¿Quién conoce el origen del zodíaco chino y el santo patrón de los signos del zodíaco griego?
Después de que la cultura de Mesopotamia se extendiera a la antigua Grecia, impulsó el desarrollo cultural de la antigua Grecia. Los astrónomos griegos antiguos complementaron y desarrollaron las constelaciones babilónicas y compilaron la tabla de constelaciones de la antigua Grecia. En el siglo II d.C., el antiguo astrónomo griego Ptolomeo compiló 48 constelaciones basándose en los logros astronómicos de la época.
Después de la Edad Media, el ascenso del capitalismo europeo requirió una expansión hacia el exterior y la industria de la navegación se desarrolló enormemente. Los barcos que navegan por el mar necesitan navegación en cualquier momento y las estrellas son las mejores farolas. Entre las estrellas, esta constelación tiene una forma especial y es la más fácil de observar. Por lo tanto, los horóscopos han atraído una atención generalizada. 16 Cuando Magallanes navegó alrededor del mundo, no solo usó constelaciones para navegar y orientarse, sino que también las estudió.
En 1922, la Asamblea General de la Unión Astronómica Internacional decidió dividir el cielo en 88 constelaciones, y sus nombres básicamente seguían los nombres históricos. En 1928, la Unión Astronómica Internacional anunció oficialmente los nombres de 88 constelaciones. Estas 88 constelaciones se dividen en tres regiones del cielo, 29 en el hemisferio norte, 47 en el hemisferio sur y 12 cerca de la eclíptica.
Las constelaciones a las que solemos referirnos son las 12 constelaciones del zodíaco. Cada uno de ellos tiene algunos mitos y leyendas sobre sí mismos.
El origen de los doce signos del zodíaco
Como fenómeno cultural popular antiguo, los estudiosos tienen diferentes opiniones sobre el origen de los doce signos del zodíaco. Algunas personas creen que el zodíaco y las ramas terrestres tienen el mismo origen, lo que se remonta a la era de las leyendas prehistóricas. El dicho en "Registros históricos" de que el Emperador Amarillo "construyó a Jiazi a lo largo de su vida" y "trabajó duro para gestionar a Jiazi" es un reflejo de esta afirmación. Los eruditos creen que aquí Jiazi se refiere a los doce animales del zodíaco. El erudito de la dinastía Qing, Zhao Yi, creía que el zodíaco se originó en los pueblos nómadas del norte de China. Dijo en "Jade Cong Kao": "Al principio de la costumbre de Gaibei, no había doce días de fealdad, y cuando se dividió en años, se extendió a China, lo cual no es en vano (ver). "Jade Cong Kao" de Zhao Yi de la dinastía Qing). Algunos eruditos incluso sostienen la opinión de que el zodíaco fue introducido en China desde Babilonia, y Guo Moruo es un representante de esta opinión. Dijo en "Un estudio sobre inscripciones de huesos de oráculos e interpretaciones de ramas" que "los Doce Elefantes se encuentran en Babilonia, Egipto y la India, pero no son muy antiguos. Ninguno de ellos data de más de 100 años después de la Dinastía Occidental. La intención original es que esta era la dinastía Han. Se hizo en los países occidentales e imitó los doce signos del zodíaco de Babilonia, y luego se extendió a las áreas circundantes. Se cree que los doce signos del zodíaco fueron formulados por los residentes del Medio Oriente. a imitación de los doce signos del zodíaco de Babilonia, y fueron introducidos en China cuando el emperador Wu de la dinastía Han se comunicó con las regiones occidentales. Las opiniones anteriores son diferentes y el autor no se atreve a juzgar subjetivamente si son correctas o incorrectas. Sin embargo, una gran cantidad de documentos han demostrado que los doce signos del zodíaco se originaron en China y son la cristalización del culto a los animales, el culto a los tótems y la astronomía temprana de los antepasados chinos.
El Libro de los Cantares es el registro más antiguo de los doce animales del zodíaco en la literatura existente. Hay ocho palabras en "El Libro de los Cantares·Xiaoya·Ji Ri": "Ji Ri Wu Geng significa caballo pobre", lo que significa que este es un buen día para montar un caballo encabritado para cazar. Este es un ejemplo de caballo del mediodía. Se puede ver que la relación correspondiente entre las ramas terrestres y los doce animales se ha establecido y difundido alrededor del Período de Primavera y Otoño. En 1975, las tiras de bambú desenterradas de la Tumba No. 11 en Shuihudi, condado de Yunmeng, provincia de Hubei, demostraron además que los doce animales del zodíaco existieron antes y después del período de primavera y otoño. Hay un capítulo sobre "Ladrones" en una tira de bambú desenterrada en Japón, que habla de las características de apariencia de los ladrones y registra: "Niño, rata, el ladrón quiere comer,... feo, buey, el ladrón tiene una. nariz grande y cuello largo, ... yin, tigre, como un ladrón, si quiere su barba, su cara será negra "Mao, conejo, el ladrón es grande". Chen, [texto original filtrado] El ladrón es un hombre, verde y rojo... ya, como un insecto, el ladrón es negro. Al mediodía, el venado también tiene el cuello largo y un pequeño corte, y el cuerpo está incompleto. .....No, incluso un caballo, un ladrón debe tener orejas. ", anillo, cara redonda..."
Los doce signos del zodíaco registrados en los libros japoneses son más o menos similares a los dichos populares actuales. Según la investigación, la Tumba No. 11 en Suihudi fue enterrada en el año 30 de Qin Shihuang (217 a. C.), por lo que la aparición del zodíaco se remonta al menos al período de primavera y otoño antes de Qin. Los estudiosos creen que este es el registro más antiguo y sistemático de los doce animales del zodíaco encontrado en China hasta ahora.
Los signos del zodíaco populares hoy en día son exactamente los mismos que los registrados por Wang Chong de la dinastía Han del Este.
"Sobre la historia de Wu Heng" de Wang Chong registra:
"El Yin es madera y sus pájaros son tigres. La Tierra son sus pájaros y perros... Al mediodía, también llegaron los caballos. Zi, . . Zodíaco, pero falta el dragón. El libro "Veneno" dice:
"Chen es un dragón y una serpiente. Chen y Ji están en el sureste".