¿Cuál es el mantra de los Ocho Inmortales en el Arte Maoshan?
El taoísmo se formó con Maoshan como su hogar ancestral. Heredó la Secta Shangqing, que era otro nombre de la Secta Shangqing con Maoshan como su centro de desarrollo. El fundador de la Secta Maoshan es Tao Hongjing, el noveno maestro de la Secta Shangqing. En 492, el décimo año de Yongming en la dinastía Qi del Sur, Tao Hongjing vivía recluido en Maoshan, llamándose a sí mismo "Recluso Huayang". Heredó el Shangqing Jing transmitido por Yang, y otros, buscó cuidadosamente el Shangqing Jing perdido en la caligrafía de Yang y Xu y compiló más de 200 volúmenes de clásicos taoístas como "Zhenhao", "Deng Ji" y "Ye Tu". Promovió el Sutra Shangqing. Después de décadas de arduo trabajo, la doctrina y organización de la Secta Shangqing se completaron gradualmente y Maoshan se convirtió en el centro de actividades de la Secta Shangqing, por lo que la Secta Shangqing más tarde se llamó "Secta Maoshan". Después de Tao Jinghong, los talentos de Mao surgieron en gran número y su influencia se expandió día a día. Estuvo en su apogeo durante las dinastías Tang y Song. La mayoría de los sacerdotes taoístas más destacados de la dinastía Tang procedían de Maoshan. Wang, Pan, Sima y Li Hanguang eran todos muy respetados por el clan de la dinastía Tang. De vez en cuando, eran invitados cortésmente a Beijing para hablar sobre moralidad y eran bien recibidos en la Ciudad Prohibida. Érase una vez, Maoshan era famosa por su taoísmo. En la dinastía Song, la familia real concedió a muchos propietarios de Maoshan el título de "Sir". Cuando Liu Hunkang fue nombrado heredero, alcanzó su punto máximo. Liu Hunkang curó una vez la enfermedad cardíaca de la emperatriz Meng. Cuatro años después de su muerte (1097), Zhezong ordenó la expansión de su templo Maoshan Shenqian al templo Fuyuan. Cuando el emperador Huizong de la dinastía Song subió al trono, ordenó que se ampliara al Palacio Fuyuan Wanning y le entregó a Liu Hungkang, la capital inmortal de nueve años, un sello de jade y una espada de jade. También escribió Du, Jing Jie Jing y Liu Fu. En ese momento, Maoshan había formado tres palacios y cinco vistas. "El rigor del culto a Sanmao no es popular en Sri Lanka." (Interpretación de la estela del Sr. Maoshan Huayang, "Maoshan Lu" Volumen 26 de Liu Dabin) La secta Maoshan floreció durante cien años desde Qi Liang hasta la dinastía Song del Norte y se convirtió en la corriente principal del taoísmo. Decayó gradualmente después de la dinastía Song del Sur, pero aún así se transmitió de generación en generación y, en ocasiones, fue conocido por sus altos estándares morales. Durante la dinastía Yuan, el famoso sacerdote taoísta Du Daojianqin (la palabra debería estar al lado de la palabra "Li") y Yuan Shizu ofrecieron algunas habilidades taoístas en una carta y se convirtieron en abad del Palacio Zongyang en Hangzhou. El posterior sacerdote taoísta de Maoshan, Zhang Yu, fue bastante famoso a finales de la dinastía Yuan debido a su capacidad para escribir poemas y pintar. En el octavo año del reinado del emperador Chengzong (1304), el templo Qing en la montaña Maoshan pertenecía a Zhang Tianshi Zhengyi Road. Hay 45 generaciones de herederos en la Secta Maoshan. La primera generación es Wei, la segunda generación es Yang, la tercera generación es Zhenshi y la cuarta generación es Liu Dabin, la 45ª generación. La herencia de la escuela Maoshan se basa en las escrituras de Yang y Xu Shangqing. Después de que Liu Hunkang recibió el sello de jade y la espada, agregó el sello de jade como muestra de herencia. Mao consideraba al Yuan Shen como el dios supremo y afirmó falsamente haber escrito la genealogía divina "Mapa de la industria espiritual verdadera", que se ubicaba junto a los dioses humanos. La teoría del autocultivo de Mao se formó básicamente durante el período de Tao Hongjing y luego maduró gracias a la promoción de Wang, Pan, Sima, Li Hanguang y otros. La Secta Maoshan heredó y practicó el Sutra Qing, y también estudió los preceptos del Sutra Lingbao, Huang San Jing y los clásicos taoístas shitianos. Los principales métodos de práctica son la meditación y el canto de sutras. También aboga por la combinación de artes marciales y fisioterapia, así como asesoramiento, alimentación, medicinas, elixires externos y Qigong para mantener la salud y lograr la longevidad. Los escritos de Mao son ricos y ricos, que son los más altos entre las escuelas taoístas anteriores. Las "Crónicas de Maoshan de la dinastía Qing" registran cien capítulos del "Dadong Bao Sutra de Shang Qing", un capítulo de las "Veinticuatro obras de jade Gaozhen de la dinastía Shang Qing", treinta y cinco capítulos del "Dadong Bao Sutra de la dinastía Shang Qing ", y seis capítulos de "Jing Lun". Toda la gente escribió doce artículos. La Secta Maoshan es una secta importante del taoísmo chino. No solo se convirtió en la corriente principal del taoísmo en las dinastías Sui y Tang, sino que también tenía una teoría y un sistema taoístas sistemáticos y también hizo grandes contribuciones a la práctica de la alquimia y los rituales de ayuno. La secta Maoshan, la secta Longhu y la secta Gezao se dividen en tres sectas Zuofu. Después de fusionarse con la Secta Zhengyi, se ha transmitido como una pequeña secta hasta el día de hoy.