Aunque hay platos originales y traducciones.

Texto original:

Aunque hay muchos buenos platos, aunque uno no sabe su propósito; Tiene el camino y el conocimiento perfectos, no se conoce su bondad. Es aprender y luego conocer las carencias, enseñar y luego conocer las dificultades. Si no sabes lo suficiente, entonces puedes ser reflexivo, superar las dificultades y seguir mejorando. Como dice el refrán, "la enseñanza enseña unos a otros". "Dui Ming" dice: "Aprende (xiào) y aprende la mitad", que es lo que significa.

Los antiguos maestros tenían escuelas de pensamiento, el partido tenía dificultades, el arte tenía orden y el estado tenía conocimiento. Matrícula del año siguiente, examen de mitad de año. A diferencia de un año de música clásica; tres años de grupo de música profesional; cinco años de experiencia docente personal; siete años de estudio y de hacer amigos, es un pequeño logro; Tengo un buen conocimiento de la clase en los últimos nueve años y tengo una postura firme y no me opongo. Este es un gran logro. Al marido le basta cambiar las costumbres, animar a los que están cerca y abrazar a los que están lejos. Este es también el camino de la universidad. "Ji" dice: "La polilla es inteligente en el momento adecuado", que es lo que significa.

Al comienzo de su formación universitaria, Pi Ge sacrificó verduras para mostrar respeto por el taoísmo. La tercera edición de "Ye Feng Ya" es el comienzo oficial. Sun también se matriculó en la escuela. Dos cosas a principios de verano aceptan su prestigio. No mires los estudios, sólo nada en la ambición. No mires la hora, pero mantén tu corazón en las palabras. Los jóvenes escucharon y preguntaron, pero no podían esperar a aprender. Estas siete son las grandes conexiones en la enseñanza. "Ji" dijo: "Dónde aprender, los funcionarios deben hacer las cosas primero y los académicos deben tener ambiciones primero".

Leyes de la Universidad: Está prohibido decir subdesarrollado; cuando se puede llamar; si no te importa, se llama sol; si se mira bien, se llama fricción. Estas cuatro cosas son la base de la enseñanza. Si publicas y luego bloqueas, será abrumador; si estudias fuera del tiempo, trabajarás muy duro y será difícil lograr algo, no tendrás nietos si mezclas las cosas, será malo y caótico; sin cultivo; estudiar solo sin amigos es ignorante; Peng Yan se rebeló contra su maestro y Yan Bi abandonó sus estudios. Estas seis cosas están todas abandonadas por las enseñanzas.

Traducción:

Aunque haya platos deliciosos, no conoces su delicadeza si no los comes; aunque existan los mejores principios, no los conoces; Conozca sus beneficios si no los aprende. Por lo tanto, después de aprender, conocerás tus defectos y después de enseñar, conocerás tu confusión. Sepa lo suficiente para poder reflexionar sobre sí mismo más tarde. Sólo conociendo la confusión podrás animarte en el futuro. Por lo tanto, predicar, enseñar y resolver dudas se refuerzan mutuamente. En "Redención" se dice que "enseñar a otros representa la mitad de tu propio aprendizaje". Esta es la verdad.

En la antigüedad, las escuelas se establecían para educar a los estudiantes. Cada 25 escuelas "Lü" se llama "Shu", cada "Partido" tiene su propia escuela llamada "Dong", cada "Habilidad" tiene su propia escuela llamada "Xu", la universidad se establece bajo el emperador o el país de los príncipes. . La escuela recluta estudiantes cada año y los evalúa cada dos años. En el primer año, se evalúan las habilidades básicas de lectura de los estudiantes, como la segmentación de oraciones y la división de capítulos. En el tercer año, se evalúa si los estudiantes están concentrados en estudiar y si están cerca de sus compañeros de clase.

En el quinto año, examinaremos el aprendizaje extensivo de los estudiantes y el acceso a los profesores. El séptimo año pondrá a prueba la capacidad de los estudiantes para discutir los aciertos y errores académicos e identificar amigos. En esta etapa, quienes aprueban el examen se llaman "Cheng Xiao". En el noveno año, los estudiantes pueden hacer inferencias a partir de un ejemplo y tener la firme convicción de que no violarán las enseñanzas del maestro. El estándar de aprendizaje que alcanza esta etapa se llama "Dacheng".

De esta manera, podemos educar a la gente y cambiar las costumbres, para que las personas que nos rodean puedan estar sinceramente convencidas, y las personas que están lejos también se entregarán a él. Éste es el propósito de enseñar y educar a las personas en las universidades. Los libros antiguos dicen: "Aquellos que estudian deben seguir el espíritu de las pequeñas hormigas que agarran la tierra para hacer un montículo y estudiar diligentemente".

Al comienzo de la universidad, los estudiantes deben usar ropa formal, preparar platos de sacrificio y ofrecer sacrificios a los sabios, lo que demuestra que respetan a sus maestros. Los estudiantes deben recitar poemas del "Libro de las Canciones · Xiaoya" y animarlos con los principios de ser un funcionario al comienzo de la escuela. Antes de entrar a la escuela a enseñar, primero anime a los estudiantes y luego abra la caja del libro, esto demuestra que los gobernantes deben restringir su apariencia y comportamiento sin adivinación ni sacrificio, los estudiantes no serán evaluados, lo que los hará; Siéntete a gusto.

Siempre observe pero no hable, permitiendo que las preguntas se acumulen en la mente de los estudiantes; los estudiantes jóvenes solo escuchan las explicaciones del maestro y no hacen preguntas casualmente, por lo que el aprendizaje no es difícil. Estos siete puntos son los principios básicos de la enseñanza. Los libros antiguos dicen: "Para aprender a ser funcionario, primero debes aprender cosas relacionadas con tu puesto; para aprender a ser un erudito, primero debes aprender la ambición que debe tener un soltero".

El método que se enseña en las universidades es evitar que los estudiantes cometan errores antes de que sucedan, lo que se llama educación de prevención; cuando la educación está en su mejor momento se llama educación oportuna que no excede los talentos y características de la edad de los mismos; a los educados se les llama paso a paso; a aprender de las fortalezas de los demás se les llama observación. Estos cuatro puntos son la experiencia de una enseñanza exitosa.

Si cometes un error y luego lo bloqueas, será incompatible con la resistencia; deja de lado las oportunidades de aprendizaje y lo compensa después, por mucho que lo intentes, será difícil tener éxito; si la enseñanza desordenada no avanza paso a paso, la escuela será caótica y no se logrará nada si estudias solo. Si no discutes con amigos, tendrás poco conocimiento y poca percepción si te asocias con amigos deshonestos; , inevitablemente violarás las enseñanzas del maestro; si participas en conversaciones inapropiadas, inevitablemente descuidarás el aprendizaje formal. Estos seis puntos son las razones por las que la enseñanza fracasa.

Fuente de la obra

Aunque hay platos exquisitos, procede del “Libro de los Ritos”, un importante libro de leyes y reglamentos de la antigua China. El libro fue compilado por el gran escriba Dai Sheng de la dinastía Han Occidental y su sobrino Dai Sheng. Los ochenta y cinco capítulos de "Dade Selection" se llaman "Da Dai Li Ji", pero durante la circulación posterior, sólo quedaron treinta y nueve capítulos en la dinastía Tang. Los cuarenta y nueve capítulos seleccionados por Dai Sheng se denominan "Pequeños ritos Dai", que es lo que vemos ahora.

Estos dos tipos de libros tienen su propio énfasis y selección, y cada uno tiene sus propias características. Al final de la dinastía Han del Este, el famoso erudito Zheng Xuan hizo una excelente interpretación de "Xiao Dai Li Ji". Más tarde, el libro se hizo popular y gradualmente se convirtió en un clásico a partir de una obra de exégesis de las Escrituras. Fue catalogado como uno de los "Nueve Clásicos" de la Dinastía Tang y incluido entre los Trece Clásicos de la Dinastía Song, lo que lo convierte en una lectura obligada para los estudiosos.

Referencia del contenido anterior: Enciclopedia Baidu: aunque hay buenos platos,