en las primeras etapas. Boya tenía la imagen de una montaña alta en su mente y respondió temprano: "¡Soy tan alto como el monte Tai!" Pensando en silencio en la forma del agua que fluye en su mente, Zixiang respondió: "¡Yangyang West es como un río!" ! "Lo que Boya ha leído, lo obtendrá en su infancia.

Este es el llamado confidente. El espíritu de Boya de repente adquirió una nueva apariencia, y él y el chef hipopótamo se hicieron amigos cercanos y estuvieron de acuerdo. Nosotros Se reunió nuevamente el año que viene para tocar música con él. Inesperadamente, el pequeño Chef Hippo murió pronto de una enfermedad. Al año siguiente, Boya estaba abatido y sintió que nunca volvería a tener un amigo cercano en esta vida, por lo que tocó el piano. y nunca más se ha vuelto a tocar.

La amistad entre Boya y su hijo se ha convertido en una leyenda de generación en generación, y la antigua canción "Landscape" también se ha convertido en un clásico inmortal de la estética de la música tradicional china. la música y la personalidad deben perseguir el más alto nivel de elegancia y pureza.

Además, "poesía" y "canción" pertenecen a la misma familia, y la música Chu también dio origen a la espléndida maravilla cultural de Qu Sao. La literatura "Chu Ci" está llena de gracia literaria, magnificencia y magia, llena de elogios apasionados y anhelo por el poder misterioso original y la vitalidad natural, y tiene una fuerte marca de reverencia a la brujería.

Tiene una historia. Durante miles de años, este tipo de pensamiento poético pan-brujería siempre ha existido en el desarrollo del pensamiento artístico tradicional chino y ha tenido un profundo impacto en el desarrollo de la música y el arte en generaciones posteriores. En los ochocientos años del Estado Chu, el pueblo Chu Saliendo de las espinas silvestres, avanzando, desarrollándose y creciendo, creamos la espléndida y única cultura Chu.

Durante el apogeo de la cultura Chu, se extendió a casi la mitad de China. Por ejemplo, el popular Cao Yan influyó en toda la civilización china.

La más destacada entre ellas es la música de Chu. El polvo está claro y las montañas fluyen. Hoy en día, la arqueología ha redescubierto esas valiosas herencias poco conocidas de la cultura musical Chu. Representan la base y el modelo de la música nacional tradicional china, e inspiran a nuestros descendientes a crear un nuevo futuro.