¿Es divertida la zona escénica de la cueva antigua del desierto?

Visitar Nanjing es como visitar una tienda de antigüedades. Descubrirás algunos lugares increíbles sin darte cuenta. La primera vez que vi el área escénica de la antigua cueva de Bodhidharma fue en la plataforma de observación Zhoutou en la isla Bagua en Nanjing. Tenía mucha curiosidad.

El "Budismo en todas direcciones" en el lugar escénico también es difícil de distinguir entre lo verdadero y lo falso. De pie en la cabecera de la isla de Bagua, se siente como un enorme nido de avispas a medio camino de la montaña. Después de muchos años, finalmente tuve la suerte de estar aquí. Ya eran las 3:30 de la tarde cuando llegamos al lugar escénico. Yo era el único turista en todo el lugar escénico y sentí como si hubiera hecho una reserva.

Muchas personas en Nanjing no deben saber que existe un lugar así en Nanjing: el área escénica del desierto de Gudong.

Se dice que se trata de una nueva atracción que se inauguró en agosto de 2016, pero su historia se remonta al período del emperador Liang Wu de las dinastías del Norte y del Sur, hace más de 1.500 años.

Todo el lugar escénico consta de Baida Mo, la plaza Huineng Huike, el pico Lejia y la antigua cueva Bodhidharma. Es un lugar sagrado zen que integra arquitectura, cultura budista, historia y paisajes naturales.

La cueva de Bodhidharma en el área escénica es una reliquia histórica, el pico Luoma es un escenario natural con alusiones históricas y el Bodhidharma en varias formas es un producto moderno de arquitectura y escultura.

Aunque muchas personas se burlan de los edificios modernos en lugares pintorescos, piensan que los edificios modernos son antigüedades falsas. Pero quizás podamos consolarnos mucho al imaginar cómo se sentirán nuestros descendientes cuando vean estos edificios dentro de unos años.

Al ingresar al lugar escénico, se puede ver un santuario hecho de rocallas en el lado izquierdo de la carretera. Esto también representa un tema de todo el lugar escénico y está estrechamente relacionado con la cultura budista.

Aunque es de nueva construcción en los últimos años, esta vista nos permite a los visitantes ingresar directamente al tema y entrar en el estado Zen.

Continúa caminando por este camino y llegarás al Bodhisattva construido en la montaña. En el momento en que vi el budismo en todas direcciones, realmente suspiré por él, por la maravillosa pluma del maestro y por el gran viaje de la propagación del Dharma del Patriarca Bodhidharma y su máximo logro de la iluminación.

Hay 101 esculturas de Bodhidharma y 7 monumentos en este edificio, formando un buen número de 108, que simbolizan el estado más elevado del Zen, lo que demuestra las buenas intenciones del diseñador del lugar escénico.

La escultura central de Baitai Bodhidharma es la escultura de Bodhidharma "Una caña cruzando el río" que se encuentra en el centro del edificio principal. Durante el período del emperador Wu de Liang en las dinastías del Norte y del Sur, el emperador Wu de Liang invitó al patriarca Bodhidharma a ir a Jinling para promover el budismo. Como amaba al emperador Wu de Liang, rompió una caña y cruzó el río Yangtze hasta el templo de Luchang. Esta es la historia histórica de "Una caña cruzando el río".

Hay 101 estatuas fuera de toda la Secta Baitai. Hay 7 estatuas en el primer piso, 9 estatuas en el segundo piso y 85 estatuas en el segundo piso y superiores. Estas estatuas tienen diferentes formas y parecen reales. Algunas están de pie solemnemente, otras yacen en el suelo, algunas son Bodhidharma jóvenes y otras son Bodhidharma viejos.

Hay 7 monumentos en la cueva, de unos 2 metros de altura, con esculturas realistas. Hay esculturas de Bodhidharma discutiendo con el emperador Wu de Liang sobre Buda y sosteniendo una flor de loto. Aunque hay luces en la cueva, muchos rincones todavía están ligeramente oscuros y estaba un poco nervioso por entrar solo.

Sube directamente al segundo piso por los escalones de la cueva. Desde el segundo piso, puedes contemplar el río Yangtze, observar el agua del río corriendo sin cesar y suspirar por el pasado. La escultura de Bodhidharma en el segundo piso tiene entre tres y cuatro metros de altura. En la pared central hay nueve esculturas diferentes y muchos nichos pequeños. Algunas están vacías y otras tienen pequeñas esculturas de Bodhidharma. Al mirar las esculturas del segundo piso, la vista no es muy buena. Quería encontrar un pasaje a un lugar más alto, pero la puerta de hierro estaba cerrada, así que bajé las escaleras.

Cuando salí, el cielo estaba un poco sombrío. Presumiblemente la lluvia esperaría un poco, así que decidí que sería mejor seguir la carretera de montaña en busca de la cueva de Gudamo. Este camino de montaña es muy fácil de recorrer. Este es un camino de piedra artificial. Hay espesos arbustos al borde de la carretera y el entorno natural es bastante hermoso.

Vi una ligera bifurcación en el camino de montaña, así que decidí tomar el camino correcto.

Después de caminar aproximadamente 1 minuto, podrás ver la plaza Huineng Huike, que conmemora a Huineng y Huike respectivamente.

El Maestro Huineng es venerado como el Sexto Patriarca del Zen, y tiene una importancia sólida y de gran alcance para la popularización del budismo y el Zen en China.

Bajo las enseñanzas del Quinto Patriarca Huineng, heredó el budismo Dongshan y fundó la Secta Nan, llevando adelante las enseñanzas de "apuntar directamente al corazón humano y tomar la naturaleza como el Buda".

Ke (487~593), llamado Hu Lang, nació en Luoyang (ahora al noroeste de Xingyang, provincia de Henan) y fue el segundo antepasado del budismo zen en la dinastía Han.

Cuando era un erudito confuciano, leyó mucho y estudió a Laozi y Zhuangzi. Después de convertirme en monje, estudié el Tripitaka. Cuando tenía unos cuarenta años, conoció a Bodhidharma, un monje de la India que viajaba a Luosong (ahora Songshan, Henan). Es maestro y uno de los representantes del budismo zen.

No vayas a Huineng Huike Plaza. Cuando te des la vuelta, encontrarás la manera. No sé si podré ir allí, pero la curiosidad te hará regresar. Sólo una persona puede cruzar este camino. Los acantilados sobre el camino son escarpados y las rocas de la montaña están enredadas.

Cruza el camino y verás un cañón rocoso. Puedes ver una piedra con "Mule Peak" escrito en el paisaje rocoso. Estoy secretamente contento de haber tenido la oportunidad de estar en la cima de la mula.

Hay una historia histórica sobre Mulufeng: Según la leyenda, el patriarca Bodhidharma y el emperador Wu de Liang discutieron sobre el budismo y cruzaron el río entre los juncos hacia el norte.

El emperador Liang Wu llevó a todas las mulas a perseguirlo, por lo que Bodhidharma intentó unir los dos picos. Sujetó con fuerza la mula del emperador Wu de Liang, de ahí el nombre "Mule Clamping Peak". Dado que los dos picos están cubiertos de enredaderas, también se les conoce como Pico Garo y Pico Trilo.

La carretera de montaña que conduce a Mule Mountain es muy empinada, con acantilados a ambos lados. El camino es muy estrecho. Subir las escaleras y atravesar el esbelto cañón es muy atractivo. Sin embargo, este lugar no es una atracción turística y mucha gente no sabe que existe un lugar tan mágico escondido en Nanjing.

Cruzando Mule Peak y girando a la izquierda, verás el grupo escultórico del emperador Wu de Liang persiguiendo el budismo a lomos de una mula. El emperador Wu de Liang se paró frente a la mula con las riendas en la mano. Un emperador que amaba a Buda podría lamentar profundamente haber descuidado al fundador del budismo.

Durante el período del emperador Wu de la dinastía Liang, prevalecía el budismo. El emperador Wu de Liang se convirtió en monje cuatro veces y fue al templo Tongtai (hoy templo Jiming). Sin embargo, el país no podía quedarse sin dueño durante mucho tiempo, y los ministros norcoreanos tuvieron que gastar enormes sumas de dinero para rescatar al emperador Liang Wu del templo. Esto también creó los "Cuatrocientos ochenta templos en las dinastías del sur" durante el período. Dinastías del Sur y del Norte.

Continúa por la carretera de montaña en el lado derecho del pico Lejia para llegar a la "Cueva antigua del Dharma". Se trata de una cueva natural con rocas de formas extrañas. Se dice que el Patriarca Damo descansó en esta cueva antes de cruzar el río Yangtze hacia el norte. El emperador Wu de Liang fracasó en su búsqueda de Bodhidharma, por lo que llamó a la cueva donde una vez descansó Bodhidharma "Cueva del Dharma" como conmemoración.

Ahora puedes ver una piedra natural en la cueva que se parece a la imagen de Bodhidharma. Es asombroso. En el lado derecho de la pared de roca se encuentra una estela de Bodhidharma usando juncos para cruzar el río. La estela dice: "Damocles no dijo una palabra, pero trabajó duro".

También hay una pequeña cueva natural en el lado derecho de la Cueva Antigua de Bodhidharma, que está vacía. Continuamos bajando por la carretera de montaña. El viaje duró poco más de media hora. En el camino hacia la montaña, verá el río Yangtze al pie de la montaña de vez en cuando, pero también verá el espectacular Bodhidharma en el área escénica.

En ese momento, el cielo de repente tronó. Al ver las nubes oscuras presionando, aceleré mi paso montaña abajo. Cuando llegamos al estacionamiento empezó a llover copiosamente no pude evitar decir: ¡Amitabha!

En este punto finaliza la visita a la Cueva de Bodhidharma. Esta atracción no demasiado publicitada está llena de características zen. Fue muy tranquilo después de visitar el lugar escénico. Quizás este sea el poder de la fe.

Plaza Wumadu

Notas:

El precio del billete para el lugar escénico es de 30 yuanes por persona y la Tarjeta Anual de Turismo de Nanjing es gratuita. Personas discapacitadas, personal militar, cuadros veteranos, etc. Puedes entrar al parque con una tarjeta de descuento.

El horario de apertura del lugar escénico es de 8:30 a 17:00 en temporada baja y de 8:30 a 17:30 en temporada alta.

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