Mendigando comida

Recuerdo que cuando era niño, probablemente en los años 1960 y 1970, a menudo había gente con ropas andrajosas y sucias, descuidadas, tambaleándose, cargando muchas bolsas a la espalda, corriendo de pueblo en pueblo a lo largo del camino. caminos rurales. En otra aldea, la gente mendiga de puerta en puerta para ganarse la vida.

Este grupo especial suele viajar esporádicamente, caminando por el pueblo durante el día y deteniéndose en los templos y pabellones en ruinas en las afueras del pueblo por la noche. Con descaro y descaro, iban de puerta en puerta gritando "abuelo, mami", esperando caridad de los laicos.

Todos los mendigos tienen ciertas marcas. Además de la ropa andrajosa, también hay barbas descuidadas. Algunos tienen cuerdas de paja atadas a la cintura y ropas parecidas a harapos. Luego llevan un "palo de mendicidad" en una mano y un "cuenco de mendicidad" en la otra, dejando a sus dueños. detrás y unirlos. Venir a Occidente es como el niño del mendigo en la obra.

Para un mendigo, viajar no tiene destino. En términos generales, no importa a dónde vayas, pidiendo limosna o descansando, el maestro te dará un plato de avena, mientras que el occidental te dará un plato de arroz. Todo lo que el maestro te da, el mendigo lo recibe. Cada camino tiene sus propias reglas y no puedes rechazar nada de lo que te den. Incluso los alimentos desagradables deben tragarse como un manjar en la tierra. "Mendigar comida es repugnante" es un tabú en la industria.

Mi ciudad natal está situada en la tierra de la abundancia al sur del río Yangtze. Aunque no es una tierra rica, es vasta y tiene abundante arroz, por lo que no hay que preocuparse por inundaciones o sequías. Siempre que esté dispuesto a trabajar duro, hacer tres comidas al día no es un problema. Por eso, algunos forasteros vendrán a mendigar uno tras otro. Después de comer cien comidas y vestir cien prendas de vestir, el mendigo se dirigió a la puerta de la casa del granjero, extendió su cuenco roto y gritó "Hermana, tía", esperando la caridad del amo.

En aquella época, el mayor número de mendigos en nuestro pueblo eran de Anhui y Sichuan. La razón para mendigar no es más que las inundaciones y sequías en mi ciudad natal, las malas cosechas y la negativa de mi familia a cosechar. Desesperados, tuvieron que salir a mendigar para poder superar las dificultades.

Algunos viajan solos, otros se casan y viajan con sus hijos. Llevan consigo tres o cuatro bolsillos, y ya sea arroz o batatas, se los meten todos en los bolsillos. Cuando lleguen a un lugar de descanso, serán clasificados y fusionados. Cuando hayan acumulado una determinada cantidad, venderán el arroz que se puede cambiar y se irán a casa con el dinero.

En el pasado, las zonas rurales eran relativamente pobres y cada hogar contaba sus raciones de alimentos. Sin embargo, la gente del campo es amable. Aunque un mendigo no tenga mucho dinero, siempre tendrás que darle unos céntimos, un puñado de arroz o un plato de arroz cuando llegue a tu puerta, para que el mendigo no se vaya con las manos vacías.

En mi ciudad natal creo en un dicho: No me importa si llego a la puerta.

Pero también hay familias que desprecian a los mendigos. Cuando vieron venir al mendigo de lejos, cerraron la puerta temprano. O hacer oídos sordos a la voz del mendigo y fingir no oírla. En este momento, el mendigo sabiamente "cambiará la puerta" en lugar de quedarse frente a su casa y negarse a salir.

Mis padres son personas amables. Cuando ven que llegan mendigos a su puerta, aunque sus familias no sean ricas, siempre les dan un poco, un puñado de arroz o unos centavos. Según palabras de mi madre, "No es fácil salir, pero no es imposible. ¿Quién vendrá a la puerta y te echará una mano?". Si le guardamos un bocado podrá llenarse la barriga. "

Los perros en el campo también son muy esnobs. Hay un dicho: "Los perros muerden la ropa". "Cuando ven venir a los mendigos, incluso los perros que normalmente no ladran lo hacen dos veces. Si un perro ladra en un callejón, los perros de los callejones cercanos también ladrarán, o "se unirán a la diversión" cuando el perro ladre.

Los mendigos generalmente no se preocupan cuando ven un perro que viene desde la distancia. Puede que estén acostumbrados a ladrarles a los perros, pero mientras agiten sus palos, estarán bien, simplemente sigan detrás. y mira la diversión.

Muchos mendigos se maquillarán y cantarán algunas obras de teatro.

“La hermana mayor es de buen corazón y la gente que sufre viene a pedir ayuda. . Ya no puedo ocuparme de eso. No hay necesidad de cuidarlo para otra familia. "Las letras mezcladas con acentos del sur y del norte nos hicieron sentir muy novedosos. Tal vez fue la soledad en el camino. Al ver a los niños siguiéndonos, los mendigos cantaban más fuerte e inventaban letras a voluntad, lo que a menudo nos llevaba a un mundo extraño. .

“Si no estudias mucho y no tienes dinero para cocinar en el futuro, te convertirás en un mendigo. "Ésta es la frase más común que dicen los padres cuando educamos a nuestros hijos.

Entre los mendigos, además de los que extienden sus manos para mendigar, también hay algunos cantantes y mendigos. Generalmente dos o tres los mendigos caminan de la mano hacia uno. Los agricultores no piden dinero ni comida en la puerta de sus casas.

Simplemente tocaron el erhu y cantaron ópera en la puerta, pero también expresaron sus emociones, tocaron el loto y el allegro, y los Ocho Inmortales viajaron a través del océano para mostrar sus poderes mágicos.

Algunas personas de buen corazón dan a los mendigos unos centavos o arroz tan pronto como empieza a sonar la letra, para que los mendigos puedan cambiar su puerta para mendigar. También hay algunas familias que a menudo esperan a que los mendigos completen la actuación antes de estar dispuestos a dar limosna. Algunos también lo alentarán: "Vamos, vamos, deja de escuchar, canta una canción más". O promete "cantar una canción más" y obtendrás otra recompensa. En días en que la vida espiritual es extremadamente pobre, escuchar un drama de mendicidad también es una pequeña forma de entretenimiento.

Pero también hay rumores de que estos mendigos parecen lamentables, pero en realidad provienen de familias acomodadas. Aunque su ropa está andrajosa, su ciudad natal tiene tres o cinco grandes casas con techo de tejas y un gran búfalo. A los ojos de la población rural, quienes pueden permitirse el lujo de construir grandes casas de tejas y criar grandes búfalos son familias ricas.

Nadie puede verificar la autenticidad de los rumores. Después de todo, nadie lo ha visto con sus propios ojos.

Además de mendigos de otros lugares, también hay varios mendigos habituales en nuestra ciudad natal. Cuando yo era muy joven, la figura representativa entre los mendigos era "Treinta Liang".

"Treinta y dos" ya tiene treinta o cuarenta años. Es originario de Fan Shenshan. Quizás nadie sepa su verdadero nombre. Sólo saben que mide aproximadamente 1,3 metros de altura y debería ser un enano. Se dice que pesaba sólo "tres libras" cuando nació y era muy pequeño. A partir de entonces, la gente le puso el sobrenombre de "Treinta Liang".

Existe una regla no escrita en el campo: el apodo es Shun, que naturalmente sustituirá al nombre original. De adulto, "Treinta y dos" ha crecido hasta una altura fija de 1,3 metros y su tono siempre ha sido infantil. Es un "hombre en miniatura", con cabeza pequeña, manos y pies pequeños, ojos y boca pequeños. Debido a que es de baja estatura y no puede trabajar en el campo, no puede ganar puntos de trabajo y no puede mantenerse a sí mismo con el trabajo.

En las zonas rurales, el trabajo agrícola depende exclusivamente de la fuerza física. "Treinta y dos" no podía realizar trabajo físico por razones físicas, por lo que nunca se casó y se dedicó a la mendicidad en el campo local. En todos los pueblos, como Tangxi, Yangbu, Luobu y Jiangtang, dejó su presencia.

Cuando era niño, tenía miedo de los "treinta y dos". Aunque siempre tiene una sonrisa en su rostro, sus ojos redondos a veces revelan una mirada maliciosa, especialmente cuando ve a un niño detrás de él haciendo ruidos, levanta su "palo de mendicidad" y parece que va a golpear a alguien. En este punto, tendemos a huir con miedo.

Cuando los adultos nos ven siguiendo a "Thirty-Two", suelen bromear: "Thirty-Two", ¿aceptas aprendices? Tome a estos niños como aprendices. Y "Treinta y Dos" extenderá la mano y dirá: "Vamos, vamos, ayúdame a coger mi bolso". "Estábamos tan asustados que nos escondimos aquí y allá. Al ver que teníamos miedo, Treinta y dos se reía alegremente, luego caminaba hacia un callejón y se paraba frente a la puerta de un granjero, rogando por su comida china.

En las aldeas a lo largo del río Fanshen, "Treinta y dos" es un nombre muy conocido. Desde que era sensato, supe que se había dedicado a la mendicidad toda su vida. A veces, los padres amenazan a los niños desobedientes. , diciendo: "Si no vuelves a obedecer, te rogarán". Treinta y dos 'está aquí, que lo tome para pedir comida. "En este momento, los niños desobedientes se harán a un lado horrorizados y nunca más se atreverán a hablar. Después de todo, no es un buen negocio ser un mendigo con" Treinta y dos ".

Hay también en otros lugares en el área de Tangxi. Una figura representativa de la mendicidad es "Lian Chao". En mi memoria, la gente "Lian Chao" es alta y fuerte, con manos y pies. Sin embargo, eran holgazanes y descuidaban el trabajo agrícola cuando eran jóvenes. por lo que cayeron en la pobreza en todas las estaciones.

Además de negarse a trabajar, Lian Chao, que es físicamente fuerte y tiene una boca dulce, es llamado bueno, bueno, bueno por todos. También tiene un pasatiempo especial, que es bañarse todos los días, aunque nieva en invierno. Alguien lo vio una vez bañándose en el arroyo a la entrada del pueblo. >

"Lian Chao" sabe mucho sobre la mendicidad. Un granjero que sabe que no importa lo lejos que esté, generalmente dejará en paz a los mendigos. Cuando ven a Lian Chao caminando hacia la puerta, les sirven un plato de arroz. Mori Ichihiro. Un plato de vino de arroz, más un trozo de cerdo estofado, lo dejó parado en la esquina de la puerta, lleno y lleno.

En ese momento, la dulce boca de Lian Chao se hizo cargo y se lo entregó. a él. Cuando bebía vino y carne, exclamaba exageradamente: “Ah, tu carne es tan grande, tan grande, y tu vino está tan lleno. Realmente hizo una fortuna. "El mendigo está contento con su comida y satisfecho con la limosna. Ambos están felices.

Aunque Lian Chao se gana la vida mendigando, es muy consciente de sí mismo y sabe que ser mendigo no es algo glorioso.

Cuando vea a nuestros hijos a su alrededor, dirá: "Niño, estudia mucho y gana dinero cuando seas grande. No mendigues como yo. Mira a este niño. Es inteligente e inteligente. Definitivamente marcará la diferencia". " ."

Simplemente me reí de las tonterías de "Lian Chao".

En la década de 1980, después de que se implementara el sistema de responsabilidad por contratos de tierras en las zonas rurales, la mayoría de la fuerza laboral capaz podía ganarse la vida con sus propios esfuerzos. Nunca he oído hablar de los "Treinta y Dos". y "Lian Chao" mendigaba en casa y no había noticias de ellos.

Acabo de enterarme de que tanto "320" como "Lian Chao" fueron invitados a proteger la montaña. Cuidar las montañas es construir una pequeña cabaña en las montañas, vivir en las montañas y evitar que roben los bambúes de las montañas. De esta manera, podrás ganar un poco de dinero, dejar de mendigar en casa y al menos ganar dinero. ganarte la vida por ti mismo.

Más tarde escuché que el gobierno llevó a un anciano solitario que alguna vez fue un mendigo a un asilo de ancianos. Tenía comida y refugio todos los días y dinero para gastos de bolsillo todos los meses, por lo que vivió una vida de comida. y ropa. En los buenos tiempos, estos mendigos ya no mendigarán bajo el viento y la lluvia, y nunca más volverán a dormir al aire libre bajo el viento y la lluvia.

En el asilo de ancianos Tangxi, también vi a Lian Chao sentada en una silla en el patio, bañándose bajo el sol de invierno y relajándose. Cuando se le preguntó cómo era su vida, su "boca dulce" de repente llegó al extremo: "Es mejor para el gobierno. Tienes comida y refugio, y no tienes que preocuparte por nada. La vida es realmente interesante".

Hoy en día, a medida que el mecanismo de seguridad para el cuidado de personas mayores en las zonas rurales se vuelve cada vez más perfecto, se han construido hogares de ancianos y centros de atención para personas mayores en el hogar en varios lugares. Las personas mayores que están solas ya no tienen que preocuparse por la comida y la ropa. , vivienda y transporte. La mendicidad, una industria especial en un período histórico específico, también desapareció con el desarrollo de la sociedad.