Biografía de Zhao Zichen
Nació el 4 de febrero de 1988 en la ciudad de Xinshi, condado de Deqing, ciudad de Huzhou, provincia de Zhejiang, en el seno de una familia de empresarios en decadencia con antecedentes familiares pobres.
En 1903, abandonó la educación tradicional y optó por estudiar en la Academia Cuiying, una escuela de estilo occidental con un nuevo sistema de enseñanza.
En 1903, se trasladó a la escuela secundaria afiliada a la Universidad de Soochow, dirigida por el Comité de Supervisión del Sur de los Estados Unidos, y fue admitido con éxito en la Universidad de Soochow unos años más tarde.
En 1905, por orden de sus padres, se casó con Tong Dingzhen, hija de un pequeño empresario que era dos años mayor que él.
En 1907, Zhao Zichen fue bautizado como cristiano bajo la influencia de John Mulder, director general de la Unión Mundial de Estudiantes Cristianos, y Sun Lewen, presidente de la Universidad de Soochow.
En 1910, se graduó en la Universidad de Soochow en Shanghai con una licenciatura en literatura y enseñó en la escuela secundaria afiliada a la Universidad de Soochow. Enseña principalmente inglés, aritmética, Biblia y otras materias.
En 1911 publicó cuatro ensayos diversos: El señor oscuridad, El viejo del norte, La lavandera, El hijo obediente y Sobre los talentos autosuficientes de la Iglesia.
En el verano de 1914, representantes del Comité de Supervisión en China fueron a Oklahoma, EE.UU., para asistir a la Conferencia General del Comité de Supervisión de América del Sur.
En otoño de 1914, ingresó en la Universidad de Vanderbilt en Tennessee, EE.UU., para estudiar teología, sociología y filosofía.
En 1916, obtuvo una Maestría en Artes de la Universidad de Vanderbilt en Tennessee, Estados Unidos.
En 1917, recibió una licenciatura en teología de la Universidad de Vanderbilt y la Medalla del Fundador de la escuela. Su tesis se tituló "El problema del mal". Después de regresar a China, se desempeñó como profesor de filosofía en la Universidad de Soochow.
En 1919, con el fin de buscar la unificación de la Iglesia cristiana china, él y otros eruditos cristianos *** fundaron el Grupo Evangélico en Beijing y publicaron la revista mensual "Life".
En 1920, publicó en las publicaciones "Youth Progress" y "Life" las fuerzas que promueven la innovación religiosa, sus puntos de vista sobre el Credo y la respuesta del nuevo entorno al cristianismo.
En 1921, enseñó temas religiosos en el campamento de verano de Lushan organizado por la YMCA.
En 1922, se desempeñó como rector de la Universidad de Soochow. Representó al Consejo Cristiano de Jiangsu en la Conferencia Cristiana Nacional en Shanghai, pronunció un discurso sobre las fortalezas y debilidades de la iglesia china y fue elegido miembro ejecutivo del Consejo de Iglesias de China.
En 1923, se desempeñó como decano de la Escuela de Artes Liberales de la Universidad de Soochow.
En 1924, asistió a la segunda reunión anual de la Asociación Cristiana China en Guling, Jiangxi, y pronunció un discurso en inglés titulado "Discusiones sobre la Iglesia True Color".
En 1926, se desempeñó como profesor de filosofía religiosa en la Escuela de Religión de la Universidad de Yenching y profesor del Departamento de Chino de la Universidad de Yenching.
En 1927 se doctoró en Literatura en la Universidad de Soochow. Fui a Lausana, Suiza, para asistir a la Conferencia sobre Instituciones y Fe Cristiana.
En 1928, se desempeñó como decano de la Escuela de Religión de la Universidad de Yenching. Representó al Consejo Cristiano de China en la Conferencia Mundial de Misiones Cristianas en Jerusalén.
En 1932, fue a la Universidad de Oxford en Inglaterra para ampliar sus estudios y enseñar poesía china.
En 1933, asistió a la Conferencia de Edimburgo y pronunció un discurso.
En 1938, representó a la Iglesia Cristiana China en la Conferencia Mundial de Misiones Cristianas celebrada en Tambaram, India y pronunció un discurso.
En 1940, fue a la Universidad Nacional Asociada del Suroeste para dar una conferencia, y las notas de la conferencia se publicaron en "Jinling Theological Chronicles".
En 1941, fue ordenado presidente de la Comunión Anglicana de China por el obispo Ho Ming-wah de la Comunión Anglicana de Hong Kong.
Del 8 de diciembre de 1941 al 1 de junio de 1942 fue arrestado y encarcelado por los invasores japoneses. La Universidad de Yenching se vio obligada a cerrar.
En 1944, colaboró con el compositor Zhang Xiaohu para componer el oratorio a gran escala "Canción de Navidad - La Música Divina de la Natividad" y realizó una actuación de ayuda invernal para los pobres en el Auditorio de la Asociación Juvenil de Tianjin.
En 1945, continuó sirviendo como decano de la Escuela de Religión de la Universidad de Yenching después de su reanudación.
En 1946, Leighton Stuart lo destituyó del cargo de decano del Colegio Religioso.
En 1947 fue reelegido decano del Colegio Religioso. Participó en la reunión preparatoria del Consejo Mundial de Iglesias en Whitby, Canadá, y viajó a Estados Unidos para asistir a la conmemoración del bicentenario de la fundación de la Universidad de Princeton y se doctoró en teología.
En 1948, asistió a la conferencia fundacional del Consejo Mundial de Iglesias en Amsterdam, Países Bajos, y fue elegido como uno de los seis presidentes.
En 1949 participó en la primera sesión de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino como uno de los cinco representantes de la comunidad religiosa.
En 1950, fue recibido tres veces por Zhou Enlai, el entonces Primer Ministro de China, y participó en la emisión de una declaración sobre las formas en que el cristianismo puede trabajar en la construcción de la República Popular China.
En 1951, renunció como presidente del Consejo Mundial de Iglesias en protesta contra el inicio de la Guerra de Corea por parte de Estados Unidos.
En 1952, fue destituido del sacerdocio y del sacerdocio.
En 1953, después de que los seminarios del norte de China formaran conjuntamente el Seminario Teológico Unión Yanjing, Zhao Zichen fue contratado como profesor investigador.
En agosto de 1954, fue elegido miembro permanente del Comité del Movimiento Patriótico Cristiano de las Tres Autonomías de China.
El 21 de noviembre de 1979 murió de una enfermedad en Beijing y fue enterrado en el cementerio Maple Ridge en Huzhou, Zhejiang. Al año siguiente, se publicó en Hong Kong su obra póstuma "Xuanji Pictures".