Interpretación de "El Libro de los Cambios (Décimo Bagua)" - Gu Gua
Dieciocho, el método de adivinación, el nombre de la adivinación. Este hexagrama es la superposición de diferentes hexagramas. El hexagrama superior de este hexagrama es la raíz y la raíz es la montaña. El hexagrama inferior es Xun y Xun es el viento. Las montañas están tranquilas y me siento firmemente en mi asiento; al pie de la montaña popular, el erudito Yu es educado. Por lo tanto, si un hombre sabio y un hombre tonto están en un mismo lugar, cuando sopla el viento, los asuntos nacionales pueden llevarse a cabo y se pueden realizar acciones meritorias, por eso la línea se llama Dharma.
Gu Shisheng es un gusano, que es una metáfora de las enfermedades causadas por la corrupción y el deterioro de las cosas, y generalmente se refiere a accidentes por mala praxis provocados por la corrupción política nacional. "Ley, Yuanheng" significa que "Ley" contiene la forma de gobernar la ley, que puede provocar los altibajos del mal, poner orden en el caos, lograr una gran gobernanza en el mundo y tener un futuro brillante para el desarrollo. Desde la perspectiva de la estructura de la adivinación, este enfoque de la adivinación proporciona objetivamente condiciones muy favorables.
El método de adivinación consta de las siguientes dos ramas: la rama superior es perfecta y la rama inferior es suave. Esto significa que los seis miembros de la adivinación son fuertes en la parte superior y suaves en la parte inferior, y tres miembros están debajo de los tres miembros, todos los cuales son fuertes en la parte superior y suaves en la parte inferior. Si escuchas, para. Si escuchas, para. Este tipo de estructura de adivinación significa que el nivel superior puede romperla, el nivel inferior puede dar órdenes y el nivel superior puede dar órdenes, pero solo se pueden seguir. Enderezar todas las relaciones y dejar que la naturaleza siga su curso. En términos de operaciones de personal, debemos mantener el espíritu de trabajo duro, aprovechar al máximo las condiciones favorables y avanzar con valentía sin temor a dificultades y obstáculos. Por eso, se dice que “para cruzar montañas y ríos, todo depende del esfuerzo humano”.