Disculpe: ¿Cuáles son los méritos del príncipe Dorgon, el regente de la dinastía Qing?

El misterio de Dorgon y "el nacimiento y la muerte de Abahai"

Dorgon, el decimocuarto hijo de Nurhachi, nació de Ulanara Abahai. Hay varios indicios de que durante la complicada lucha por el estatus en los últimos años de Nurhachi, Huang Taiji y Abahai, que originalmente vivían en Fujin, acusaron conjuntamente a Fu Chai de Dafu de adulterio y al príncipe Dai Shan, logrando el objetivo de matar dos pájaros de un tiro: el batalla por el estatus de Huang Taiji El principal rival Dai Shan fue depuesto como príncipe heredero, y el otro rival Manggutai sufrió un duro golpe, la familia Fucha de Dafujin fue abandonada por Nurhaci, Abahai fue ascendido al tercer Dafujin de Nurhaci y el estatus; de los tres hermanos de su hijo Dorgon ascendieron significativamente. Se ubicaron entre las ocho personas más ricas a las edades de 14, 8 y 6 años respectivamente.

Después de la muerte de Nurhachi, los hermanos Dorgon se hicieron cargo de Huang Zheng, Huang Bian y Shiwu Luniu. Su fuerza superó a Sanbeile y se convirtió en la única fuerza además de Huang Taiji y Dai Shan que pudo ganar el campeonato. Incluso se dice que, aunque había muchos candidatos enumerados en el edicto, las últimas palabras de Nurhachi fueron todas transferidas a Dorgon, con Dai Shan ayudándolo temporalmente. Pero en un momento crítico, Dai Shan anunció repentina y dramáticamente que establecería a Huang Taiji como Khan (más tarde se supo que sus dos hijos, Yue Tuo y Saharian, persuadieron a Dai Shan para que aceptara el intercambio de Huang Taiji). Después de que el polvo se calmó, lo primero que hizo Huang Taiji fue llevar a Bella a la residencia de Abahai y obligarla a suicidarse. Como madre de Hou Jin, Abahai estaba en el poder tanto en el gobierno como en el público. Era joven, inteligente y ambiciosa. Ella conoce los secretos de Huang Taiji, Nurhachi e incluso el desarrollo de la dinastía Hou Jin es inimaginable. Sólo tiene una muerte.

El joven Dorgon perdió a su padre y a su madre y fue degradado al rango de Baylor, sujeto a su gobierno y control. Huang Taiji, que es 20 años mayor, cumple su promesa a Abahai y "apoya" a los hermanos Dorgon. Ayudó a Dorgon a convertirse en el amo de la Bandera Blanca y puso las dos banderas blancas bajo su protección y control. Luego, Huang Taiji, como su hermano y monarca, cortejó y apoyó a Dorgon en todas las formas posibles. Dorgon se convirtió en Príncipe Heshuorui a la edad de 24 años y fue nombrado general a la edad de 26. Se convirtió en un hombre de gran sabiduría y coraje. Un joven comandante con destacados logros militares.

El misterio de Dorgon y el "matrimonio de la emperatriz viuda"

En el otoño de 1643, Huang Taiji murió de una enfermedad. La nueva batalla por el trono se produjo entre los dos reyes mayoritarios que discutían asuntos nacionales, Hauge, el hijo mayor de Huang Taiji, apoyado por Huang Qi y Bandera Azul, y Dorgon, el decimocuarto hermano de Huang Taiji, apoyado por Bai Qi y Baylor. . Sin embargo, en el momento crítico, Dorgon anunció repentina y dramáticamente que Fulin, el noveno hijo del Primer Emperador, sería el emperador, y que él y el Príncipe Zheng Jier Erlang "se harían cargo de los asuntos de los Ocho Estandartes". Esta decisión dejó boquiabiertos a los dos ministros de bandera amarilla. Lo hacen con el pretexto de apoyar al príncipe. El propio Haug dimitió y su ex esposa, Ulla Nala, que lo dio a luz, no tenía título. La madre biológica de Fulin era la princesa del Palacio Yongfu, una de las cinco concubinas después de que Huang Taiji se convirtiera en emperador. Aunque los superiores de la concubina Zhuang eran la concubina Linzhi Gong y su hijo Kashiwagi Bogor, la concubina Linzhi Gong era la esposa del mongol capturado Li Danhan, y Kashiwagi Bogor era dos años menor. Es decir, el acuerdo del regente es irreprochable: Dorgon debería ser compensado por abandonar la lucha, aunque Qilharang es neutral, apoya a Hogg; Los partidarios de las Dos Banderas Blancas y Dorgon también pueden aceptarlo: su fuerza es difícil de superar entre sí, pueden apoyar al joven príncipe y pueden servir como regentes de emperadores que no son emperadores. El ascenso de Fulin al trono resolvió suavemente la crisis del colapso de la base del recién establecido emperador manchú. Fulin es un pequeño emperador que sólo tiene seis años. El regente Dorgon y la emperatriz viuda Xiaozhuang se han convertido en objeto de atención de la gente, especialmente de su relación, que ha despertado muchos ensueños y especulaciones y ha generado innumerables versiones de rumores e historias no oficiales. El mismo título es uno de los cuatro misterios principales de principios de la dinastía Qing: "El matrimonio de la emperatriz viuda" (los otros tres misterios principales son "Shunzhi se convirtió en monje", "Yongzheng se apodera del hijo legítimo" y "La experiencia de vida de Qianlong". ).

Si la Reina Madre (también conocida como Xiaozhuang) se casó con Dorgon no está registrado en la historia oficial, y los historiadores tienen opiniones diferentes.

La teoría del "casarse" sostiene que casarse con un viudo y una viuda es una costumbre manchú y estaba reconocida por la etiqueta de la época. Es más, Dorgon monopolizó el poder y sus ambiciones aumentaron. Para mantener el trono de su hijo, Xiao Zhuang puede adoptar la política de casarse. Hay tres razones principales: primero, después de ingresar a la aduana, Dorgon fue ascendido a regente como "Tai Shang Huang" y pasó a llamarse "Tai Shang Huang" en la revisión del mapa, este capítulo y el testamento. A su muerte, fue venerado como el "Emperador Justo", y el nombre del templo es la "herencia" del Templo Ancestral Imperial.

En segundo lugar, en el "Palacio Zhuyi Ci" de Zhang Huangyan a principios de la dinastía Qing, hay una frase: "¿Cuántas botellas de longevidad se llaman? El Palacio Cining está lleno de puertas muertas. El funcionario de primavera entró ayer en la nueva ceremonia y el La ceremonia es para preparar el matrimonio de la Reina Madre." En tercer lugar, después de la muerte de Xiaozhuang, Huang Taiji no fue enterrado, sino fuera del "Muro Feng Shui" de Dongling, a miles de kilómetros de Zhaoling en Shengjing (Shenyang).

La "teoría del no matrimonio" cree que desde que los manchúes ingresaron a la aduana y miraron el mundo, tuvieron que estar restringidos por las costumbres Han. Discutieron la base de la teoría del "casarse" uno por uno, y creían que "padre emperador" es equivalente a "padre respetuoso" y "Guan Zhong". En la antigüedad, se llamaba el título honorífico otorgado por el monarca. a sus ministros, en lugar del padre biológico del monarca, lo cual no es suficiente para demostrarlo, aunque el contemporáneo de Zhang Huangyan y Dorgon era un famoso ministro anti-Qing de la dinastía Ming del Sur que estaba lejos de Beijing; No descartó los prejuicios y escribió poemas recurriendo a los rumores y la imaginación. Xiaozhuang no fue la única reina de la dinastía Qing que no fue enterrada. Por ejemplo, Shunzhi siguió la piedad filial, Yongzheng siguió la piedad filial, y así sucesivamente. No enterrado. Según los registros históricos, entre las concubinas del quinto palacio de Huang Taiji, dos eran las esposas del ex mongol Lidan Khan y tres eran de la familia Borzigit: la reina Zhezhe del palacio medio era pariente de Xiaozhuang y la princesa Hai. del palacio este Lanzhu es pariente de Xiaozhuang. Huang Taiji solo ama a la concubina Chen. En este contexto, Xiaozhuang no tiene ningún favor ni poder. Xiaozhuang no era favorecido por Huang Taiji, y era comprensible que Dorgon, que era similar en edad, fuera desinteresado, cercano y afectuoso, sin mencionar que la esposa de Dorgon era prima de Xiaozhuang. Xiaozhuang era tan poderosa que era casi inevitable que Dorgon nombrara a su hijo Fulin. Después de ingresar al paso, ya sea que Xiaozhuang se casara con Dorgon o se convirtiera en la amante de Dorgon, todo comenzó con su hijo y el trono de su hijo. Más tarde, Xiaozhuang le pidió a Suksaha, quien fue el primero en exponer los crímenes de Dorgon, que fuera uno de los cuatro asistentes de Kangxi. De esto se puede inferir que las medidas para izar la bandera blanca de Suksaha a las tres banderas superiores, debilitar las dos banderas blancas, fortalecer las dos banderas amarillas e incluso la primera decisión de liquidar a Dorgon y los miembros de su partido fueron en realidad sus acciones.

Dorgon y el "sencillo procesamiento" del mal gobierno a principios de la dinastía Qing

En el séptimo año de Shunzhi (1650), Dorgon murió mientras cazaba fuera de la frontera. Tras la muerte de Dorgon, el emperador Shunzhi, que sólo tenía catorce años, tomó inmediatamente el poder. Pronto, perdió los bienes de su familia y su población bajo el cargo de "conspiración para traición", se apoderó de los sellos que obtuvo, ejecutó a sus seguidores y dio a conocer sus crímenes a China y a países extranjeros. El misionero Wei Kuangguo registró que el cuerpo de Dorgon fue "excavado, golpeado con palos, azotado con látigos y finalmente decapitado. El cuerpo fue expuesto al público y su majestuosa tumba fue reducida a cenizas".

Qué Cuál es el profundo odio entre el emperador Shunzhi y Dorgon? Dorgon fue acusado de "conspiración para usurpar", pero Dorgon no se proclamó emperador hasta su muerte. Incluso la capital de Qianlong vio que Dorgon "limpió el espíritu ladrón, eliminó la prohibición del palacio, envió a los reyes a perseguir a los bandidos, estableció las fronteras y estableció la escala, todo lo cual fue elaborado; encontrar al antepasado al que conducir La capital se ha convertido en una industria unificada, y es la más destacada. El rey tenía diferentes ambiciones y tenía poder militar en sus manos. Lo que no pudo hacer fue no aprovechar la conveniencia del momento y esperar hasta su muerte. Utilice Long Bin, que resultó ser justificable "¡El conflicto entre el emperador Shunzhi y Dorgon en realidad estaba justificado!"

El emperador Shunzhi fue originalmente producto de un compromiso entre la "sucesión principesca" de la cultura Han y la discusión de los asuntos estatales con Beile, el octavo maestro de la cultura manchú. Fue ascendido al trono por Dorgon. el representante de la cultura manchú. Naturalmente, la cultura manchú no sólo dominó la situación política a principios de la dinastía Qing, sino que también dominó la corte a principios de la dinastía Qing.

A juzgar por la situación política a principios de la dinastía Qing, Dorgon condujo al ejército Qing hacia el paso. Mientras derrotaba a los cientos de miles de tropas campesinas de Li Zicheng, también ordenó tres veces "cercar la tierra" con el pretexto de asentar a los "reyes, ministros y soldados del Este" manchúes. Obligar al pueblo Han a "cargar en la batalla" contra sus subordinados y forzar la servidumbre hacia atrás. Los pequeños agricultores se convirtieron en esclavos. La fuga de los esclavos es la "ley de fuga" del dueño del nido. Aquellos que permiten que la gente se escape del trabajo o incluso se queden son considerados propietarios de nidos, y decenas de millones de personas han perdido la vida. Dorgon también inició la conquista del mundo dando órdenes de "afeitarse el pelo y cambiarse de ropa" y "aquellos que no se afeiten el pelo ni se cambien de ropa, según el sistema actual, serán asesinados sin piedad". "Deja tu cabello, deja tu cabello, deja tu cabeza." Algunas personas con cabello largo se afeitarían la cabeza, los decapitarían si se negaban y colgarían sus cabezas en postes altos atados con postes para soportar peso. Jiangyin y Kunshan fueron masacrados y Jiading fue masacrado tres veces. El pueblo Han resistió ferozmente, pero Dorgon insistió en implementar la política de alta presión del país e incluso ordenó que "cualquier persona involucrada en afeitarse la cabeza, cercar tierras, disfrazarse, atacar o huir será severamente castigada". ¡sé sellado! "

Desde principios de la dinastía Qing, la monarquía ha estado en manos de Dorgon. Él representa al octavo maestro de la cultura manchú, Baylor. Xiaozhuang se casó con Dorgon para proteger el trono de su hijo. Gon.

Dorgon también ejerció su poder de "padre real" y dirigió el matrimonio de Shunzhi, casándose con la reina mongol Borzigit, impidiéndole aprender la cultura china. El propio Dorgon heredó los viejos hábitos de la dinastía manchú Qing y fue ridiculizado por los eruditos Han. No solo lo hizo; se portó mal en su relación con la Reina Madre, pero también convirtió públicamente a su esposa en concubina después de ser nombrado Hauge. Shunzhi siempre ha estado en la posición de emperador. Este emperador es un emperador en el sentido cultural chino. Shunzhi no pudo tolerar todo esto y exigió darse cuenta y demostrar su estatus de emperador supremo. Esta fue la fuente de su discordia con Dorgon.

Dorgon condujo a su nación a un mundo nuevo y contribuyó al desarrollo de grupos multiétnicos. Sin embargo, las políticas negativas de principios de la dinastía Qing, como el "cercado", el "cobro de peajes", la "evasión de la ley" y la "ley de tonaje", reflejaban las limitaciones históricas de Dorgon.

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