Explicación detallada de las sectas del taoísmo chino
Explicación detallada de las sectas del taoísmo chino
El taoísmo es algo misterioso entre el pueblo chino. Es una cultura popular misteriosa que se origina en el taoísmo chino. El taoísmo es una iglesia originaria de China y tiene una historia de desarrollo relativamente larga. Aunque el taoísmo no es tan común como el budismo ahora, todavía tiene un estatus inusual y tiene muchas sectas. ¡Echemos un vistazo a continuación!
[1] Zhengyiyi
Según los registros de "Yuan Shi Lao Zhi": "El Maestro Zhengtiano comenzó a partir de Zhang Daoling de la Dinastía Han. Las siguientes cuatro generaciones se llamaron Sheng , y vinieron a vivir en la montaña Xinzhi Longhu. Según la leyenda, en el año 36 del reinado de Zongyan (1276 d.C.), el emperador ya había conquistado el sur del río Yangtze y envió enviados para convocarlo para servirle. Está hecho de oro y ropa sin costuras, y se le ordena liderar el taoísmo de Jiangnan, y todavía se le da un sello de plata ... Sus descendientes heredan el taoísmo de Jiangnan y están a cargo de los tres talismanes de montaña "Este es el comienzo de Longhushan. Zhang Tianshi es conocido como "Zhengyi Zhenren". "¿Tong Jian?" "Jilan" dijo: "El antepasado de la dinastía Yuan emitió un edicto para conferir a Zhang Zongyan como el Maestro Celestial de la Dinastía Han, Yan Dao Ling Yingchong y Zhenren". Según la "Historia de la dinastía Yuan - El Benji de Chengzong", en el octavo año del reinado del emperador Chengzong en la dinastía Yuan (1304 d.C.), el segundo hijo de Zhang Zongyan, Zhang Yucai (el Maestro Celestial de la 38.ª generación) recibió el título. del "líder Zhengyi, a cargo de los tres talismanes de montaña", a partir de entonces "Tianshi Dao" también fue conocido como Zhengyijiao y Zhengyiyi.
La "¿Historia de la dinastía Ming? Fang Ji Zhuan" dice que la mayoría de los sacerdotes taoístas de la secta Zhengyi "se especializan en sostener talismanes y orar por la lluvia para ahuyentar a los fantasmas". Se dedica principalmente a talismanes y ceremonias rituales. Dado que el taoísmo se dividió en sectas, la montaña Hezao transmite principalmente la Cinta del Dharma de Ge Xuan Lingbao, que se llama Secta Lingbao; la Montaña Longhu transmite la Cinta del Dharma de Zhang Daoling, que se llama Secta Zhengyi y el área de Jiangxi difunde la Cinta del Dharma de Xu Jingyang, que se llama Secta Jingming; . Más tarde, estas tres facciones se unieron como una sola.
[2] Taoísmo de Quanzhen
En el séptimo año del reinado Dading de Jin Shizong (1167 d. C.), Wang Hao (Doble Noveno Festival) fue a Ninghai, provincia de Shandong, para establecer el convento de monjas de Quanzhen. y fundó la secta Quanzhen. Su religión defendía la unidad del confucianismo, el budismo y el taoísmo. Wang Chongyang dijo: "Con un corazón recto, ningún mal surgirá y las tres religiones formarán una familia", "El confucianismo, el budismo y el taoísmo están todos conectados, y los tres. Las religiones siempre han sido un ancestro", "El budismo Desde el taoísmo, hemos sido una familia, y no hay diferencia en apariencia o razón entre los dos". Enseñó a sus discípulos a recitar el "Libro de la piedad filial", el "Sutra del corazón". " y "Tao Te Ching". Sus reglas religiosas son diferentes a las de Zhengdao: no esposas, no comer carne y monjes. Generalmente viven en palacios y templos, y el principal contenido de su vida religiosa es el cultivo puro.
Más de noventa años antes de que Wang Chongyang fundara el taoísmo Quanzhen, es decir, en el octavo año de Xining en la dinastía Song del Norte (1075 d.C.), Zhang Boduan (Ziyang), el gran maestro taoísta de la montaña Tiantai En la provincia de Zhejiang, basado en los principios de "Shen Tongqi", escribió el "Capítulo de la Iluminación" y dio lugar a una escuela de autorefinamiento y cultivación centrada en cultivar la propia vida.
Porque el taoísmo Quanzhen de Wang Chongyang y la secta Danding de Zhang Boduan se centraron en el refinamiento y el cultivo; y ambos confiaron en los reyes Donghua Shaoyang, Xuanfu, Zhong Liquan y Lu Yan, como sus fundadores; y porque surgió la secta Wang Chongyang; en el norte, y la secta Zhang Boduan surgió en el sur. Por lo tanto, el taoísmo Wang Chongyang Quanzhen fue llamado la secta norte de la secta Danding, y la secta Zhang Ziyang fue llamada la secta sur de la secta Danding. Según el "San Yu Zuo Bi" impreso por la dinastía Ming: "La secta del sur dijo que el maestro de Shaoyang en Donghua siguió el camino de Lao Dan y le otorgó el poder a Zhongli. El poder fue otorgado a Lu Yan, el Jinshi de la dinastía Tang, y Liu Cao, el Jinshi de la dinastía Liao, en la dinastía Song, Zhang Boduan recibió Shi Tai, Tai recibió Xue Daoguang, Daoguang recibió Chen Nan, Nan recibió Bai Yuchan y Yuchan recibió. Peng Shu se llamaba Lu Yan, quien fue premiado por el rey Chongyang de Jin, y Chongyang fue premiado por los Siete Discípulos (es decir, Beibei).
La secta Quanzhen desarrolló muchas ramas después. la dinastía Yuan, entre las cuales la secta Longmen fundada por Qiu Chuji (homónimo Changchunzi) de la dinastía Yuan fue la más próspera. En el año 19, él era un taoísta de Quanzhen y su maestro estaba en las montañas nevadas. Más de diez mil millas para pedir ayuda a Genghis Khan. Si pedía una manera de lograr la paz, respondía que debía detener la matanza. Genghis Khan lo consideraba un dios. lo elogió y ordenó a Qiu Changchun que dirigiera a "las buenas personas del mundo que deberían ser monjes". "Debido a que Qiu Changchun era valorado por la corte imperial y tenía una mayor influencia social, la Secta Longmen tuvo más seguidores en la Dinastía Yuan.
[3] Secta Zhen Dao
El original El nombre es Dao Sect. El fundador Liu Deren nació en Cangzhou durante el reinado del emperador Xizong de la dinastía Jin y dijo:
El verdadero taoísmo comenzó con el establecimiento del taoísta Liu Deren en Jin. Dinastía Es importante no quitarle nada a los demás y no ser extravagante consigo mismo. Después de cinco transmisiones, Li Xicheng vivió en el Palacio Tianbao en Yancheng y conoció a Xianzong, cuyo nombre taoísta era Wuyouzi. Nació en Leling, Cangzhou, en el cuarto año de Xuanhe (1122 d. C.) en la dinastía Song del Norte.
Cuando tenía seis años, se encontró con el incidente de Jingkang (1126-1127 d.C.) en el que el emperador Huizong y el emperador Qinzong de la dinastía Song del Norte fueron capturados por el pueblo Jin. Se mudó con su familia al municipio de Taiping, Yanshan. En el segundo año del reinado del emperador Tong (1142 d. C.), Liu Deren tenía 21 años. Le pidió a Laojun que enseñara taoísmo y fundó la "Secta Dao". Según "La historia de Shu Liu Zhen" en el 55 aniversario de Song Xueshi: "En noviembre del segundo año del reinado del emperador Jin, miré a Chi Ming, parecía un sueño pero no un sueño. Un anciano con Las cejas blancas llegaron en un carro de becerro verde y enseñaron misteriosos secretos taoístas. Pero no sé dónde estoy ". También dijo: "Una mañana, un anciano pasó en un carro. Leyó el Tao Te Ching y enseñó. él, diciendo: "Aquellos que saben bien pueden cultivarse y transformar a las personas", luego le entregó un bolígrafo y se fue "Hay nueve enseñanzas:" Uno debe considerar las cosas como propias y no tener el corazón para hacer daño. y la ira; el otro es ser leal al rey, filial con los familiares, sincero con los demás, y no usar palabras frívolas, no hablar malas palabras, el tercero es deshacerse de la inmoralidad sexual y guardar silencio; mantenerse alejado del poder, contentarse con los pobres y los humildes, trabajar duro y comer y usar lo que pueda; el quinto es no jugar y no adquirir el hábito de robar; beber alcohol, comer carne y comer y beber tanto como sea posible, ser suficiente, no ser arrogante, el séptimo es ser humilde y débil en la ambición, ser armonioso y ser como el polvo; no ir contra la viga fuerte, ser humilde y honorable; el noveno es estar contento y no humillado, y saber detenerse es no perecer” (ibid.) En términos de formación taoísta, aboga por “ver sencillez”. y sé simple, piensa menos y ten pocos deseos, sé humilde y sólido, guarda tu energía y nutre tu espíritu." ("Reconstrucción del Palacio Xiantian" de Yuan Du Chengyuan) Respecto a "el arte de la ascensión y el refinamiento, y la cuestión de longevidad y visión a largo plazo, dijo: "No lo sé". ("Monumento a Dao Yanxiang" de Yuan Zhao Linqing) Pero también se dedicó a ahuyentar zorros y fantasmas para otros, y a convocar fantasmas y dioses. Según "Shu Liu Zhenshi", en el decimoquinto año de Dading de la dinastía Jin (1175 d. C.), a Liu Deren se le ordenó vivir en Tianchangguan, Yanjing, y se le dio el título de Dongyue Zhenren. Con esto, el taoísmo se extendió aún más. ampliamente, "y los que predicaron su Tao se extendieron por toda China". Liu Deren Murió en el año 20 de Dading (1180 d.C.) y enseñó durante treinta y ocho años. La secta taoísta pasó a manos de Li Xicheng cinco veces y el emperador Xianzong de la dinastía Yuan le dio el nombre de "Zhen Dao". Después de ocho transmisiones a Yue Dewen, su enseñanza se volvió aún más próspera. Sus enseñanzas continuaron hasta el final de la dinastía Yuan, pero disminuyeron gradualmente después de la dinastía Yuan y finalmente desaparecieron.
[4] Taiyi Daodao
El fundador fue Xiao Baozhen de Weizhou (hoy condado de Jixian, provincia de Henan) durante el reinado del emperador Xizong de la dinastía Jin (1138-1140 d.C.) . Enseñó la técnica de la "Ley Taiyi Sanyuan", de ahí el nombre "Taiyi". Tanto el taoísmo Quanzhen como el taoísmo Zhendao no prestan mucha atención a la magia de los talismanes, pero el taoísmo Taiyi es famoso solo por esto, que está bastante cerca del taoísmo Tianshi. Aboga por el autocultivo basado en las enseñanzas de Lao Tse y por gobernar el mundo a través del chamanismo y las bendiciones. Wang E, de la dinastía Yuan, dijo en "Reconstrucción del monumento del Palacio Taiyi Guangfu Wanshou": "En los primeros días, cuando la gente real había alcanzado el Tao, utilizaban los secretos dados por los inmortales y los santos para ayudar a la gente, y oraban. Para las palabras prohibidas, pero los resultados no se establecieron. En los primeros días de Heaven's Favor, su método era muy popular "Qiu Jian Ji" 61 "Han Jun Jie Ming" dijo: "Lejos y cerca, Xiangfeng. , el número de personas que aceptan la urna como discípulo tiene miles de años ". Esto muestra que había muchas personas que creían en el Tai Dao en ese momento. En el octavo año del reinado del emperador Xizong de la dinastía Jin (1148 d.C.), a Xiao Baozhen se le ordenó ir al templo con gran respeto, y los cuatro caracteres "Tai Yi Wanshou" fueron marcados en la frente del lugar donde él vivió. En el segundo año de Yuan Xianzong (1252 d. C.), antes de que Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan, ascendiera oficialmente al trono, nombró a Xiao Baozhen "Yiwu Zhenren". Xiao Baozhen lleva treinta años enseñando. Murió en el sexto año de Dading en la dinastía Jin (1252 d.C.).
Después de la muerte de Xiao Baozhen, fue enseñado por su discípulo Han Daoxi, quien aún adoptó el apellido Xiao, por lo que también fue llamado Xiao Daoxi. En el noveno año de Dading de la dinastía Jin (1169 d. C.), Jin Shizong ordenó construir un monumento "Wanshou" en el templo. La "secta de Taiyi Daoyao ha sido promovida vigorosamente y sus discípulos han aumentado en número" ("Qiu Jian Ji" 47 "Er Ren Shao"), con decenas de miles de personas, y su área de extensión "se extiende hacia el este a través del mar" (ibid. .). Los herederos de Taiyi tenían una urna secreta, y todos los sucesores cambiaron su apellido a Xiao, es decir, tomaron el apellido del antepasado. Desde la cuarta generación hasta Xiao Baozhen, y luego desde su nieto Xiao Fudao, el emperador Shizu de la dinastía Yuan lo contrató con "An Che Lai" (Qiu Jian Ji, Capítulo 38, "Registros del Palacio Qingzhi") y le dio el título. "Zhonghe Renjing Zhenren". La quinta biografía llega a Xiao Jushou (originalmente Li), "¿Historia de Yuan?" "Shi Lao Zhi" dice: "En el undécimo año de la dinastía Yuan (1274 d.C.), se construyó el Palacio Taiyi en las dos capitales. Se le ordenó vivir en Shou, hacerse cargo de los asuntos del templo y adorar a Liu Ding. En el decimotercer año (1276 d.C.), otorga a Taiyi el Sello del Gran Maestro. La sexta versión de Taiyi pasó a Xiao Quanyou (cuyo nombre real es Li), y la séptima versión a Xiao Tianyou (cuyo nombre real es Cai). Sus enseñanzas continuaron floreciendo hasta el reinado del emperador Taiding de la dinastía Yuan, dinastía Taiding (1324-1328 d.C.). Pero luego fue decayendo gradualmente y finalmente desapareció.
〔5〕Jingmingdao
También se le llama Jingming, lealtad y piedad filial. Este taoísmo se originó durante el período Shaoxing del emperador Gaozong de la dinastía Song del Sur (1131-1162 d.C.). He Zhengong, un sacerdote taoísta del Palacio Yulong Wanshou en Xishan, Nanchang, Jiangxi, le pidió a Xu Zhenjun (Xun) que le enseñara el "Principio Jingming, Lealtad y Filial del Sutra del Inmortal Volador", y el "Dharma Jingming" comenzó a practicarse en el mundo.
Al comienzo de la dinastía Yuan, había un taoísta llamado Liu Yuqing. Después de purificar y consolidar las enseñanzas y doctrinas del "Método Jingming", escribió el "Libro completo de Jingming Zhongxiao", que formó oficialmente el Tao Jingming. Esta secta taoísta considera a Xu Jingyang (Xun) como su antepasado. La práctica de la enseñanza se centra en el uso de talismanes y encantamientos prohibidos para ahuyentar a los espíritus malignos y subyugar a los demonios, y en observar un ayuno y ofrecer rituales para cultivar la inmortalidad y salvar a las personas. Esta secta taoísta se extendió por el sur del río Yangtze, tuvo una gran influencia durante las dinastías Yuan y Ming y luego decayó gradualmente.
Resumen: ¡China tiene una historia de cinco mil años y su desarrollo cultural es aún más diverso!