¿Cuál es la diferencia entre el sistema feudal de la dinastía Zhou Occidental y el sistema de prefectura y condado de la dinastía Qin? ¿Qué es lo mismo?

¿Cuál es la diferencia entre el sistema de enfeoffment y el sistema del condado? El sistema de feudo fue una medida importante para consolidar el gobierno de la dinastía Zhou Occidental. Era una medida para que el pueblo Zhou gobernara las tierras y el pueblo conquistados. Era un sistema para la redistribución del poder y la propiedad dentro de la clase dominante. tiempo. El principio y el objeto del sistema de enfeudamiento son el enfeudamiento basado en la relación de sangre y la contribución (asistencia y alianza) con el rey Zhou. La premisa es reconocer el gobierno posterior del rey Zhou o de los antiguos emperadores. En el sistema de feudo, la concesión de personas y territorios es el contenido central del sistema de feudo.

Shang Yang llevó a cabo reformas en el estado de Qin, abolió el sistema feudal y estableció un sistema de prefecturas y condados.

La diferencia entre el sistema de condado y el sistema feudal;

Primero, el sistema de herencia es diferente.

El sistema de enfeoffment surgió en la dinastía Xia y se hizo popular en la dinastía Zhou Occidental. Se trata de un sistema en el que el monarca entrega Tianyi como salario al clan. Hay tres categorías de objetos a sellar: primero, parientes con el mismo apellido que el rey Zhou, es decir, la familia real, segundo, héroes, tercero, descendientes de antiguos reyes santos, es decir, descendientes de la generación anterior de nobles; . No importa quién lo selle, una vez sellado se transmitirá de generación en generación, es decir, se implementará un sistema hereditario.

En cambio, el sistema comarcal es todo lo contrario. Los jefes y magistrados de los condados son nombrados y destituidos directamente por el emperador y no pueden ser hereditarios, es decir, se implementa un sistema de nombramiento y destitución.

En segundo lugar, el alcance de las responsabilidades es diferente.

Bajo el sistema feudal, los príncipes feudales no sólo disfrutaban de derechos administrativos en el feudo, sino que también tenían derecho a gestionar la tierra y la población. Sin embargo, los príncipes feudales deben cumplir ciertas obligaciones para con el emperador de Zhou. Por ejemplo, tenemos que contratar regularmente al rey de Zhou, aportarle varias propiedades, aceptar sus órdenes de enviar tropas para defender a la familia real o sofocar a los rebeldes y cumplir con nuestras responsabilidades en sus bodas, funerales y viajes de caza.

Los sistemas de condado son diferentes. Los magistrados y magistrados de condado sólo ejercieron el poder administrativo dentro de su propia jurisdicción y gradualmente perdieron su soberanía sobre la tierra y la población. Los magistrados del condado y los magistrados del condado solo son responsables de administrar a la gente, recaudar impuestos, reclutar tropas y realizar trabajos forzados.

En tercer lugar, el posicionamiento de “gobernar el territorio” es diferente.

Los feudos bajo el sistema de enfeoffment estaban ubicados en su mayoría alrededor del feudo, con el feudo como centro, es decir, el centro de gobierno directo del monarca o del feudo. Por ejemplo, el área gobernada directamente por el monarca se limita al "territorio del rey" en "cuadrado", y la tierra fuera de la capital se divide en príncipes, con el propósito de proteger la seguridad del territorio real y las áreas circundantes. El gobierno directo de los príncipes a menudo se encontraba en el centro del feudo, llamado "capital", y las áreas cercanas o remotas se confiaban a los médicos Qing como feudos. El Dr. Qing continuó distribuyéndolos a los literatos siguiendo el mismo principio. De esta manera, Wangji, la ciudad "Du" y Cai Yi están en el centro de los feudos en todos los niveles, y la tierra circundante es el feudo de las personas que están siendo enfeudadas, formando una red gobernante de "estrellas sobre la luna" en diferentes niveles. , que encarna la "elección del antiguo rey". El concepto tradicional es construir un país basado en el mundo, construir un palacio después de elegir un país y construir un templo después de elegir un palacio.

Los sistemas de condado varían de muchas maneras. Cuando se estableció por primera vez, la mayoría de las ciudades del condado se encontraban en áreas estratégicas remotas. Por ejemplo, después de que se establecieron Qin Nanping Baiyue, el condado de Nanhai, el condado de Guilin y el condado de Xiangjun, después de atacar a los Xiongnu en el norte y recuperar Shuofang, se estableció el condado de Jiuyuan; El condado está cerca del centro gobernante, un área relativamente rica de Feng Jing'en. Más tarde, con el desarrollo de la productividad y las necesidades políticas y militares, la distribución geográfica de los condados se volvió gradualmente consistente y finalmente se convirtió en una relación subordinada entre los condados.

En cuarto lugar, el papel de la historia es diferente.

El sistema de feudo encarna la situación política de "bajo el cielo, ¿es la tierra del rey?" la obligación de proteger al rey y a la concubina y proteger la seguridad absoluta del monarca, que está en consonancia con la situación política de la dinastía Zhou Occidental. Las características de bajo nivel de desarrollo económico, desequilibrio político y grandes diferencias culturales tienen cierta importancia progresista. Sin embargo, debido a la soberanía absoluta de cada estado vasallo en el feudo, se convirtió en un reino independiente de varios tamaños. Bajo ciertas condiciones, estos reinos evolucionaron hasta convertirse en países completamente independientes, lo que directa o indirectamente amenazaba la seguridad del monarca, lo que resultó en una situación política en la que varios grupos étnicos competían por la hegemonía y se fusionaban entre sí. El poder del monarca decayó y, finalmente, se marginó. llevando a una división completa. Se puede decir que la formación de la situación hegemónica en el período de primavera y otoño es el producto inevitable del sistema feudal.

El surgimiento e implementación del sistema de condado eliminó los peligros ocultos causados por el sistema feudal y permitió al emperador controlar directamente el sistema administrativo local, convirtiéndose en una parte integral del gobierno autocrático feudal de China durante más de dos mil años. años. Wang Euzhi dijo: "El sistema de condados ha durado dos mil años, pero se puede cambiar. Ha estado a salvo desde la antigüedad hasta los tiempos modernos. La tendencia de la época no es racional sino natural. Se puede ver que el El sistema de condados ha tenido un impacto en la sociedad feudal tradicional china. El ajuste social tuvo un profundo impacto.

Después de que la dinastía Qin destruyó los Seis Reinos, cambió el sistema feudal al sistema de condados y dividió el país en 36 condados. . De esta manera, el poder local se debilitaba y cada vez que el país utilizaba tropas, éstas eran reclutadas en varios condados. Los soldados en diferentes lugares tienen diferentes idiomas y costumbres.

El gobierno central dará un mando unificado, los soldados no conocerán a los soldados y los soldados no conocerán a los generales, y la efectividad del combate se reducirá considerablemente. Cada estado vasallo tiene soldados de élite entrenados por el rey para proteger su propia supervivencia. Los soldados reclutados después de la monarquía fueron transferidos temporalmente de condados y condados, lo que es difícil de comparar con el sistema de señorío feudal. Porque es evidente quién es mejor: los soldados que defienden un país o los soldados que defienden un país. ¿Cuáles son las ventajas y desventajas del antiguo sistema feudal y del sistema de condados? El sistema de condados es la encarnación del antiguo poder centralizado en el poder político local y se formó durante el Período de los Reinos Combatientes.

A principios del período de primavera y otoño, estados como Qin, Jin y Chu a menudo establecían condados en lugares recién fusionados. A diferencia de los feudos de los funcionarios Qing, los condados y los condados estaban directamente subordinados a las áreas administrativas locales del monarca, lo que favorecía el gobierno del monarca sobre áreas remotas. Después del período de mediados de primavera y otoño, el número de países con condados aumentó, y algunos incluso condados establecidos en el interior comenzaron a convertirse en organizaciones administrativas locales. Al final del período de primavera y otoño, algunos países establecieron condados en áreas remotas recién adquiridas. Aunque el condado en ese momento era más grande que el condado, era remoto y desolado, con un vasto territorio y una población escasa, y su estatus era más bajo que el del condado. Después de entrar en el Período de los Reinos Combatientes, las áreas bajo la jurisdicción de los condados gradualmente se volvieron prósperas y la población aumentó, por lo que se establecieron condados bajo los condados. Durante el Período de los Reinos Combatientes, varios países establecieron sucesivamente condados y condados en áreas fronterizas y áreas del interior, lo que resultó en una organización administrativa local de dos niveles bajo la jurisdicción de condados y condados. En este punto, el sistema de condados comenzó a tomar forma.

El gobernador del condado se llama "Shou" y el gobernador del condado se llama "Ling". Ambos son nombrados y destituidos por el monarca. El sistema de condados permitió a los estados vasallos formar un conjunto relativamente sistemático de agencias administrativas a nivel central, de condado y de municipio, que desempeñaron un papel importante en el gobierno centralizado de la clase terrateniente. Durante el Período de los Reinos Combatientes, aunque el sistema de prefecturas y condados se había formado y desarrollado significativamente, su implementación también fue diferente debido a la división y el gobierno de varios países. No fue hasta que la dinastía Qin unificó China que el sistema de prefecturas y condados se perfeccionó y promovió en todo el país para fortalecer la centralización del poder.

Pero durante el levantamiento a gran escala de finales de la dinastía Qin, ningún condado envió tropas para sofocar la rebelión. Por lo tanto, después de que Liu Bang ascendiera al trono, comenzó a implementar el sistema de enfeudamiento y propuso que todos los reyes enfeudados no carecieran de ambiciones. La Rebelión de los Siete Reyes ocurrió poco después de la muerte de Liu Bang. Después de que el emperador Liu Jing se calmó, dividió aún más los territorios de los reyes para debilitar la influencia de los príncipes y así debilitar la amenaza de los reyes al gobierno central. El sistema de condados de la antigua China seguía el sistema feudal patriarcal. Popular en las dinastías Qin y Han.

Evolución histórica: Los condados se constituyeron durante el Período de Primavera y Otoño. Los condados y condados del Período de Primavera y Otoño se pueden dividir en dos tipos: los de Chu y Qin estaban directamente subordinados al monarca; la mayoría de los condados de Jin y Wu eran feudos de los funcionarios Qing; Ambas formaban parte directamente de la capital del monarca y funcionaban como localidades fronterizas. El rey Wu de Chu destruyó el poder estatal y lo transformó en un condado. Este fue el comienzo del establecimiento de un condado. A finales del período de primavera y otoño, el sistema de condados comenzó a implementarse gradualmente en el continente. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el establecimiento de condados y condados fue extenso, a medida que el poder político local se transformó en un sistema de condados burocrático. El magistrado del condado es el jefe del condado y es nombrado y destituido por el monarca. Por debajo del nivel de condado, hay municipios, aldeas y otras organizaciones de base donde el estado controla a los residentes. La sede del condado se estableció después de la sede del condado. En el noveno año de Qin Mu Gong (651 a. C.), Jin Xianggong (es decir, Jin) dijo a los enviados del Estado de Qin que "el rey en realidad tiene un condado". Estado de Qin. Luego, Jin, Zhao y Wu establecieron condados sucesivamente. Durante este período, el estatus de los condados era más bajo que el de los condados, pero no había relación entre los condados. Durante el Período de los Reinos Combatientes, los primeros condados que pudieron ser probados fueron el condado de Xihe cuando Wei Wenhou estaba en el poder (Wu Qi una vez protegió a Xihe), el condado de Shangjun y el condado de Wanjun cuando el estado de Chu lloró al rey. Con la prosperidad gradual de los condados fronterizos y el creciente número de condados del interior, es necesario establecer una organización de gestión de nivel superior, formando así un sistema de gestión local de dos niveles a nivel de condado. El magistrado del condado es el jefe del condado, en su mayoría atendido por agregados militares, que tienen el poder de dirigir el reclutamiento militar. Al final del Período de los Reinos Combatientes, era muy común que varios países establecieran condados.

Después de la unificación de Qin, el sistema de prefecturas y condados se extendió por todo el país. La dinastía Han siguió el sistema Qin y fue más estricta que el sistema Qin. Sima Qian dijo que Qin Shihuang dividió el mundo en 36 condados. El "Libro de Jin" creía que se agregaron después de la unificación, llegando a 40 condados. Durante la dinastía Han, se establecieron continuamente nuevos condados. Durante la dinastía Han del Este, había 105 condados y países en el país. El estado se refiere al reino del príncipe. Después del emperador Wu, el estatus del país era equivalente al de un condado. Por lo general, hay alrededor de 20 condados bajo la jurisdicción de un condado, y la población total de un condado es de aproximadamente 200.000 habitantes, que es más de un millón. Un condado de la dinastía Han tenía una superficie de aproximadamente 2.000 millas cuadradas. En la dinastía Han, el condado donde comían los príncipes se llamaba Houguo, el condado donde comían las reinas y las princesas se llamaba Yi y el condado donde vivían las minorías étnicas se llamaba. llamado Tao. Hay municipios, pabellones y aldeas en el condado. Un pueblo es un lugar donde se reúne la gente, al igual que los pueblos de generaciones posteriores. Qin llamó a la guardia del condado como guardia. El emperador Jing de la dinastía Han cambió su puesto a prefecto, y los asuntos militares de los condados y condados de la dinastía Han Occidental parecían estar principalmente a cargo de los capitanes de los condados. Como el magistrado del condado también tenía que gestionar al ejército, la gente de aquella época lo llamaba a menudo "general del condado". Además del prefecto, la dinastía Qin tenía un guardia de prisión y un capitán de escuela. En la dinastía Han Occidental, se nombraron tenientes en lugar de prisiones. El emperador Jing cambió a su capitán por capitán.

Las oficinas de capitanes y prefectos pueden ubicarse en dos lugares. Un apellido también lo tienen las familias gubernamentales y oficiales. En el condado, era tan importante como el prefecto y, a veces, podía actuar en nombre del prefecto. El jefe del condado es el mando y jefe. Cuando Xin Mang era joven, tanto el comandante como el comandante pasaron a llamarse "Slaughter". "Han Shu" dice que si un condado está lleno de diez mil hogares, su director se llama Ling, y si no está satisfecho, se le llama Jefe. Las funciones del gobernador y comandante estaban a cargo de la seguridad, los procedimientos penales y el cobro de servicios gratuitos de un condado. Al pie de las escaleras está Cheng, que también es un sirviente de Yamen y está a cargo de documentos, almacenes y prisiones. También hay un teniente que está a cargo de los asuntos militares, y un condado grande tiene un teniente izquierdo y un teniente derecho. En la dinastía Han, los prefectos, almirantes, primeros ministros y tenientes eran nombrados y destituidos por el gobierno central.

Función: Después del establecimiento del sistema de condado, el gobierno central fortaleció su control sobre el poder local a través de la evaluación y supervisión. Durante las dinastías Qin y Han, los magistrados del condado informaban al tribunal central cada otoño e invierno durante un año de gobierno, y los condados también tenían que recolectar libros en el condado. En este momento, el gobierno central o el condado evaluará a los subordinados y aquellos que se hayan desempeñado meritoriamente podrán ser recompensados o ascendidos. Los que hayan realizado hechos meritorios serán degradados y exentos del cumplimiento de sus penas. Complementando la clase de examen está el sistema de supervisión. El gobierno central envió supervisores o gobernadores de condado para supervisar los condados, y cada condado también envió gobernadores o funcionarios imperiales para supervisar los condados o municipios. El gobernador, Du You y otros. Un guardia, orden u otro oficial que se apodere ilegalmente de propiedad robada puede ser presionado en cualquier momento. Debido a la supervisión de arriba hacia abajo de la jerarquía, los decretos del gobierno central se implementan sin problemas a nivel de base, asegurando la unidad de los decretos. El sistema de prefecturas y condados durante las dinastías Qin y Han reemplazó al sistema feudal de la dinastía Zhou, que evolucionó de un sistema de descentralización local a un sistema centralizado, sentando una base sólida para el sistema administrativo local en 2000. Al final de la dinastía Han del Este, las prefecturas que originalmente eran distritos penitenciarios se transformaron en distritos administrativos por encima del nivel del condado, y el sistema administrativo local comenzó a convertirse en tres niveles: prefectura, condado y condado. En el tercer año del reinado del emperador Kaidi en la dinastía Sui (583), todos los condados y condados del mundo fueron aniquilados y se unificaron en estados. Zhiyuan, el nombre del condado fue completamente abandonado.

El sistema de condados es la encarnación del antiguo poder centralizado en el poder político local y se formó durante el Período de los Reinos Combatientes.

A principios del período de primavera y otoño, estados como Qin, Jin y Chu a menudo establecían condados en lugares recién fusionados. A diferencia de los feudos de los funcionarios Qing, los condados y los condados estaban directamente subordinados a las áreas administrativas locales del monarca, lo que favorecía el gobierno del monarca sobre áreas remotas. Después del período de mediados de primavera y otoño, cada vez más países establecieron condados, y algunos incluso condados establecidos en el interior comenzaron a convertirse en organizaciones administrativas locales. Al final del período de primavera y otoño, algunos países establecieron condados en áreas remotas recién adquiridas. Aunque el condado en ese momento era más grande que el condado, era remoto y desolado, con un vasto territorio y una población escasa, y su estatus era más bajo que el del condado. Después de entrar en el Período de los Reinos Combatientes, las áreas bajo la jurisdicción de los condados gradualmente se volvieron prósperas y la población aumentó, por lo que se establecieron condados bajo los condados. Durante el Período de los Reinos Combatientes, varios países establecieron sucesivamente condados y condados en áreas fronterizas y áreas del interior, lo que resultó en una organización administrativa local de dos niveles bajo la jurisdicción de condados y condados. En este punto, el sistema de condados comenzó a tomar forma.

La mayor diferencia entre el sistema de condado y el sistema feudal es que los magistrados del condado son nombrados y destituidos directamente por el emperador y no pueden ser hereditarios. El sistema de condados fortaleció efectivamente la centralización del poder del monarca y propició la estabilidad política y el desarrollo económico. En el año en que Qin unificó China, que fue el vigésimo sexto año de Qin Shi Huang (221 a. C.), Qin Shi Huang celebró una reunión imperial para discutir cómo gobernar este imperio sin precedentes, cómo cumplir eficazmente las órdenes de la corte central. a los gobiernos locales y cómo consolidar la centralización autocrática. La mayoría de la gente, encabezada por el primer ministro Wang Wan, creía que sería mejor implementar un sistema feudal similar al de la dinastía Zhou occidental en algunas áreas remotas para fortalecer el gobierno de la dinastía Qin sobre estas áreas. Dijeron: "Cuando los príncipes fueron derrotados por primera vez, Yan, Qi, Jing y otros lugares eran remotos y no estaban gobernados por el rey, por lo que no podían ser gobernados. Pedí a los príncipes que se convirtieran en ministros y esperaba la aprobación del emperador. " (Ver "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang") Tingwei Li Si se opuso firmemente a esta sugerencia. Dijo: "Los hijos del rey Wen de Zhou y del rey Wu de Zhou tenían el mismo apellido. Más tarde, su parentesco consanguíneo se hizo cada vez más distanciado y se atacaron entre sí como enemigos. Los ministros incluso se criticaron entre sí y Zhou no pudo evitarlo. Ahora, confiando en el poder divino de su majestad, todo el país está unificado y todos son condados." Es muy fácil imponer impuestos públicos a eruditos y héroes, y este es el arte de la paz. No conviene establecer príncipes. " (Ver "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang") El sistema de enfeudamiento fue un importante sistema de gobierno implementado en la dinastía Zhou occidental. El mejor y más avanzado sistema en las condiciones de esa época. Sin embargo, con el progreso de la sociedad y el desarrollo de la historia, este sistema ha mostrado cada vez más inconvenientes, el más grave de los cuales es que no conduce a un gobierno centralizado.

A medida que el poder de la familia real Zhou disminuyó y la fuerza de los príncipes locales aumentó, estos ya no obedecieron las órdenes del emperador Zhou y del gobierno central. Insistieron en seguir su propio camino e incluso se atacaron entre sí, provocando que la sociedad cayera. un atolladero de confusión. Las guerras y disputas desde la dinastía Zhou Occidental hasta el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes demostraron que este sistema estaba destinado a perecer.

El sistema de condados es un nuevo sistema que surgió durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. A diferencia del sistema feudal, los funcionarios de todos los niveles bajo el sistema de condado deben ser nombrados por el monarca y obedecer directamente al monarca; el gobierno central está a cargo de todo en el área local, a diferencia de los príncipes bajo el sistema feudal que disfrutan de un alto grado; del poder independiente. Bajo el sistema de enfeoffment, además de cumplir algunas obligaciones con el Emperador de Zhou, como suministrar grano y pasto, enviar tropas para defender la capital, reunirse regularmente con el Emperador de Zhou, seguir al Emperador en las batallas, etc., los príncipes de los estados vasallos también tenían poder administrativo, poder militar, poder financiero y poder judicial dentro de sus propios territorios. El gobierno central no puede interferir. Un grado tan alto de autonomía inevitablemente generará problemas con el tiempo. Además, este modelo de gobernanza también se está replicando en varios estados vasallos. Los príncipes de los estados vasallos cedieron las tierras bajo su gobierno al Dr. Qing, lo que les permitió disfrutar de una mayor autonomía en sus respectivos territorios. Por lo tanto, dentro de los estados vasallos, también existe el problema de que los ministros y funcionarios son poderosos pero no obedecen a los estados vasallos. La historia de Tiandai Qi Sanshi durante el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes es el mejor ejemplo de cómo los funcionarios Qing tomaron el poder. El sistema de condados puede resolver muy bien este problema.

Debido a que el sistema de condado es más adaptable a la situación cambiante que el sistema feudal, es un principio de gobierno más avanzado que el sistema feudal y se ajusta al principio de centralización autocrática, por lo que ha sido popular en varios países durante mucho tiempo durante el Período de los Reinos Combatientes. Entre los estados vasallos, Qin no es una excepción. En el proceso de unificación de China, Qin Shihuang estableció condados y condados en todos los lugares conquistados y nombró funcionarios locales en todos los niveles para fortalecer el gobierno local.

Pero después de la unificación, ¿por qué Qin Shihuang pidió a los ministros que discutieran si implementar un sistema feudal o un sistema de condado? Esto se debe a que el sistema anterior de condados y condados fue implementado por estados vasallos, y los lugares más remotos no estaban lejos del país central gobernante. Sin embargo, después de la unificación, será imposible. Por ejemplo, Yandi, Tiqi y la ciudad natal del antiguo estado de Chu están muy lejos de Xianyang. En la antigüedad, cuando el transporte era inconveniente, no era tarea fácil controlar firmemente estas áreas. Además, estas áreas son los antiguos territorios de estados vasallos que fueron extremadamente hostiles a la unificación de Qin. Por lo tanto, para establecer mejor y más firmemente su gobierno sobre todo el país, Qin Shihuang necesitaba que todos sus ministros expresaran sus opiniones y encontraran la mejor solución.

Bajo la nueva situación, la recién establecida dinastía Qin continuó implementando el sistema de condado, que era un "tema" completamente nuevo. Aunque la implementación del sistema de prefecturas y condados puede evitar la división causada por el enfeudamiento de los príncipes, también tiene un efecto positivo en el fortalecimiento de la centralización autocrática. Pero en las condiciones sociales de la época, al menos en ese momento, esto no era del todo así. La mayoría de los ministros de Qin, como Wang Wan, sugirieron a Qin Shihuang que implementara el sistema de enfeoffment, lo cual en realidad era razonable. Sin embargo, muchas personas en generaciones posteriores solo vieron el avance del sistema de condados, pero olvidaron algunas de sus limitaciones en la izquierda en ese momento; después de todo, la dinastía Qin no estaba tan desarrollada como las dinastías feudales posteriores y acababa de terminar. Más de quinientos años de separatismo. Después de un período tan largo de división, la mente de la gente hace tiempo que se ha vuelto "salvaje". Ambos quieren la reunificación, pero se sienten extremadamente incómodos con ello. También hay muchas personas que se oponen a la reunificación por diversos motivos y alteran la situación.

Todavía hay algunas personas en generaciones posteriores que creen que Wang Wan fue en contra de la tendencia de la historia y que su capacidad y visión políticas eran inferiores a las de Ting Wei y Li Si. Esto es inconsistente con los hechos históricos. De hecho, Wang Wan fue un político destacado y uno de los padres fundadores de la dinastía Qin, y su talento no era de ninguna manera inferior al de Li Si. Después de la unificación de Qin Shihuang, el hecho de que Wang Wan y Kai Xiao fueran nombrados primeros primeros ministros de Qin prueba este punto. Debido a que Qin Shihuang estaba profundamente influenciado por la idea legalista de que "los primeros ministros deben comenzar desde el departamento de estado y los guerreros deben comenzar desde los soldados" ("Han Feizi Xianxue"), la selección de tenientes generales fue extremadamente estricta. Aunque la gente moderna no sabe lo que hizo Wang Wan durante la unificación de Qin debido a la falta de registros, sin su destacado talento político y su enorme papel en la guerra para destruir los Seis Reinos, Qin Shihuang no habría elegido a Wang Wan como primer ministro. . Después de la unificación de Qin, Wang Wan, como primer ministro del "Emperador Zhang Chengfu" (una lista de funcionarios de la dinastía Han), jugó un papel importante en el establecimiento y mejora de la centralización autocrática del poder unificado, y en la formulación e implementación de varios políticas y medidas para consolidar y mantener la unificación. Por ejemplo, Wang Wan fue el principal planificador y líder en el establecimiento de un sistema imperial, implementando el sistema de condados y condados, unificando el sistema de pesos y medidas y unificando la moneda y la escritura. En cuanto a sugerirle el sistema de enfeoffment a Qin Shihuang, no es que le faltara perspicacia. Al contrario, demostró plenamente su rica experiencia política y su previsión.

Porque el sistema de feudo que propuso no era restaurar el sistema de feudo en todo el país, sino sólo implementar el sistema de feudo en áreas remotas lejos del centro gobernante en los antiguos estados de Yan, Qi y Chu para fortalecer el gobierno. Estas áreas no solo estaban lejos del centro político de la dinastía Qin, sino que también eran vastas en área. Al mismo tiempo, las actividades de las antiguas fuerzas aristocráticas eran desenfrenadas. Por lo tanto, Wang Wan sugirió que Qin Shihuang dividiera a los príncipes en estas áreas para satisfacer la urgente necesidad de consolidar la unificación.

Sin embargo, después de considerarlo un poco, Qin Shihuang, que siempre había tenido una buena impresión de Li Si, no aceptó las opiniones de la mayoría de las personas, como Wang Wan, y finalmente decidió implementar el sistema de condado. Dijo: "Todas las guerras amargas en el mundo comenzaron debido al enfeudamiento de príncipes y reyes. Confiando en la protección del salón ancestral, el mundo se decidió al principio y se restablecieron los estados vasallos. Este es un enemigo , por lo que será muy difícil lograr la paz y la armonía. La idea de Ting Wei es correcta." (Ver "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang") Por lo tanto, con la insistencia de Li Si y la aprobación de Qin Shihuang, se promovió el sistema de condados en todas partes. el país. Los funcionarios locales designados por Qin Shihuang asumieron el cargo uno tras otro en carruajes y asumieron la gran confianza de la familia real.

上篇: Se llama Xia Qinglang, ¿cuál suena mejor, Xia Qingtian? 下篇: