Quiénes son los antepasados de Bodhi (de Viaje al Oeste)
En primer lugar, la teoría de que "Bodhi es el cuasi-dedo y Tathagata es el dedo" no es creíble. Existe una versión popular de "Bodhi es el guía y Tathagata es el guía". Respeto las opiniones de los demás y ciertamente es bueno que cien escuelas de pensamiento compitan entre sí. Pero cuando publiqué en el pasado, muchas personas que respondieron sostuvieron la llamada "verdad" y la "respuesta estándar" de que "Bodhi es necesario" y negaron directamente mis puntos de vista, sin siquiera leer mis publicaciones. No creo que esto sea justo. Cada uno tiene su propia opinión. No utilice sus propias "respuestas" para negar una nueva teoría. Esto es injusto para la nueva teoría. De hecho, esta visión tiene varios defectos obvios. Permítanme refutarlo primero y luego argumentar. Primero hablemos de las deficiencias de la teoría de la “teoría basada en Bodhi”: 1. Este punto de vista dice que Zhunti estaba insatisfecho con la dictadura y vivía enojado y recluido en la montaña Fangcun. Obviamente, esto es YY. No hay presagios ni pistas en los dos libros, ¡lo cual debería ser insuficiente! 2. Este punto de vista no puede explicar por qué Randen, Manjusri y otras cinco personas abandonaron el Tao y se convirtieron en Buda, ni tampoco puede explicar por qué Randen, un joven, se convirtió en un antiguo Buda por encima del Tathagata. 3. El novelista debe crear personajes según sus propios deseos. La misteriosa identidad de Bodhi fue dada por Lao Wu, lo que significa que Lao Wu conoce la verdadera identidad de Bodhi, y solo Lao Wu tiene la última palabra. Sólo por los secretos o presagios de la novela, es difícil decir cuántos de esos secretos hay en La Mansión Roja. Pero como todos sabemos, si quieres verificar que los personajes de la novela A son los personajes de la novela B, debes escribirlo antes de la novela A, de lo contrario será una tontería. Si la deidad fue consagrada en un libro antes de Viaje al Oeste, entonces es comprensible que Lao Wu lo conectara deliberadamente con el sacerdote taoísta Zhunti cuando creó a Bodhi. ¡Pero el hecho es que Viaje al Oeste se escribió antes que Fengshen! Patriarca Bodhi en Viaje al Oeste
Piénsalo. Cuando Lao Wu escribió Bodhi, no sabía que había un Zhunti en el mundo. ¿Cómo podría conectar los dos? Se puede ver que la identidad Bodhi en el corazón de Lao Wu nunca puede ser cuasi-ti, porque no tiene idea de quién es quasi-ti. Las novelas escritas después pueden hacer referencia a las novelas escritas antes para dar forma a los personajes, y viceversa. Por ejemplo, actualmente estoy escribiendo una novela en la que la descripción de alguien utiliza un verso de Bodhi en "Viaje al Oeste". Si mi novela es popular, se puede decir: "La identidad de Bodhi en Viaje al Oeste es tal o cual en la novela de Ruixiang, como lo demuestra el poema. Si es así, sería un desastre, porque Lao Wu podría". No había pensado en Bodhi cuando lo escribió. Palabras escritas por mí. Por lo tanto, a juzgar por la época del libro, no se puede mencionar a Bodhi, porque Bodhi fue establecido por Lao Wu y Lao Xu no puede cambiarlo. 4. Hay decenas de poemas copiados de "Viaje al Oeste" sobre personas y paisajes. Leí atentamente el poema citado por Tathagata, que me hizo reír y llorar. La primera línea de un poema escrito por Tathagata en "Viaje al Oeste" es "Los pies descalzos huelen con la fragancia de azufaifa y flores de pera". En ese momento, Tathagata derrotó a Wukong y había una sociedad anti-cielo en el cielo. Muchos inmortales le dieron frutos al Tathagata, y el Tathagata descalzo le dio dos fechas al Tathagata, y hubo un poema. Obviamente, la primera frase fue escrita por el Inmortal Descalzo, no por el Tathagata. Pero Lao Xu en realidad cambió las siete terrazas de loto en el poema a doce terrazas de loto, pensando que podía salirse con la suya, e incluso escribió directamente la frase "Barefoot Immortal", que es realmente ridícula. Se puede ver que los poemas de "El Dios Verdadero" obviamente son un plagio directo de "Viaje al Oeste", ya sea el escenario o los personajes, algunos de ellos ni siquiera se modifican, lo que provoca grandes bromas. Se puede ver que Lao Xu no tenía la intención de conectar a Zhunti con Bodhi y a Jieyin con Tathagata, sino que simplemente copió el poema directamente. Es más, no está calificado para darle una identidad a Bodhi. Después de todo, este es un personaje creado por otra persona. Otros poemas paisajísticos, como Huoyundong, la montaña Kunlun y Beihai, están obviamente copiados de las montañas Wudang y Fangcun en Viaje al Oeste. Escribir poemas sobre personas es como escribir sobre inmortales. Kong Xuan copió Golden Summit Immortal y Tang Monk de "Journey to the West". Si tenemos que copiar a Bodhi y luego al Tathagata, ¿es Kong Xuan el Monje Tang? En resumen, la teoría de que "Bodhi es el guía y Tathagata es el guía" no es muy creíble. En segundo lugar, el Patriarca Bodhi debería ser la encarnación del maestro. Algunos amigos pueden preguntar: ¿será el Patriarca Bodhi el verdadero maestro del mundo? Yo personalmente no lo creo. Debería ser un maestro por las siguientes razones: 1. Nadie en el cielo sabe que Bodhi es tan fuerte y no existe entre las figuras míticas. 2. Bodhi domina cientos de escuelas de pensamiento y está familiarizado con el confucianismo, el budismo y el taoísmo. ¿Cómo podría alguien con tales habilidades seguir siendo desconocido? 3. Las raíces de Sun Wukong son difíciles de encontrar. Si Bodhi fuera un verdadero maestro secular, no podría haber predicho que el mono vendría a él. Pero aun así enseñó a sus discípulos y predicó en la montaña Fangcun. A juzgar por su capacidad para enseñar a Wukong, su capacidad debería ser muy alta, pero ha enseñado a tantos estudiantes y todos son inútiles. Incluso si no pueden alcanzar el nivel de Wukong, aún necesitan ser algo famosos. ¿Por qué son desconocidos? ¿En qué está ocupado Bodhi? La apariencia de Wukong refleja su valor.
¿Qué pasa si Wukong no aparece? ¿Es tan capaz de dirigir una escuela en la tierra y cultivar basura? Se puede ver que Bodhi en realidad no existe, pero alguien lo inventó de la nada. Predijo adónde iría Wukong, así que allí se transformó en Bodhi, y la basura de su discípulo y todo lo demás no importó. Quizás todos hayan sido creados por él y todos sean temporales. 4. Bodhi no deja que Wukong cuente la historia de su maestro. Es precisamente porque no existe una persona llamada Bodhi en el mundo. Si Wukong dice que su maestro es Heavenly Bodhi, el Inmortal Celestial no encontrará a esta persona cuando lo compruebe. Después de la investigación, definitivamente descubriremos quién se transformó en Bodhi y le enseñó a Wukong sus habilidades, por lo que le pidió a Wukong que no contara la historia de su maestro. En resumen, Bodhi no es un verdadero maestro, sino un Buda inmortal, lo que anula el dicho de que "Bodhi es un cuasi-maestro". ¿Quién es Bodhi? Déjame decirte mi opinión. He explicado anteriormente que para analizar la identidad del Patriarca Bodhi, sólo podemos encontrar la respuesta en Viaje al Oeste. No es científico encontrar la respuesta en la adoración de los dioses. Sin embargo, no hay contradicción en que los personajes originales con el mismo nombre y apellido en los dos libros puedan aprender de Shen Feng y "Viaje al Oeste". Para ser claros, solo investigo desde la perspectiva de la mitología puramente ficticia, sin involucrar ninguna historia, taoísmo o escrituras budistas, para no causar problemas. Por favor sigue a mis amigos. En Viaje al Oeste, el Tathagata dijo una vez que la prefectura de Xiniuhe era el verdadero cuerpo del Ser Supremo, y que Bodhi estaba en la prefectura de Xiniuhe. Tathagata tiene un gran poder. Una vez afirmó que podía conocer cosas y cosas del mundo. ¿Cómo puede Bodhi esconderse de los ojos del Tathagata? Sólo hay dos posibilidades. Primero, Bodhi solo se quedó en Xizhou Niu, solo para enseñarle a Sun Wukong. En segundo lugar, el poder de Bodhi es igual o incluso superior al del Tathagata. Veamos la presentación del Patriarca Bodhi cuando aparece. "Siento que el Inmortal Dorado no está sucio. El maravilloso método de Occidente es Bodhi. Las tres o tres líneas de la inmortalidad están llenas de buenas intenciones. El vacío cambia en consecuencia, al igual que la naturaleza. Vive una vida solemne con el cielo y elimina el mal. espíritus. "El corazón de la luz". Este poema fue escrito por Lao Wu. Obviamente se trata de un personaje budista, pero Wukong busca la inmortalidad. Más tarde, Wukong mencionó muchas veces que abandonó el Tao y siguió al Buda. Se puede juzgar que Bodhi y sus discípulos estaban todos vestidos como taoístas en ese momento. Aunque el profesor Bodhi tenía confucianismo, budismo y taoísmo, practicaba principalmente el taoísmo. El poema también habla muy bien del "ancestro del cielo occidental" y del "mismo destino que el cielo". ¿Quién es a la vez Tao y Buda, conacido con el cielo y antepasado de Occidente? La respuesta es Lao Tse, el anciano caballero en el trono. Mis amigos se sorprenderán cuando vean esto y me escuchen lentamente. Todo el mundo sabe que Lao Tse es el fundador del taoísmo. ¿Cómo podría ser el antepasado de Occidente? Aunque hay muchas personas en Internet que niegan esta objeción, todos la refutan basándose en la historia o las escrituras budistas. Déjame hablar de libros, sólo dos novelas. Ver texto original. Cuando Lao Tse apareció en "El romance de los dioses", tenía tres poemas: "Huang Xuan Xi Shi adora al Señor y hace lo que quiere en tiempos de caos; los cinco elementos están en mis manos y el camino se cruza En el grupo de sabios, el Xi limpio ha construido una pagoda dorada, y el Xi errante ha salido del paso hacia el oeste; las manos cubren el cielo y la tierra, y hay cinco montañas en el abdomen. Dinastía, siempre fue tan natural como antes; Ziqi viajó miles de millas al este y la carta se transmitió durante cinco mil años". "Mi cuerpo y el mundo son los mismos, y la esencia de Xu Mishan todavía existe". Aquí está escrito muy claramente que "unirse al grupo de sabios" demuestra que he enseñado y hablado mucho. También dijo "He dejado Guanxi" y "el comienzo del paso Hangu", lo que demuestra que Lao Tse ha abandonado el paso Hangu. Algunas personas también dicen que "unificar a chinos y extranjeros" demuestra que Lao Tse fue a Hu Chang'e en Occidente. Debes saber que "Cinco Montañas" y "Kunlun" se refieren a China y el taoísmo, y "Xumi" se refiere a Hu Yi y el budismo. Mirando hacia atrás en Viaje al Oeste, cuando Laojun y Guanyin vieron a Erlang luchar contra Wukong, Laojun le presentó el Vajra a Guanyin y le dijo: "Esta arma está hecha de acero mate. Se la devolveré a Dan para que la cultive en un aura y sea bueno para cambiarlo." , invulnerable al agua y al fuego, puede proteger todas las cosas; un 'Vajra Zhuo', también conocido como 'Vajra Set'. Es una gran pérdida para él correr la voz y convertirse en un Buda. " ¡Preste atención a la importancia de esta frase! El anciano estaba hablando con un monje budista que se parecía al Bodhisattva Guanyin. Como dijo "convertir al tigre en un Buda", Guanyin no tiene objeciones, lo que demuestra que esto es un hecho. Taishang Laojun es de hecho el antepasado de Occidente, y él mismo es el antepasado del taoísmo. Así es como Taishang Laojun es el antepasado de Bodhi. Como todos sabemos, en "El Romance de los Dioses", cuando la Formación Inmortal y la Formación Inmortal fueron asesinadas, dos líderes religiosos occidentales se hicieron cargo de los sacerdotes taoístas y de los sacerdotes taoístas Zhunti. ¿Cuál es la identidad de estos dos pueblos y cuál es la religión occidental? A juzgar por las descripciones de esta religión en historias y libros posteriores, se trata sin duda de una forma de budismo en Viaje al Oeste. De lo anterior se puede ver que Lao Tse fue una vez al Cielo Occidental para convertir a Hu en un Buda. Se puede ver que antes de convertirme en dios, ya había cambiado de opinión. Dado que la religión occidental es posterior al budismo, se puede ver que las personas que transformé fueron los creyentes occidentales que recibieron la oferta.
Esto también explica por qué en la dinastía Yuan, Tiantong tenía muchos seguidores, mientras que los seguidores de Laozi eran sólo los exorcistas en la capital de Du Xuan, quienes decían "se convirtieron en un grupo de sabios". Se puede ver que la religión occidental es en realidad la religión fundada por Lao Tse. Pero no conocí a Lao Tzu durante su deificación, por lo que se puede ver que cuando estaba iluminando las religiones occidentales, Lao Tzu también se encarnó como Sun Wukong. Una pista muy importante es que los nombres de los puestos oficiales en la lista de dioses están escritos y solo Laozi, Yuanshi y Tiantong los conocen. Los discípulos de la segunda generación, como Ran Deng, Zhao Gongming y otros, no conocían los nombres en la Lista de Dios. Habían salvado a personas en la Lista de Dios muchas veces y dijeron que no había nombres en la Lista de Dios. Como líderes occidentales, ¿cómo podrían saber el secreto de la lista de dioses de su secta? Creo que esto debe haberlo dicho el anciano en secreto, ¡porque él fundó la religión occidental! 6. La relación maestro-discípulo entre Laojun y Sun Wukong Como pensamos que el antepasado de Bodhi es el abuelo de Laojun, echemos un vistazo a la relación maestro-discípulo entre Laojun y Sun Wukong. 1. El texto original de Journey to the West decía una vez: "Hay un antepasado de Bodhi que comprende el nombre de Nuwa, refina piedras para reparar el cielo y salva el mundo de Yan Fu. Se puede ver que solo el anciano". Conoce la identidad de la piedra espiritual de Wukong y puede predecir que vendrá a visitar a Taoist, estableciendo así una relación maestro-discípulo con Wukong. ¿Cómo lo saben los demás? 3. Wukong parecía invencible cuando causó estragos en el Palacio Celestial. De hecho, por la siguiente historia, sabemos que muchos maestros celestiales, como Yuan Zun y el emperador Zhenwu, no cumplieron con sus responsabilidades en ese momento, y muchos generales celestiales comunes y corrientes tampoco cumplieron con sus responsabilidades, como Kui Mulang. Esto es muy extraño. Más tarde, Wukong no pudo derrotar a Qing Niu y fue al cielo a investigar. El Emperador de Jade quería enviar un general para ayudarlo. Wukong dijo una vez, ¿cómo podrían esas personas vencer a Qingniu si ni siquiera pelearon contra él? En ese momento, Xu Jingyang le dijo a Shi Tian: "Esta vez es diferente". Se puede ver que el Dios en el cielo liberó deliberadamente el agua en ese momento. En cuanto al motivo, todavía es posible que ya conozcan la identidad del Maestro Wukong. 4. Wukong luego empató con el dios Erlang Yang Jian. Cuando Guanyin le dice a Laojun que su botella podría matar a Wukong, Laojun la detiene y "salva" la vida de Wukong con su brazalete. La razón del anciano en ese momento también era muy divertida. Le preocupaba que la botella de Guanyin Bodhisattva estuviera hecha de porcelana y pudiera romperse. ¿Es esto posible? 5. Más tarde, el anciano tomó la iniciativa de quemar Wukong. Una vez atrapado el mono, se le ata con una cuerda para que el cuchillo con gancho penetre en el hueso de la pipa y no se pueda cambiar. De esta forma, el mono no puede lanzar hechizos para salvarse. Cuando Laojun estaba practicando el entrenamiento de monos, le atravesaron los huesos con un instrumento como la pipa. ¿Por qué lo eliminó? Sería más seguro refinar tanto al humano como al anzuelo juntos. Pipa, que no conoce al criminal inmortal, es enganchado y asesinado a voluntad. Si va, puede causar problemas y dejarlo escapar. Entonces, ¿por qué fue el anciano en este momento? La única explicación es no dejarlo morir y dejar que se salve a sí mismo. Entonces puedes ver que Lao Jun no quiere matarlo, el alquimista. De hecho, le estaba enseñando en secreto el arte de tener una cabeza de bronce y una espalda de hierro. Imagínense, si el anciano quería matarlo deliberadamente, ¿para qué molestarse? Esto se puede saber por las palabras posteriores de Wukong: "Cuando estaba haciendo un gran escándalo en el Palacio Celestial, lo encerraron en ocho hornos para forjar. Afortunadamente, se instaló en ese lugar y no se quemó. Fue solo que el viento Agitó el humo, haciéndolo parecer como un ojo dorado." Cada vez que afirmaba haber sido entrenado por el anciano caballero, se sentía agradecido. Se puede ver que Wukong comprende que Lao Jun no tiene intención de matarlo. Incluso si Wukong no sabe que el anciano es su maestro Bodhi, todavía sabe que el anciano lo está ayudando. Imagínense, el incendio en Hon Haier casi puede matar a Wukong, y mucho menos al anciano. No pensarías que Daozu fuera inferior a un niño pequeño. Además, hay muchas formas de matarlo. Mientras recoja su calabaza y cierre la tapa, Wukong estará muerto. Patriarca Bodhi
6. Mira el siguiente artículo nuevamente. Cuando apareció el anciano, la descripción original era "Wukong entró en pánico y bajó la cabeza". ¿Cómo podía ser tan humilde cuando estaba tan enojado y desdeñoso, sin mencionar que Wukong siempre había sido arrogante y dominante? Se puede ver que Wukong comprende que Laojun lo hace por su propio bien. Después de estar atrapado durante quinientos años, Sun Wukong aprendió sobre los sentimientos humanos. Se mantuvo alejado de Tang Seng, no solo porque le salvó la vida, sino también porque fue elegido por el Tathagata, así que, por supuesto, tenía que respetarlo. Respetaba al Tathagata porque el Tathagata era muy poderoso. Wukong tiene conciencia de sí mismo y está convencido. De nada sirve hacer cosas que no son buenas para uno mismo, claro que es educado. En cuanto a Guanyin, Guanyin es más poderoso que Wukong. Wukong también sabe que Guanyin puede recitar la maldición apremiante, y Wukong también le tiene miedo. En cuanto a Laojun, el libro no describe cuán poderoso es, ni se menciona claramente que sometió a Wukong, e incluso Wukong rompió el horno. Si Wukong es realmente irrazonable, creo que Laojun es así y será derrotado por él mismo. ¿Por qué tratarlo con el debido respeto? 7. Lea el siguiente artículo. Al llegar al Reino de Wuji, Wukong le pidió pastillas a Laojun para salvar a un mortal.
Si Laojun no es el fundador de Occidente, el maestro de Wukong o alguien que no tiene nada que ver consigo mismo y trabaja para el budismo, entonces ¿por qué Laojun, el fundador del taoísmo, le dio la preciosa píldora Shenhuan de nueve vueltas? Wukong dijo una vez que iba a otro lugar a pedir medicinas. El anciano lo agarró y le dio una. Como tenía miedo de que se la robara, era mejor darle una como favor. Imagínese, si Lao Jun realmente no se lo dio y se lo llevó él solo, ¿cómo podría Wukong robar la calabaza? Un día en el cielo, un año en la tierra, le toma unas horas. Laojun no tiene prisa, Wukong tendrá prisa, Laojun realmente necesita darle medicina. Esto muestra el amor del anciano por Sun Wukong. 7. La relación entre Lao Tse y varias figuras misteriosas Dado que en el artículo anterior se demostró que Lao Tzu convirtió a Hu en un Buda y fue el maestro de Sun Wukong, las identidades de varias figuras misteriosas se revelarán a continuación. La religión occidental en el culto a los dioses es la religión fundada por Lao Tse, que es el budismo en Viaje a Occidente. Según el "Sutra de la vida infinita", el llamado líder del cielo occidental, Amitabha, puede llevar a los practicantes budistas a Occidente, por lo que también se le llama "Presentar al Buda" para guiar a todos los seres vivos que estén dispuestos a convertirse en Budas. para meditar y lograr resultados. Cuando Lao Xu escribió sobre dioses, escribió sobre religiones occidentales y los líderes eran sacerdotes taoístas. Cualquiera que crea en la teoría de que "Bodhi es el criterio y Tathagata es el guía" ha considerado esta cuestión. Si Tathagata es la introducción, ¿por qué siempre se le llama introducción taoísta? Debería llamarse Templo Taoísta Tathagata, o algo similar. Incluso si no existe un nombre como tathagata taoísta, no debería llamarse taoísta Jieyin. Esto obviamente causará malentendidos entre lectores e investigadores, pero no será así. Dado que su nombre es Jieyin Taoísta, debe estar relacionado con el Buda Jieyin. El líder de la religión occidental recibe al sacerdote taoísta, y el líder del Paraíso Occidental del Paraíso recibe al Buda (es decir, Amitabha), que debería ser más ordenado y convincente. El budismo se divide en tres reinos. El Paraíso Occidental del Paraíso es venerado por Amitabha, que es su guía. El mundo oriental del vidrio puro, venerado por el Buda de la Medicina. Mirando a esta deidad, debo decir que tiene cierta relación con Oriente. Además, su condición de segundo líder de las religiones occidentales es muy respetada en los círculos budistas orientales, lo cual es razonable. Sakyamuni es venerado como el Tathagata en Viaje al Oeste. ¿Quién es el Tathagata? Dado que se ha demostrado que Laojun convirtió a Hu en un Buda, fundó la religión occidental y permitió que muchos tesoros llegaran lo antes posible, entonces se puede explicar por qué entre los dioses, los Randenmen, Manjusri, Puxian, Cihang y The Todos los habitantes de Xuanzang se convirtieron al budismo. Y esto también explica por qué Ran Deng es un antiguo Buda, porque es media generación posterior a Lao Tzu y media generación posterior a Gao Manjusri. Por lo tanto, después de que Duobao ascienda al trono, Ran Deng se convertirá naturalmente en un antiguo Buda. Parece que Manjusri y otros también fueron influenciados y arreglados por Laozi. 8. ¿Por qué el anciano dejó que Sun Wukong aprendiera de la iluminación de Laozi y creara la religión occidental, y luego se retiró, sin hacer nada y manteniéndose al margen? Más tarde encontró una piedra, que era Wukong. "Journey to the West" mencionó que "el anciano resolvió Nuwa e hizo piedras para reparar el cielo". Y debido a que Wukong es la piedra espiritual restante de la Diosa Reparando el Cielo, el anciano sabía que el origen de Wukong se transformó de lo espiritual. energía del cielo y de la tierra. El anciano estaba feliz, así que fue al mundo de los mortales para darle una lección a Wukong y le dio a Wukong el garrote dorado que le dio a Dayu. Aunque Wukong es muy capaz, no ha logrado nada, es sólo un inmortal suelto. Aunque más tarde se convirtió en el Rey Mono, hizo un gran escándalo en el Palacio Celestial y a partir de ese momento fue un inconveniente en el Cielo. Entonces, Laojun le pidió que meditara y se convirtiera en Buda. Hablando de este asunto, debo mencionar a una persona importante que cooperó con el anciano para arreglar este asunto, es decir, entre los dioses, el sacerdote taoísta de Randen, que luego se convirtió en Buda, y el antiguo Buda de Randen en Viaje al Oeste. Este hombre sólo es mencionado dos veces en su viaje hacia el oeste, una al principio y otra al final del libro. Cuando Wukong entró por error en el Palacio de Pocahontas, el libro decía claramente que Lao Jun estaba afuera discutiendo asuntos importantes con la antigua Linterna de Buda. Podemos suponer que Ran Deng le dijo a Laojun que Tathagata predicaría los sutras en China, y que aquellos que estudiaran con éxito los sutras alcanzarían la iluminación, por lo que Laojun recomendó a su amado discípulo Sun Wukong a Ran Deng. La segunda mención de las linternas encendidas se encuentra al final del libro, cuando se envía a alguien para ayudar a Wukong a encontrar la Escritura sin palabras. Hay dos pruebas claras. Primero, hay muchos budistas y bodhisattvas en el budismo, pero todos los libros tratan sobre Guanyin, Manjusri, Samantabhadra y otros. Obviamente, estos fueron arreglados deliberadamente por el anciano. Todos eran sus sobrinos y conocidos. En segundo lugar, durante el viaje de aprendizaje, Wukong mató a personas inocentes muchas veces, a pesar de que todavía era joven en términos de edad y calificaciones. ¿Cómo se le puede llamar Buda? Obviamente, este es el arreglo del anciano. En resumen, podemos concluir que el fundador del budismo y su religión occidental predecesora es Taishang Laojun, quien es el maestro Bodhi de Sun Wukong. Las escrituras budistas de Sun Wukong también están organizadas por Taishang Laojun. Esto debería ser el resultado de que Wukong cometiera un crimen. el palacio celestial. El mejor resultado que puedes obtener al cometer traición.