¿Qué descubrió Bodhidharma después de nueve años de enfrentarse a la pared?
Dharma pasó nueve años frente a la pared y realizó el budismo zen oriental.
En el tercer año de Xiaochang en la dinastía Wei del Norte, Bodhidharma llegó al Templo Shaolin. Después de que Bodhidharma llegó al Templo Shaolin, se enfrentó a la pared de una cueva de piedra natural en la parte superior del medio. pico del pico Wuru al pie occidental de la montaña Songshan, no lejos de la cima nueve años.
Estaba en esta cueva, de cara al muro de piedra, sentado allí erguido, con las piernas dobladas, las manos haciendo sellos de Amitabha, los ojos mirando hacia abajo y los cinco corazones mirando al cielo en concentración. Después de lograr la concentración, se puso de pie, realizó algunas actividades de caminata y ejercitó su cuerpo. Después de recuperarse de la fatiga, se sentó nuevamente a meditar. De esta manera practiqué zazen durante nueve años.
Al final, me di cuenta de una enseñanza budista que podría ser aceptada por la gente de las Llanuras Centrales: el budismo Zen oriental, lo que significa que el budismo Zen no necesita palabras para explicarlo siempre que entiendas tu personalidad. propia mente, puedes alcanzar la iluminación y convertirte en un Buda. Por lo tanto, incluso si algunos maestros no saben una sola palabra, eso no les impide convertirse en maestros.
Información ampliada:
Entre los muchos escritos que se han transmitido como teoría de Bodhidharma desde la antigüedad, sólo la "Teoría de las dos entradas y los cuatro elementos" parece ser el verdadero pensamiento de Bodhidharma. La "Biografía de Bodhidharma" en Jingjue del "Lengjia Teacher Zi Ji" de la dinastía Tang contiene: "Un breve análisis de los cuatro elementos del camino Mahayana", que fue registrado y difundido por Tan Lin, un discípulo de Bodhidharma.
Según el prefacio de Tan Lin, compiló las palabras y los hechos de Bodhidharma en un volumen, llamado "Tratado del Dharma"; y Bodhidharma escribió "Esenciales de Shilangga" para el grupo de zazen, también llamado "Teoría del Dharma". Estos dos ensayos eran teóricamente sólidos y muy populares en ese momento.
También se encuentran el "Jue Guan Lun del monje Bodhidharma" desenterrado en Dunhuang, la "Teoría involuntaria del Sha Bodhi Bodhi Dharma", la "Contemplación del maestro zen del Bodhi Bodhi Dharma del sur de Tianzhu" (un "Mahayana Dharma"), etc. , así como el primer y segundo volumen de "Los fundamentos del budismo zen" grabados por el templo Beomyu en Corea del Norte, y los ensayos sobre Bodhidharma recopilados en el "Shaoshi Yishu" publicado por Suzuki Daizhuo en Japón. El contenido de estos escritos es más o menos el mismo.