¿Un periódico de pizarra con conocimientos culturales sobre el té?
China es la ciudad natal del té. Después de un largo recorrido histórico, el té se ha arraigado en más de 50 países de todo el mundo y se ha convertido en una de las tres bebidas no alcohólicas más populares del mundo. En nuestro país prestamos atención a cultivar, freír y beber té, y el té también es una bebida buena para la salud. He recopilado información y contenido relacionado en el periódico de pizarra sobre la cultura del té para todos. Puede usarlo como referencia. Espero que pueda obtener ayuda:
Periódico de pizarra sobre cultura y conocimiento del té: la ceremonia del té en China. costumbres
Entre las coloridas costumbres populares de nuestro país, la relación entre el "té" y los funerales también es muy estrecha. El concepto de "no hay luto sin té" está profundamente arraigado en los rituales de sacrificio chinos. El uso de té con fines de sacrificio se registró ya en el "Libro del Qi del Sur" escrito por Xiao Zixian de la dinastía Liang durante las dinastías del Sur y del Norte: dijo el emperador Wu de Qi Xiao Yi en su edicto del undécimo año. de Yongming: "Espiritualmente tengo cuidado de no ofrecer sacrificios a animales. Sólo ofrezco pasteles y frutas. Sólo té, arroz seco y vino en conserva".
El té se puede utilizar como sacrificio al cielo, tierra, dioses, Buda y fantasmas. Esto está estrechamente relacionado con las costumbres funerarias. Desde los nobles en el palacio hasta la gente común, no pueden prescindir del té fragante durante los sacrificios. El té no es exclusivo de los dignatarios, ni el uso del té como regalo ritual es exclusivo de la familia real. Tanto los Han como las minorías étnicas han conservado en gran medida la antigua costumbre de utilizar el té para adorar a los antepasados y dioses y acompañar los funerales. Generalmente hay tres formas de usar el té como sacrificio: usar té como sacrificio, poner té seco como sacrificio y usar solo teteras y tazas de té para simbolizar las hojas de té.
Imágenes de periódicos de pizarra sobre la cultura del té
En la dinastía Qing de nuestro país, el té debía usarse cuando el palacio ofrecía sacrificios a las tumbas de los antepasados. . Según los registros, "Trece taels de té Songluo" se grabaron durante el Festival del Solsticio de Invierno en 1871, el décimo año de Tongzhi. En 1879, el quinto año del reinado del emperador Guangxu, también hubo una descripción de "dos libras de té Songluo" entre las ofrendas del Festival Suidu. En nuestro país siempre ha estado muy extendida la costumbre popular de utilizar "tres tés y seis vinos" más tres tazas de té, seis tazas de vino y "té y cuatro frutas" como sacrificios en los funerales. Por ejemplo, en las zonas de Guangdong y Jiangxi de mi país, durante el Festival Qingming para adorar a los antepasados y barrer sus tumbas, existe la costumbre de colocar una bolsa de hojas de té frente a la tumba junto con otros sacrificios, o servir tres tazas de té frente a la tumba para ofrecer sacrificios a los antepasados. Las hojas de té también se utilizaban como objetos funerarios. Por las excavaciones de las tumbas de la dinastía Han Occidental en Mawangdui, Changsha, sabemos que el té se utilizaba como objeto funerario en mi país hace más de 2.100 años. Debido a que los antiguos creían que el té tenía el efecto de "limpiar y secar", el té enterrado con él puede ayudar a absorber los olores en la tumba y facilitar el almacenamiento de los restos.
Pizarra de Cultura y Conocimiento del Té: Costumbres del Sacrificio del Té en China
Desde la antigüedad, nuestro país tiene la costumbre de colocar una bolsita de hojas de té en manos de los difuntos. Por ejemplo, en el condado de Shouxian, provincia de Anhui, la gente cree que después de la muerte, la gente debe pasar por el pabellón Meng Poting para beber la "sopa de éxtasis". Por lo tanto, cuando son enterrados, se debe mezclar una bolsa de hojas de té con cenizas y colocarlas. En manos del difunto ya no es necesario beber la sopa de éxtasis. En la zona de Zhejiang, para evitar que el difunto beba la sopa de éxtasis*** también conocida como "sopa Mengpo"***, antes de la muerte del difunto, además de sostener un lingote de plata, un objeto funerario en forma de diamante debe estar hecho de hojas de néctar*** Simule el ataque "Shuihongling" y luego coloque una bolsa de hojas de té en las manos del difunto. Se cree que el difunto tiene estas dos cosas, si después de la muerte tiene sed y tiene néctar y castañas de agua rojas, no necesita beber la sopa de éxtasis. Resulta que en la superstición feudal, después de la muerte, los esclavos fantasmas del inframundo llevaban al difunto a "Meng Poting" para beber sopa de éxtasis. El propósito era hacer que el difunto olvidara los acontecimientos pasados en el mundo e incluso liderara el camino. Difuntos en un laberinto para ser intimidados o realizar trabajos forzados. Después de beber té, entonces puedes hacer que los "muertos estén sobrios" y permanezcan cuerdos sin ser engañados por los fantasmas. Por ello, el té se ha convertido en un importante objeto funerario.
El té también se ha convertido en una "muestra" importante en las costumbres funerarias de mi país. En la región de Hunan de mi país, cuando los ataúdes se usaban comúnmente para los entierros en los viejos tiempos, las almohadas de los difuntos se llenaban con hojas de té, lo que se llamaba "almohadas de té". La funda de la almohada de té está hecha de tela blanca, de forma triangular, y el interior está relleno de hojas de té. La mayoría de ellas están hechas de hojas de té gruesas. El significado de la almohada de té para el difunto es: primero, cuando el difunto quiere beber té en el inframundo, puede "sacarlo y preparar té" en cualquier momento; segundo, colocar hojas de té en el ataúd puede eliminar el olor; En algunas zonas de Jiangsu, mi país, cuando se entierra al difunto, primero se rocía una capa de hojas de té y granos de arroz en el fondo del ataúd. Cuando se cubre el ataúd después del funeral, se espolvorea sobre él una capa de hojas de té y granos de arroz. Su objetivo principal es secarlo y eliminar el olor, lo que es beneficioso para el almacenamiento del cuerpo.
Las hojas de té se preparan principalmente para los difuntos durante los funerales, pero en Fu'an, provincia de Fujian, mi país, existe la costumbre de preparar hojas de té para los vivos y colgar "bolsas de semillas de dragón". En la antigua zona de Fu'an, cuando alguien moría en la familia, un maestro de Feng Shui tenía que mirar el Feng Shui y seleccionar un "lugar del tesoro" antes de cavar un hoyo para el entierro. Antes de colocar el ataúd en la cueva, un maestro de Feng Shui colocó una alfombra en la cueva mientras cantaba algunas palabras. En este momento, el incienso se arremolina y suenan los petardos. El maestro de Feng Shui esparcirá puñados de hojas de té, frijoles, mijo, sésamo, clavos de bambú, monedas, etc. sobre la alfombra de la cueva. Luego, el difunto recogerá las cosas esparcidas sobre la alfombra, las colocará en una bolsa de tela, la sellará y la colgará en una canasta tipo viga en casa para guardarla a largo plazo, llamada "bolsa de semillas de dragón". Se dice que la bolsa de semillas de dragón simboliza la "riqueza" que el difunto dejó a su familia. La implicación es que el té siempre ha sido algo auspicioso, puede "exorcizar los espíritus malignos" y bendecir a los descendientes de los difuntos para "eliminar desastres y enfermedades" y "prosperidad", mientras que los frijoles y el mijo simbolizan "una buena cosecha" y "una buena cosecha" para las generaciones futuras. "Los seis animales son prósperos"; las monedas y otros símbolos indican que las generaciones futuras disfrutarán de "dinero y bienes de oro y plata", "ricos recursos financieros" y "sin preocupaciones por la comida y la ropa". .