No fue hasta 1881 que se construyó el ferrocarril Tangshan-Xugezhuang de 7 millas de largo para transportar carbón. Además, "cuando Corea del Norte estaba considerando prohibir las motocicletas, se afirmó que se utilizarían burros y caballos para remolcar, y que sólo se permitiría la aprobación". (Mi Rucheng: "Modern Chinese Railway History Materials" Volumen 1, 121, China. A principios de la década de 1970, algunos ministros habían descubierto que las empresas oficiales no buscan sobrevivir en el mercado, que es un pozo sin fondo que no puede llenarse con finanzas. Han sugerido repetidamente tomar el camino occidental y dejar estas empresas en manos de empresas privadas. Si se acepta esta sugerencia, la historia de China en el siglo XIX podría reescribirse. Es una lástima que a lo largo de los años muchos conocedores hayan criticado duramente el contenido anticuado y poco práctico del examen imperial. Durante la Restauración Meiji, Ding Richang dijo que los eruditos "no usan lo que aprendieron, y lo que aprendieron no es lo que usan", sugirió que el examen imperial debería cambiarse a ocho temas: "El primero es ser leal y respetuoso; el segundo es decir la verdad sobre la actualidad para adquirir conocimientos; el tercero es examinar cientos de clásicos e historias para ayudarlos a aprender; el cuarto puesto de prueba tiene poemas que alaban su talento; quinto, buscar la fama y el dinero como guía de castigo; y ser bueno en los asuntos oficiales, investigar sobre la situación de las montañas y los ríos, avanzar y retroceder con métodos militares para permitirles luchar. Séptimo, la prueba de las matemáticas es dejarlo pasar, lo que requiere que la fabricación de máquinas haga lo mejor que pueda; "Preparación para la occidentalización", volumen 55 de la dinastía Tongzhi. Esta sugerencia no solo tiene en cuenta la base original del examen imperial. , pero también realiza mejoras importantes y cumple con los requisitos de la época. Una vez adoptado, será tarde. El sistema de educación y selección de talentos de la dinastía Qing sufrirá cambios fundamentales, que tendrán un profundo impacto en el mecanismo operativo de todo. La sociedad Cixi se mostró indiferente a este documento. La luz de la sabiduría pasó rápidamente y no dejó rastro en su mente aburrida. Antes de seguir discutiendo, también podríamos mirar un registro de Cixi convocando a Sheng Xuanhuai: "Shang (Cixi) preguntó: ¿Qué? ¿Es una escuela? La forma en que se juega es correcta: es una escuela que enseña occidentalización. Se ha representado en Tianjin y Shanghai." (Sheng Xuanhuai: "Ji Xi" "El Segundo Memorial de Septiembre en el Año del Mar". (1899)", "Manuscrito inédito de Sheng Xuanhuai", 279 páginas, Zhonghua Book Company, 1960. En 1895 y 1897, Sheng Xuanhuai fundó sucesivamente la Universidad de Tianjin y la Escuela Pública de Nanyang, dejando un brillante legado en la historia de la educación china. Ambas cosas fueron solicitadas por la corte imperial, es decir, fueron convocadas el 6 de octubre de 1899. Había pasado más de un año desde el golpe y se extendió por todo el país en 17 provincias. Aprobación o conocimiento En ese momento, Lafayette todavía no sabía qué era una escuela. ¿No es este un evento nacional? A juzgar por varias luchas de poder, Cixi era bastante valiente y vigilante. Mira, ella es muy estúpida. Se deja llevar y no toma la iniciativa para controlar la situación general. Sus pensamientos se utilizan principalmente para mantener su poder y honor. buena gobernante, y sus deseos egoístas no serían tan malos como los llamados "románticos". El marido del emperador (el emperador Xianfeng) y su hijo (el emperador Tongzhi) eran pobres. de grandes cambios, debe haber una importante actualización de conceptos y conocimientos, debe haber personas que se atrevan a romper las limitaciones del pensamiento y la cultura tradicionales, y tener suficiente Una persona que tiene el coraje de abrir el futuro. convertirse en tal personaje. Su ignorancia ha ralentizado la vitalidad de la nación. ¿Por qué no quiere estudiar mucho? El poder supremo del sistema autocrático no tiene un desafío continuo y ha perdido la motivación interna del progreso continuo. Los principales factores que determinan el carácter personal del gobernante son la cultura y las instituciones. Sin una fuerte presión externa, es difícil cambiar la inercia de los gobernantes autocráticos que suelen ser reacios a romper las reglas y buscar el progreso. Para Cixi, fueron las guerras extranjeras que ocurrían cada diez años y la desastrosa invasión de las Fuerzas Aliadas de las Ocho Potencias las que la encaminaron hacia la implementación del New Deal. Esto no es sólo una tragedia personal, sino también el precio que paga el pueblo chino por deshacerse de la ignorancia provocada por el sistema cultural tradicional.
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