¿Quién puede presentarme algunas bestias míticas?
Pixiu~~ahuyentar a los espíritus malignos
La gente en el sur lo llama Pixiu y Tianlu para ahuyentar a los espíritus malignos. Es una bestia mítica en los antiguos mitos y leyendas chinos. Tiene cabeza de dragón, cuerpo de caballo y patas delgadas. Tiene forma de león, tiene pelo gris y puede volar. Pixiu es una criatura feroz y poderosa. Es responsable de patrullar los cielos y evitar que demonios, fantasmas, plagas y enfermedades perturben los cielos. En la antigüedad, la gente solía utilizar Pixiu como título para el ejército. Tiene boca pero no ano. Puede tragar todo sin diarrea. Puede atraer riquezas y acumular tesoros. Solo puede entrar pero no salir. Muchos chinos ahora usan productos de jade Pixiu por esta razón.
3. Palabras para atraer riqueza y ahuyentar a los malos espíritus
La Sociedad de Reliquias Culturales Chinas supervisó la producción y lanzamiento de una serie de restauraciones del "Famoso Jade Chino de Dinastías Pasadas". 10 piezas de jade famoso de dinastías pasadas, cada una de las cuales es exquisita, cada una con su origen diferente y una connotación cultural única. Uno de ellos era protegerse de los espíritus malignos durante la dinastía Han.
El ahuyentador de malos espíritus seleccionado para esta restauración mide 15,1 cm de alto y 21 cm de largo, y está tallado en jade de Xinjiang de alta calidad. Se informa que la obra fue creada por un maestro de jade de Suzhou.
Ahuyentar a los espíritus malignos, también conocido como Tianlu y Pixiu, es una bestia mítica en las antiguas leyendas culturales chinas y el noveno hijo del dragón. Tiene cabeza de dragón, cuerpo de caballo y cuernos de lin. Parece un sapo dorado, parece un león, tiene escamas por todo el cuerpo y su armadura tiene forma de unicornio. El dragón dio a luz a nueve hijos con diferentes poderes mágicos. Cuenta la leyenda que puede protegerse de los espíritus malignos mil veces mejor que su padre. Puede volar hacia las nubes y cabalgar sobre la niebla, comandar los truenos, tener el poder de protegerse de los espíritus malignos, defenderse de los espíritus malignos y proteger casas y edificios. patios.
Cuenta la leyenda que le gusta comer oro y plata para ahuyentar a los malos espíritus. Su mayor característica es que tiene boca pero no ano. Se dice que fue castigado por el Emperador de Jade porque violó las reglas del cielo, por lo que sólo podía entrar pero no salir. Además de alimentarse de la riqueza, protegerse de los espíritus malignos también se alimenta de varias bestias y espíritus malignos. Tiene un fuerte deseo de proteger al dueño y tiene el efecto de controlar la casa y protegerse de los espíritus malignos, por eso se le llama protegerse del mal. espíritu. Por lo tanto, a los ojos de la gente, protegerse de los espíritus malignos se ha convertido en una bestia mítica que atrae riqueza, protege a los espíritus malignos y tiene poderes mágicos especiales.
Ahuyentar a los espíritus malignos se alimenta de la riqueza y atrae riqueza de todas direcciones, por eso lo que les gusta a los empresarios no es el dragón, sino ahuyentar a los espíritus malignos. A muchas personas les gusta colocar un espíritu maligno en su escritorio o llevarlo consigo. En las zonas costeras del sureste, la gente cree que protegerse de los espíritus malignos puede ayudar a controlar la casa. Los tifones suelen causar estragos en la zona y la gente reza a los dioses para que la protejan. Jiuxie es el más poderoso de los nueve hijos del dragón y nunca toma la iniciativa de atacar, sino que espera a que llegue el oponente. La gente piensa que es valiente y firme, y que es el más adecuado para proteger la casa y el patio. . En la dinastía Han, Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, nombró a la protección contra los espíritus malignos como un tesoro imperial y la incluyó como algo exclusivo del emperador.
El jade ahuyenta a los malos espíritus son principalmente colgantes protectores que la gente lleva consigo. La idea de que los productos de jade pueden protegerse a uno mismo y ahuyentar a los espíritus malignos tiene una larga historia en China. El jade se ha cultivado en montañas y ríos durante miles o incluso cientos de millones de años. El jade contiene una gran cantidad de elementos minerales. La gente suele decir que "la gente nutre al jade y el jade nutre a la gente".
Según la leyenda, el espíritu maligno es perezoso por naturaleza y siempre le gusta dormir. Lo mejor es que los coleccionistas lo tengan en sus manos y jueguen con él todos los días, solo para despertarlo, para que así sea. la riqueza llegará. Por lo tanto, hay un dicho popular que dice que "un toque para protegerse de los espíritus malignos traerá gran fortuna, otro toque para protegerse de los espíritus malignos te hará rico y el tercer toque para protegerte de los espíritus malignos te hará próspero". Desde este punto de vista, es razonable que las personas se protejan de los espíritus malignos y se conviertan en sus objetos de colección favoritos.
Según la leyenda, Pixiu es una bestia feroz y auspiciosa, y esta bestia se divide en hembra y macho. El macho se llama "Pixiu" y la hembra se llama "Pixiu". Pero ninguno de ellos ha sido transmitido ahora
1. Tiene la función de mantener la casa bajo control y ahuyentar a los malos espíritus. Colocar el Pixiu consagrado en casa puede hacer que el jonrón funcione bien, aumentar la buena suerte, ahuyentar a los espíritus malignos, tener el efecto de calmar la casa y convertirse en el santo patrón del hogar para garantizar la seguridad de toda la familia.
2. Tiene el efecto de atraer riqueza y aumentar la riqueza. Además de ayudar a la riqueza parcial, también es útil para la riqueza positiva, por lo que los empresarios también deben colocar Pixiu en su empresa o en su hogar.
3. Tiene el efecto de resolver los cinco espíritus malignos amarillos. Se utiliza para disipar los malos espíritus y traer prosperidad a la casa. Especialmente en términos de suerte financiera, Pixiu tiene un efecto más evidente.
Qilin
Qilin, también conocido como "Qilin", conocido como "Lin", es una bestia benévola y auspiciosa en las leyendas antiguas. Es un animal en las antiguas leyendas chinas. Está relacionado con el Fénix, la tortuga y el dragón y se les llama los "cuatro espíritus". Conocido como el Rey de las Bestias Sagradas. Y es el monte de Dios.
Kirin es un animal que se produce y crea basándose en la forma de pensar china. El macho se llama Qi y la hembra se llama Lin.
A juzgar por su forma externa, tiene cabeza de dragón, cuerpo de alce, cola de buey, pezuñas de caballo (se dice que son "pezuñas de lobo" en los registros históricos) y escamas de pez. Tiene dos cuernos, llamados cuernos de dragón, y. sus cuernos son extremadamente duros. Coloreada en gris claro, esta forma es una nueva combinación de muchos animales reales desmembrados. Concentra todas las ventajas de esos preciados animales en la construcción de Kirin, la bestia mítica de la fantasía, y encarna plenamente el pensamiento "Jimei" inspirado por el pueblo chino. .
Xuanwu
Xuanwu es una criatura espiritual compuesta por una tortuga y una serpiente. El significado original de Xuanwu es Xuanming, y los antiguos sonidos de Wu y Ming están conectados. Xuan significa negro; Ming significa yin. Xuanming describió originalmente la adivinación de las tortugas: el lomo de una tortuga es negro, y la adivinación de las tortugas significa pedirle a la tortuga que vaya al inframundo para preguntar a los antepasados, traer la respuesta y mostrarla al mundo en forma de adivinación. Por lo tanto, el primer Xuanwu fue la tortuga. Más tarde, el significado de Xuan Ming continuó expandiéndose. Las tortugas viven en ríos, lagos y mares (incluidas las tortugas marinas), por lo que Xuan Ming se convirtió en el dios del agua. Las tortugas viven mucho tiempo, y Xuan Ming se convirtió en un símbolo de la inmortalidad. El inframundo original estaba en el norte, y el oráculo de adivinación de huesos; Las dinastías Yin y Shang dijeron que "la adivinación debe ser hacia el norte", por lo que Xuan Ming volvió a convertirse en el Dios del Norte.
Al igual que los otros tres espíritus, Xuanwu también está formado a partir de las veintiocho constelaciones del mundo: Dou, Niu, Hembra, Xu, Peligro, Habitación y Muro. La gente en la antigüedad tenía las siguientes interpretaciones de "Xuanwu" que significa tortuga. "Libro de los Ritos. Qu Li Shang" dice: "OK, el primero es Zhuniao y luego el Xuanwu..." "Xuanwu" es la tortuga y la serpiente. "Chu Ci. Yuan Yu" Nota complementaria de Hong Xingzu: "Xuanwu significa tortuga y serpiente". Se encuentra en el norte, por eso se llama Xuan. El cuerpo tiene escamas y armadura, por eso se le llama Wu. 'Xuanwu' es la fusión de serpientes, la intersección de tortugas y serpientes.
[Editar este párrafo] Registros históricos
Qinglong
Qinglong es una de las cuatro imágenes de la cultura tradicional china. los Cinco Elementos Según la teoría, es una bestia espiritual que representa el este. Qinglong es a la vez un nombre y una raza. La dirección de Qinglong es el este y la derecha, lo que representa la primavera; la dirección del tigre blanco es el oeste y la izquierda, lo que representa el otoño; ; la dirección de Suzaku es sur y atrás, representando el verano; la orientación de Xuanwu es norte, frente, representando el invierno.
Entre las veintiocho constelaciones chinas, Qinglong es el nombre general de las siete estrellas orientales (Jiao, Kang, Di, Fang, Xin, Wei y Ji).
Las Siete Constelaciones Orientales también se llaman Canglong. Las Siete Constelaciones Orientales de Canglong son Jiao, Kang, Di, Fang, Xin, Wei y Ji. La forma de estas siete constelaciones es muy similar a la de. un dragón de su Se puede ver en el significado de las palabras: Jiao es el cuerno del dragón, Kang es el cuello, Di es la raíz del cuello, Fang es el hombro y el flanco, Xin es el corazón, Wei. es la cola y Ji es el final de la cola.
Refranes relacionados: En la parte del corazón del dragón, algunas personas lo llaman "fuego", que está relacionado con el sol y la lluvia, y debido a que Qinglong pertenece a la madera, también es el año de Júpiter en ese año.
En muchas dinastías, también hay algunos monarcas que usan Qinglong como nombre de su reinado, como el Emperador Wei Ming de los Tres Reinos. En los Registros Históricos, también se dice que la Dinastía Xia fue una dinastía. de Mu De, por lo que tenía El registro del auspicioso presagio de "Un dragón verde nace en los suburbios".
La historia de Qinglong En la época en que la teoría de los Cinco Elementos era popular, las historias sobre Qinglong comenzaron a difundirse lentamente. Los maestros de los Cinco Elementos asignaron cinco colores al sureste, noroeste y medio según el yin y el yang; y los cinco elementos también se combinan con una bestia mítica y un espíritu, el dragón verde, el tigre blanco, el pájaro rojo y el basalto, los cuatro espíritus del cielo, para rectificar las cuatro direcciones, y el rey controla. los palacios y pabellones conforme a la ley. ”.
"Baopuzi·Zaying" citó a "Xian Jing" para describir la imagen de Taishang Laojun: hay doce dragones verdes a la izquierda, veintiséis tigres blancos a la derecha y veinticuatro rojos. pájaros al frente., y luego había setenta y dos Xuanwu. Era muy majestuoso y majestuoso.
Más tarde, las cuatro imágenes se personificaron gradualmente y tuvieron sus títulos según los "Secretos de los Siete". Yuan Ziyan del Ártico", el título de Qinglong era "Mengzhang Shenjun", Baihu se llamaba "Supervisor Shenjun", Suzaku se llamaba "Lingguang Shenjun" y Xuanwu se llamaba "Zhiming Shenjun".
Pronto , la creencia en Xuanwu (es decir, Zhenwu) se expandió gradualmente, se destacó de las cuatro imágenes y se convirtió en el "Gran Emperador". El dragón verde y el tigre blanco se incluyeron en la lista de dioses de la puerta, especializados en proteger la puerta de la montaña. El "Yueyang Fengtu Ji" del templo taoísta de Fan Zhineng de la dinastía Song dijo: "Hay dos estatuas en el templo de Laozi, llamadas Qinglong, también un tigre blanco.
"
El "Capítulo Changshu Private Records·Shusi Guan" de Ming Yao Zongyi dice: "Los dos grandes dioses en la puerta del Templo Zhitao son el Dragón Verde Mengzhang Shenjun a la izquierda y el Supervisor del Tigre Blanco Shenjun a la izquierda. bien.
Los registros relevantes en el Volumen 44 de "Tai Shang Huang Lu Zhai Yi" se refieren a Qinglong Dongdou Xingjun como: "Spica Star Lord Tianmen, Kangsu Tingting Star Lord, Disu Tianfu Star Lord, Fangsu Tianxing Lord" Lord Si Xing, Lord Urano en el corazón, Lord Rooster en la estrella de la cola, Lord Tianlu en la estrella Ji. "En cuanto a su imagen, el volumen 7 de "La colección imprescindible del taoísta Tongjiao" dice: "El espíritu de un dragón oriental con cuernos exhala nubes y energía lúgubre, grita truenos y emite un sonido, vuela a los ocho extremos, viaja alrededor de los cuatro inframundos, y se detiene a mi izquierda. Además, el taoísmo también lo usa en términos de alquimia. Por ejemplo, el volumen 72 de "Yunji Qixian" cita los nombres de los cuatro dioses de los elixires en los "Clásicos antiguos": Qinglong es lo mismo que el mercurio de la madera de Jiayi oriental. Significa que no puedes acercarte a él y no puedes salir de él si estás lejos. Está oculto y cambia sin cesar, por eso se llama dragón. Dragón Verde Oriental Hay muchas leyendas sobre los dragones y hay muchas opiniones sobre el origen de los dragones. Algunos dicen que fueron introducidos desde la India y otros dicen que fueron transformados a partir de estrellas chinas. Se dice que la India misma trata sobre el dios dragón, pero el estatus del dragón en la India no es alto, y también existe algo real: una pitón.
En la época en la que la teoría de los Cinco Elementos era popular, las historias sobre el Dragón Verde comenzaron a extenderse lentamente; los maestros de los Cinco Elementos asignaron cinco colores al sureste, noroeste y medio según el Yin, el Yang y el Yin. Cinco Elementos, y cada color combinaba La bestia mítica anterior y un dios; el este es cian, con el dragón, el oeste es blanco, con el tigre, el sur es bermellón, con el pájaro, el norte es negro, con el marcial. artes, y el amarillo es el color central.
Entre los dioses de las cuatro direcciones, según el Libro de las Montañas y los Mares, "Zhurong en el sur tiene un cuerpo animal y un rostro humano, montando dos dragones."; , tiene una serpiente en la oreja izquierda y monta dos dragones."; "Está Jumang en el este, con cuerpo de pájaro y rostro de humano, montado sobre dos dragones."; "En el norte de Yujiang, con cuerpo y extremidades negras, montado sobre dos dragones."
Uno de los puntos más interesantes es que los dragones en el Clásico de Montañas y Mares son todos montados, mientras que serpientes del mismo tipo son sostenidas, manipulado o envuelto alrededor del cuello, mostrando la diferencia entre los dos, sin embargo, los cinco dioses en las cinco direcciones no son exactamente los mismos que los cuatro dioses en las cuatro direcciones.
El registro del auspicioso presagio de "Un dragón azul nació en los suburbios".
En la antigua China, los que tenían cuernos en la cabeza se llamaban dragones machos; los que tenían dos cuernos se llamaban dragones, los que tenían un cuerno se llamaban dragones. El estatus de madre e hijo dragón es mucho más alto; que eso en la India. Porque en China el dragón es una criatura divina, el ser supremo y el símbolo del emperador.
También es un representante de Oriente. Entre los cinco elementos, pertenece a la madera. Debido a que el cian pertenece a la madera, hay un dicho que dice que el dragón verde está a la izquierda y el tigre blanco a la derecha. . Entre las veintiocho constelaciones, se utilizan las siete constelaciones del este: Jiao, Kang, Di, Fang, Xin, Wei y Ji. Los antiguos las imaginaban como la imagen de dragones. Colorea las cinco direcciones según la teoría del Yin y el Yang y los Cinco Elementos. El color del este es el verde, de ahí el nombre "Dragón Verde".
También hay un dicho popular que dice que la naturaleza del dragón es lujuriosa. Cuando tiene relaciones sexuales con un buey, dará a luz un unicornio, y cuando tiene relaciones sexuales con un cerdo, dará a luz a un. un elefante. El llamado dragón dio a luz a nueve hijos, ninguno de los cuales es como un dragón.
Así es:
El hijo mayor se llama Qian Niu: le encanta la música. por eso siempre se para en la cabeza del piano. Como el Huqin del pueblo Han y el Sanxianqin del pueblo Bai. El Morin Khuur mongol también puede ser una variante del Prison Niu.
El segundo hijo es Jai Pi: le encanta matar, por lo que suele colocarse armas para intimidar al enemigo. Al mismo tiempo, también se utiliza en ceremonias para lucir más majestuosa.
El tercer hijo es Chaofeng: es un dragón con forma de bestia que se parece un poco a un perro y es bueno para mirar, por lo que a menudo se lo coloca en un rincón del palacio. Se dice que puede intimidar a los demonios y eliminar desastres.
El cuarto es Pulao: le gusta rugir, por eso la gente lo pone en la campana, mayoritariamente con la imagen de Pulao. Se dice que vive en la playa, pero le tiene mucho miedo a las ballenas. Una vez que una ballena ataca, grita de miedo. Por lo tanto, la gente le dio al mortero de madera la forma de una ballena para que la campana de cobre hiciera más ruido.
El quinto hijo es Suanni: con forma de león. Es un producto extranjero que se introdujo en China con el budismo, por lo que su personalidad es un poco parecida a la de Buda. Es muy tranquilo y le encantan los fuegos artificiales. Por lo tanto, a menudo se coloca en el trono de Buda o en el quemador de incienso para proteger el budismo.
El sexto hijo es Baxia: también conocido como Bibi, parece una tortuga. Según la leyenda, en la antigüedad solía llevar tres montañas y cinco montañas en su espalda para crear problemas. Más tarde, fue sometido por Xia Yu e hizo grandes contribuciones a Xia Yu.
Después de que el control de inundaciones fue exitoso, Xia Yu permitió que llevara a cabo sus logros. Por lo tanto, la mayoría de los monumentos de piedra de China se llevan a la espalda.
El séptimo hijo es Bian: también conocido como Charter, parece un tigre. Según la leyenda, defiende la justicia y puede distinguir el bien del mal, por lo que se coloca encima y debajo de la puerta de la prisión, a ambos lados del vestíbulo de la puerta y encima de las tarjetas que los funcionarios evitan silenciosamente cuando patrullan para mantener el ambiente solemne de la corte.
El octavo niño es negativo: como ama la literatura, se coloca en dos lados de la tabla de piedra.
El noveno hijo es Chiki: también conocido como Ouwei, un dragón con forma de pez. Según la leyenda, alrededor de las dinastías del Norte y del Sur, el "pez Moji" de la India fue introducido con el budismo. Es el objeto que se encuentra bajo el asiento del dios de la lluvia en las escrituras budistas y puede extinguir el fuego. Por lo tanto, el beso chi se transformó a partir de este, por lo que a menudo se coloca en ambos extremos de la cumbrera del techo para eliminar desastres y extinguir incendios.
El tigre blanco
En la cultura tradicional china, es una de las cuatro imágenes de las Siete Constelaciones occidentales del taoísmo. Según la Teoría de los Cinco Elementos, es una bestia espiritual que representa. Occidente. El tigre blanco representa La temporada es el otoño. Otros: Qinglong en el este en primavera, Suzaku en el sur en verano, Xuanwu en el norte en invierno.
Las siete constelaciones occidentales de las veintiocho constelaciones (Kui, Lou, Wei, Ang, Bi, Xi y Shen) son como tigres, situadas en el oeste, pertenecientes a los colores dorado y blanco, y colectivamente se les llama tigres blancos.
El volumen 44 de "Tai Shang Huang Lu Zhai Yi" llama al Tigre Blanco Oeste Dou Xingjun: "Kuisu Tianjiang Xingjun, Lousu Tianyu Xingjun, Weisu Tiancang" El Señor de las Estrellas es el Señor de los Ojos Celestiales, el Señor de los Oídos Celestiales, el Señor de las Estrellas Ping Celestiales y el Señor de las Estrellas de Agua en el Ritel". En cuanto a su imagen, Volumen 7 de "La Colección Esencial del Taoísta Tongjiao". dice: "Occidente debería estar en la posición del Tigre. , la cualidad de ser heroico, calmar la voz, intimidar a las bestias, rugir en las montañas y bosques, venir a establecer mi derecho. Al mismo tiempo, el taoísmo también". Lo usa en términos de alquimia, como el volumen 72 de "Yunji Qixi" citado de los "Antiguos Clásicos" El elixir de los cuatro dioses dice: "El tigre blanco es el oro blanco de Gengxin en Occidente, y tiene". la posición de la verdadera unidad". El Sutra dice: Si un hijo obtiene uno, todas las cosas se completan, el nombre de una dama es el mismo que el de los cinco elementos, que es el resultado de la esencia última. No puede acostarse , por eso se le llama tigre.
También es la imagen de un dios feroz. El tercer volumen de "Xie Ji Bian Fang" cita a "Ren Yuan Mi Shu Jing": "El tigre blanco también lo es. un dios feroz a mediados de año. Generalmente reside en el cuarto chen después de fin de año. Si violas el lugar donde vives, estarás de luto. "Eso es lo que dice el refrán, "tigre blanco de luto" o "tigre blanco retirando riquezas". Según los registros de las doce constelaciones principales: "Si el espíritu maligno del tigre blanco está sentado en el salón, habrá Si no muestras piedad filial interna y piedad filial externa, será difícil evitar el sangrado. "
"Registros históricos Tiangong Shu" 'Canglong en el Palacio del Este, Zhuniao en el Sur, Xianchi en el Palacio del Oeste y Xuanwu en el Palacio del Norte.' a Xianchi. Y Xianchi es la estrella que controla los granos, principalmente en otoño, porque los granos se cosechan en otoño, por eso se colocan en otoño, pero no es un animal, ¿cómo se puede combinar con el dragón, el pájaro? y tortuga como los cuatro espíritus?
En "Justicia" 》: "Las tres estrellas de Xianchi están en los cinco carros, y el cielo está en el sur, donde están los peces y los pájaros". En la dinastía Song, se planteó una pregunta: "Canglong, Zhuniao y Xuanwu están divididos en siete lugares". Hay otra explicación para Xianchi, que está fuera de las veintiocho constelaciones en "Huainanzi. Capítulo de Astronomía": " El sol sale en Yanggu, se baña en Xianchi y roza el fusang, que se llama luz de la mañana. ". Se puede ver que Xianchi fue originalmente considerado como el lugar donde sale el sol por el pueblo Qiang. Xianchi también es un Lago alcalino, que debería ser un lago de taro en el área de Minshan, o Qinghai. Esto puede probar que el palacio estelar y el fenómeno celestial adorado por los pueblos primitivos todavía existen. Ritos Liyun" se dice: "Lin, fénix, tortuga y dragón se llaman cuatro espíritus". Si el Xianchi que no es un animal es reemplazado por Qilin, entonces habrá cuatro espíritus, Lin y cuatro elefantes.
Al mismo tiempo, el tigre blanco también simboliza el poder y el ejército, por lo que muchos lugares que llevan el nombre del tigre blanco en la antigüedad están relacionados con asuntos militares, como las banderas del tigre blanco en el ejército antiguo y el tigre blanco. Estatuas con símbolos militares. Por lo general, aparece en la puerta de la tumba de piedra con retrato de la dinastía Han, o está tallada como un retrato separado con el dragón verde a ambos lados del dintel de la tumba, para protegerse de los espíritus malignos. dice: "El tigre es el falo, el líder de todas las bestias". Además, puede luchar y derrotar a los afilados, y comer fantasmas y fantasmas. "En el concepto de los Cinco Elementos en la Dinastía Han, el tigre blanco era considerado una bestia mítica occidental.
Después del surgimiento del taoísmo, dragón y tigre fueron tomados prestados como términos de alquimia taoísta, que se refieren a "plomo y mercurio, Kanli, agua y fuego, yin y yang", sinónimo de etc.
La alquimia taoísta se divide en interna y externa (elixir interno para refinar el qi y elixir externo para refinar elixires. El autor no tiene mucho conocimiento y no estoy seguro. En términos del yin y el yang y los cinco elementos, el elixir interno se basa en). El yin y el yang y los cinco elementos Dragón y yang nacen de Li, y Li pertenece al fuego, por eso se dice que "el dragón sigue al fuego", "Li Chu", el tigre yin, nace en la cresta, y kan es agua. Por eso se dice que "el tigre nace del agua". Después de que los dos se combinan, un yin y un yang armonizan entre sí, lo que se llama Tao. Son tanto el alma como la esencia. Otra forma de decirlo es que la naturaleza pertenece a la madera, y la madera representa el este. Está en el hexagrama Zhen, por lo que se compara con un dragón verde; el amor pertenece al oro, y el oro representa el oeste. es dui y el oro es blanco, por eso se le llama tigre blanco. El metal puede vencer a la madera, por lo que las emociones pueden dañar la naturaleza. Si usas la verdadera esencia de los dos ochos para combinarlos en uno, entonces el metal y la madera serán perfectos y los dragones y los tigres formarán elixires por sí mismos. el hígado es el dragón y los riñones son el elixir del tigre, mientras que Waidan todavía toma el significado de yin y yang, con dragón como plomo y tigre como mercurio.
Y debido a que el tigre blanco es el dios de la guerra, hay muchos generales feroces que se dice que son estrellas del tigre blanco en todo el mundo, como: los generales de la dinastía Tang Luo Cheng, Xue Rengui y su hijo. Además, el tigre blanco fue absorbido por el taoísmo y divinizado, convirtiéndose en el dios puerta de varios templos.
[Editar este párrafo] El desarrollo del culto al tigre
El culto al tigre debería originarse a partir del culto tótem al tigre en la cultura Chu. El tigre siempre ha sido adorado por el pueblo Han y es un símbolo de justicia, valentía y majestad. Según la investigación, la imagen del tigre también apareció en el antiguo pueblo Qiangrong, pero era más popular en el suroeste de mi país. Las caras de animales en los congs de jade de la cultura Liangzhu del Neolítico y las caras de animales en los bronces de las dinastías Yin y Shang son similares a la imagen de los tigres. Hasta el día de hoy, los Yi, Bai, Buyi, Tujia y otros. Los grupos étnicos de mi país todavía llaman a los tigres sus antepasados. La gente de la dinastía Han consideraba al tigre como el rey de las bestias. El tigre blanco es un tigre que tarda quinientos años en volverse blanco. Es un objeto sagrado y los inmortales suelen montar en tigres para ascender al cielo. Es la bestia de Zhenxi.
Desde la dinastía Han, el tigre ha sido el santo patrón favorito de los trabajadores, más que un símbolo del emperador. Después de un largo período de evolución y desarrollo histórico, la conciencia cultural de adorar al tigre. se ha convertido en sinónimo de los conceptos culturales de la nación china.
Suzaku
Suzaku, también conocido como "Suzaku", es el dios del sur en la mitología antigua. Suzaku y Phoenix son dos tipos de criaturas. Suzaku es uno de los cuatro espíritus, como los otros tres espíritus, proviene de las estrellas y es el nombre general de las siete estrellas del sur: Bueno, Fantasma, Sauce, Estrella, Zhang, Yi y Zhen. Cuando lo pienso, es Suzaku. Zhu es rojo, como el fuego, y el sur pertenece al fuego, por eso se le llama Fénix. También tiene la característica de renacer del fuego, al igual que el fénix en Occidente, por eso también se le llama Fénix de Fuego.
Registros en libros antiguos
Según registros en libros antiguos, el fénix es un pájaro hermoso, y con su canto y apariencia, es el rey de los pájaros, y Puede traer auspicios al mundo. Al mismo tiempo, también tiene la espiritualidad especial de "no vivirá a menos que sea un árbol de sombrilla, no comerá a menos que sea un bambú y no beberá a menos que sea un árbol". dulce primavera." Debido a su forma de pájaro, su ubicación en el sur y su atributo de fuego, a menudo aparece en la forma de un fénix en el juego. Pero, de hecho, el Suzaku y el Fénix son dos criaturas diferentes. rey de los pájaros, mientras que el Suzaku es la bestia espiritual del cielo, más rara y más noble que el fénix, y más destructiva. Las siete estrellas del sur, fantasma, sauce, estrella, Zhang, Yi y Zhen se combinan en el. forma de pájaro, llamado Suzaku. Debido a que tiene la longitud de un "insecto pluma", el dragón, que tiene la longitud de un "insecto escama", gradualmente se convirtió en una pareja en las leyendas. Uno es cambiante y el otro tiene buenas virtudes, y se han convertido en un par complementario. Además, porque El dragón simboliza el yang supremo, y el fénix (el fénix es masculino y el fénix es hembra), que originalmente tenía yin y yang, gradualmente se convirtió en el representante del yin puro después de enfrentarse al dragón.
La forma original del fénix
Existen muchas formas originales del Fénix. Como faisanes dorados, pavos reales, águilas, cisnes, pájaros negros (golondrinas), etc. También se dice que se transformaron en el roc budista Garuda. El fénix mencionado en el mito del Fénix tiene cabeza de pollo, barbilla de golondrina, cuello de serpiente, cola de pez y patrones de cinco colores. También se dice que existen cinco variedades de fénix, divididas por color: el rojo es el fénix, el verde es el fénix, el blanco es el cisne y los hay amarillo y morado.
Afirmación de Xuanniao
La teoría de Xuanniao proviene de "El Libro de los Cantares·Oda a Shang·Xuanniao": "El destino Xuanniiao descendió y dio a luz a Shang, y fue Yin Tumang" Mang. El antiguo emperador ordenó a Wutang y Zhengyu que estuvieran en todas direcciones. ', los descendientes de las dinastías Yin y Shang dijeron que su antepasado Qi nació de Xuanniao y estableció la poderosa dinastía Shang. Por lo tanto, Xuanniao se convirtió en el antepasado de los comerciantes.
"Registros históricos·Yin Benji" también registra este período de la historia: "La madre de Yin Qi se llamaba Jian Di y tenía una hija llamada Rong Di, que era la segunda concubina del emperador... Los tres se estaban bañando cuando vieron Un pájaro negro que seguía sus huevos lo tomó y se lo tragó, y nació un contrato debido al embarazo. Además de las dinastías Yin y Shang, la dinastía Qin durante el Período de los Reinos Combatientes, los antepasados de la dinastía manchú Qing y los antepasados de la Silla coreana también estaban relacionados con hadas que tragaban huevos de pájaros negros. Independientemente de si es un pájaro negro o un fénix, tras el desarrollo del taoísmo, se transformó de un pájaro, un pavo real, un faisán, etc., primero en un hada mitad humana, mitad pájaro que enseñó el arte de La guerra y, finalmente, hasta un ser completamente humano. Las hadas siguen el desarrollo del taoísmo.
El Suzaku y la Religión
Tras el auge del taoísmo, el Suzaku fue una de las siete estrellas y las cuatro imágenes del sur del taoísmo. Son las siete constelaciones del sur de las veintiocho constelaciones (Jing, Gui, Liu, Xing, Zhang, Yi, Zhen). Su imagen es negra, ubicada en el sur, pertenece al fuego y es de color rojo. generalmente llamado Zhuque, también conocido como "Suzaku". El volumen 44 de "Tai Shang Huang Lu Zhai Yi" llama a Zhu Cui Xingjun del sur como: "Jingsu Tianjing Xingjun, Guisu Tiangui Xingjun, Liusu Tianchu Xingjun, Xingsu Tianku Xingjun, Zhangsu Libra Xingjun, Yi "El rey estelar de Sutiandu, el rey estrella de Zhensu Tianjie". En cuanto a su imagen, el Volumen 7 de "Taoísta Tongjiao Yongji" dice: "El pájaro bermellón del sur nace del crecimiento de un pájaro, con el sonido de un trueno azul y cinco colores, las seis imágenes. de rituales divinos vienen a guiarme." Al mismo tiempo, el taoísmo también lo usa en términos de alquimia, como el "Elixir de los Cuatro Dioses" citado en el Volumen 72 de "Yunji Qixuan" como: Zhuque, El cinabrio de fuego de Bingding en el sur puede formar un dragón cuando se sumerge en líquido, y un pájaro cuando se condensa con Qi. Su vapor se convierte en el cielo y su formación masiva se convierte en la tierra, por lo que es la base del gran elixir. Vuela cuando ve fuego. por eso se le llama pájaro bermellón.
Indica estaciones y direcciones. La orientación del dragón verde es el este, representando la primavera y la orientación del tigre blanco es el oeste, representando el otoño y la orientación del pájaro rojo es el sur; el verano y el atributo fuego de los cinco elementos; el basalto La dirección es el norte, que representa el invierno y el atributo agua en los cinco elementos. El atributo de la tierra es la tierra de las Llanuras Centrales. Simplemente encaja con la antigua teoría china de los cinco elementos: metal, madera, agua, fuego y tierra.
La imagen del Fénix es muy noble. Tiene una hermosa corona en la cabeza y está cubierta de plumas de colores. Es un ave imaginaria que combina las características de. muchos pájaros y animales hermosos. El rey de todos ellos. El Fénix es un ave auspiciosa en la leyenda china, que simboliza buena suerte, paz y claridad política. El fénix, al igual que el dragón, ha sido considerado como un símbolo de poder y dignidad por los emperadores de todas las épocas. Las coronas de fénix, los carruajes de fénix y otras cosas relacionadas con el fénix solo pueden ser utilizados por familias reales e inmortales. Sin embargo, más tarde, el fénix también se convirtió en una mascota para la gente común, especialmente en las bodas tradicionales chinas, el fénix se convirtió en una decoración en el vestido y el tocado de la novia, representando auspiciosidad y alegría. Phoenix también se usa ampliamente en patrones folclóricos tradicionales, ya que simboliza la buena suerte y la paz. El fénix a menudo se combina con otras mascotas para formar patrones, como "dragón y fénix presentan auspiciosidad", "fénix y unicornio presentan auspiciosidad", etc., que también son símbolos de buena suerte y buena suerte.
El dragón es la criatura divina más grande de China y la mascota más grande. Toda la gente está familiarizada con la imagen del dragón, pero nadie ha visto nunca un dragón real. Al igual que el fénix y el unicornio, el dragón también es un animal imaginado por la gente. Tiene cabeza de buey, astas, ojos de camarón, garras de águila, cuerpo de serpiente y cola de león. compuesto por una variedad de animales. Está hecho. En la imaginación de la gente, los dragones no sólo pueden caminar sobre la tierra, sino también nadar en el agua y volar en las nubes, y están llenos de un poder divino infinito. Durante miles de años, los emperadores feudales lo han considerado como un símbolo de poder y dignidad, y la gente común también lo considera como la encarnación de la virtud y la fuerza y como algo auspicioso. Las imágenes de dragones se pueden ver en todas partes de China. En los techos de palacios y templos, los dragones están tallados y pintados en los utensilios reales. En los días festivos, la gente común también publica patrones de dragones, baila con linternas de dragones y rema en botes de dragones. dispuesto a utilizar la palabra "dragón" al nombrar a mis hijos. Como la mascota más grande entre los "Cuatro Espíritus", el dragón se ha convertido gradualmente en un símbolo de la nación china.
Agrega uno de los cuatro monstruos principales: Taotie:
Cuenta la leyenda que el emperador Xuanyuan luchó contra Chi You, y Chi You fue decapitado, y su cabeza cayó al suelo y giró. en un Taotie. "El Clásico de las Montañas y los Mares Beishan Jing" dice: "La Montaña Gouwu tiene mucho jade en la parte superior y mucho cobre en la parte inferior. Hay una bestia, su forma es como el cuerpo de una oveja y un rostro humano, su Los ojos están debajo de las axilas, dientes de tigre y garras humanas, su sonido es como el de un bebé, el nombre es un búho corzo y es un caníbal ", según la anotación de Guo Pu de" El clásico de las montañas y los mares "en el Jin. Dinastía, el búho corzo mencionado aquí se refiere a la comida glotona.
Hay un dicho en el "Shenyi Jing Xihuang Jing": "Taotie, el nombre de un animal, tiene cuerpo de buey, rostro humano, ojos debajo de las axilas y canibalismo".
Más tarde , Taotie se convirtió en un tótem, grabado con En varios vasos de sacrificio. "Anales de primavera y otoño de Lu · Xian Shi Lan" dice: "El Zhou Ding está decorado con Taotie, que tiene cabeza pero no cuerpo. Se come a las personas sin tragarlas y daña su cuerpo, por lo que es mejor pagarles con palabras. ." Durante las dinastías Yin y Zhou, el Taotie a menudo estaba grabado en el trípode. , su cabeza es feroz, sus ojos son brillantes, impresionantes y el puente de su nariz sobresale; su cabeza tiene un par de cuernos o pies curvos. , y la dirección de su curvatura parece no estar especificada, o puede estar curvada hacia adentro como el cuerno de una oveja, o hacia afuera como el cuerno de un buey. Tiene una boca enorme abierta, con dientes afilados como una sierra, la boca está ligeramente curvada; y en forma de gancho, o la boca está fuertemente cerrada. Tiene forma en cuclillas desde el frente, el cuerpo está arqueado, la cabeza está en el suelo o en el agua y hay un par de garras afiladas en ambos lados, como garras de perro o garras de tigre. Hay un par de alas carnosas a ambos lados, con forma de orejas.
Debido a la codicia y la riqueza, las generaciones posteriores describirán a las personas codiciosas como "glotones". "El decimoctavo año de Zuo Zhuan·Wen Gong" dice: "La familia Jinyun tenía un hombre sin talento que ansiaba comida y aceptaba sobornos. El mundo lo llamaba glotón".
Qiongqi:
"El Clásico de las Montañas y los Mares Beishan Jing" dice: "Doscientas sesenta millas al oeste se llama Monte Gui. Hay una bestia en él. Parece una vaca y tiene pelo de erizo. Su nombre es Qiongqi, y su sonido es como el de un bulldog. Es comida. "Gente". Otra teoría es que Qiongqi es el nombre de un dios. "Huainanzi·Zhen Xingxun" dice: "Qiongqi es el lugar de nacimiento de Guangmo Gao". Qiongqi es un dios en el norte." "Tao, montado en dos dragones, su forma es como un tigre". En la marca del cielo, el monstruo en la isla de la montaña de las hadas es de color rojo y parece un buey ( tiene hojas de brezo de cinco colores en su cuerpo).
Más tarde, "Qiongqi" se usó para describir a una persona que era traicionera. "Zuo Zhuan: El decimoctavo año de Wen Gong" decía: "Hay algunas personas sin talento en la familia Shaohao que traicionan su confianza y lealtad y adoración palabras malvadas El mundo lo llama Qiongqi."
梼杌:
Hay un dicho en el "Shen Yi Jing·Xi Huang Jing": "Hay un. Bestia en el desierto occidental, que parece un tigre y es tan grande como un tigre. Su cabello mide dos pies de largo, tiene rostro humano y patas de tigre, una boca con dientes y una cola de un pie y ocho pies. de largo. Perturba el desierto y su nombre es Yongchu". Otra teoría es que es el nombre de un dios. "Guoyu·Zhouyu": "El ascenso de Shang también ocurrió "梼杌" es el segundo después de la montaña Pi. "Hay otro libro llamado "梼杌" escrito durante el Período de los Reinos Combatientes, que es un libro de historia que registra la historia de Chu.
Más tarde, "梼杌" se utilizó para describir a una persona testaruda y con una actitud viciosa. Según "El decimoctavo año de Zuo Zhuan·Wen Gong", "la familia de Zhuan Xu tiene algunos estudiantes sin talento a quienes no se les puede enseñar y no saben hablar. El mundo los llama Tao Zhu".
Hunchao:
Caos significa Hundun. Parece un perro, sin garras, ojos pero sin vista, dos orejas pero sin oído, vientre pero sin órganos internos y sin patas para caminar.
Debido a que Hun Chao es caótico y caótico, las generaciones posteriores llaman a las personas que no distinguen entre el bien y el mal "Hun Chao". "Zuo Zhuan: El decimoctavo año de Wen Gong" dice: "En el pasado, La familia del emperador Hong tenía gente sin talento que ocultaba su rectitud. Los ladrones ocultos son buenos para hacer el mal y el mundo los llama caos". Agregue un grupo de monstruos y similares: /11oo11o/blog/item/7b7cd00155168cd5267fb566.html