¡Por favor, presenta a San Pedro!

San Pedro

Descripción general

San Pedro es el discípulo más destacado de Jesucristo. Jonás (originalmente llamado hijo de Simón Mateo 16:17), Jesús o la iglesia primitiva le dio el nombre arameo Cefas; el nombre significa "roca" y fue traducido al griego como Pedro;

Todo lo que se sabe sobre la vida de Pedro antes de que Jesús le pusiera nombre es que era un pescador galileo con un hermano llamado Andrés. Pedro es mencionado muchas veces en los Hechos de los Evangelios y en los primeros 15 capítulos. Se le describe como el líder y portavoz de los discípulos; identificó a Jesús como Jesús (Marcos 8:27; Mateo 16:16) y fue elegido como la roca sobre la cual se construiría la iglesia (Mat. 16:18). Fue mencionado varias veces con los hermanos Santiago y Juan, fue testigo de la Transfiguración y de la agonía de Jesús en Getsemaní. Después del arresto de Jesús, Pedro negó conocerlo tres veces y luego se arrepiente de su negación (Mateo 26:69-75; Juan 18:10-27).

Creer

Nuestra lista de 700 temas religiosos

Correo electrónico

En Bill, Pedro era un líder de la iglesia en Jerusalén y participó en actividades misioneras en Samaria, Galilea, Lydda, Sharon y Jope. Estaba a favor de la admisión de los gentiles en la iglesia, pero sirvió como una posición intermedia entre Santiago ("hermano" de Jesús), que quería mantener el cristianismo en prácticas muy judías, y Pablo, que deseaba minimizar las demandas de los gentiles conversos.

El Nuevo Testamento no dice nada sobre la vida de Pedro después de su existencia en el concilio con Santiago y Pablo en Jerusalén (Hechos 15). Las últimas fuentes sostienen que Pedro fue a Roma, fue perseguido (64-68) bajo Nerón y fue enterrado en la colina del Vaticano. La evidencia sobre su existencia, actividades y muerte en Roma es escasa.

Los documentos del Nuevo Testamento asignan a Pedro varios roles. Se le ve como el pescador misionero, el Pastor, el que sufre, el Receptor, el Confesor, el Protector autorizado, el Sanador y el Pecador contrito en una fe verdadera revelada especial. Estos personajes e imágenes ayudan a explicar la riqueza de historias y leyendas posteriores que rodean a Pedro y su alto estatus en la literatura cristiana, incluido su papel en la fe católica como fundador del linaje papal. Dos de las Epístolas de Pedro atribuyen la culpa a Pedro, aunque la atribución es dudosa. También se publicaron muchos libros posbíblicos en su nombre, en particular los Hechos de Pedro. Fiesta: 29 de junio (con San Pablo).

Antonio J. Saldarini

Bibliografía:

Brown, R. , esperar. , ed. , Pedro en el Nuevo Testamento (1973); Cullmann, Oscar, Pedro, Discípulo, Evangelista, Sufridor, trad. Por f. contra Filson, segundo editor. (1962); F. , En esta roca (1987); w. , Pedro en Roma (1969); Taylor, W. METRO. , Pedro, evangelista (1990); h. , Pedro el evangelista: su vida y escritos (1984); Winter, Michael M. , San Pedro y el Papa (1960; repr. 1979).

-------------------------- --- ----------------------------------------- --

San Pedro

Mensaje Avanzado

Pedro, originalmente dicho a Simón (= Simeón, es decir, "oír"), un ***mismo nombre judío en el Nuevo Testamento. Él es el hijo de Joná (Mateo 16:17). Su madre no se menciona en ninguna parte de las Escrituras.

Tenía un hermano llamado Andrés, quien fue el primero en llevarlo a Jesús (Juan 1:40-42). Su ciudad local es Betsaida, en la costa occidental del mar de Galilea, a la que también pertenece Felipe. Se crió aquí, a orillas del mar de Galilea, y fue entrenado para el oficio de pescador. Su padre probablemente murió cuando él aún era joven, y él y sus hermanos fueron criados bajo Zebedeo y su esposa Salomé (Matt Concern 27:56; Marcos 15:40; 16:1). Allí cuatro jóvenes adultos, Simón, Andrés , James y John pasan su adolescencia y su juventud en constantes relaciones con sus pares.

Sin duda, Simón y sus hermanos disfrutaron de todos los beneficios de la formación religiosa y fueron instruidos desde temprano en el conocimiento de las Escrituras y de las grandes profecías relativas a la venida de Jesús. Sin embargo, probablemente no disfrutaron de ninguna formación temática en el estudio del derecho con ningún rabino. Cuando Pedro se presentó ante el Sanedrín, parecía un "hombre olvidado" (Hechos 4:13). "Simón Galileo, y él era... Los galileos tienen un carácter propio y distintivo. Al mismo tiempo, son más". De carácter más sincero y transparente que sus hermanos del sur, en franqueza, impetuosidad, embriaguez y sencillez, Simón era un verdadero Galileo. Un dialecto extraño. Tenían dificultades con los sonidos guturales y algunos otros, y su pronunciación era totalmente dura. en Judea. Lo traicionó durante toda su carrera como seguidor de Cristo en el Salón del Juicio (Marcos 14:70). Traicionó a su propia nacionalidad y a aquellos que estaban relacionados con él en el día de Pentecostés (Hechos 2: 7)" habría parecido que Simón estaba casado antes de convertirse en predicador. Se menciona a la madre de su esposa (Mateo 8:14; Marcos 1:30; Lucas 4:38). Probablemente lo acompañaba su esposa en sus viajes misioneros (1 Cor. 9:5; comp. 1 Ped. 5:13). ).

Parece haber estado establecido en Capernaúm cuando Cristo entró en su ministerio público, y puede haber sido alcanzado más allá de los treinta años. Su casa era lo suficientemente grande para albergar a su hermano Andrés, la madre de su esposa, y también a Cristo, quien parece haber vivido con él (Marcos 1:29, 36; 2:1), así como a su propia familia. Obviamente se trata de dos pisos de altura (2:4) en Betábara (A.v., Juan 1:28, "Betania"), más allá del Jordán, donde San Juan dio testimonio de Jesús como el "Cordero" de Dios (Juan 1:29-36). ). Andrés y Juan lo oyeron, siguieron a Jesús y se quedaron con él donde estaba.

Estaban convencidos por las autoridades de que él había hablado, por sus amables palabras y con, que él era Jesús (Lucas 4:22; Mateo 7:29 y Andrés fue y encontró a Simón y lo trajo); a Jesús (Juan 1:41). Jesús reconoció inmediatamente a Simón y declaró que después le diría a Cefas, nombre arameo que corresponde al griego petros, que significa "la roca de la masa separada de la roca viva". El nombre ya no aparece, pero el nombre Pedro gradualmente se fue alejando del antiguo nombre Simón, aunque nuestro Señor siempre usó el nombre Simón cuando se dirigía a él (Mateo 17:25; Marcos 14:37; Lucas 22:31, comp. 21:15). -17). No se nos dice qué impresión causó en la mente de Simón la primera entrevista con Jesús. La próxima vez que nos encontremos con él será en Galilea (Mateo 4:18-22).

Los cuatro (Simón y Andrés, Santiago y Juan) pasaron una noche de pesca sin éxito. Jesús aparece de repente y se reúne con Simón en la barca, pidiéndole que se lance y se meta debajo de la red. Así lo hizo y encerró muchos peces. Esto fue simplemente un milagro obrando ante los ojos de Simón.

Los discípulos, asombrados, se imaginaron a los pies de Jesús, clamando: "Apártate de mí, Señor, porque soy un hombre pecador" (Lucas 5:8). Jesús le dirigió la palabra de seguridad: "No hay miedo". ", y declaró el trabajo de su vida. Simón respondió inmediatamente al llamado de convertirse en discípulo, y después de esto lo encontramos en constante asistencia a nuestra Señoría. Luego llamó a las filas del discipulado y se convirtió en un "pescador de hombres" (Mat. 4:19) en el mar tempestuoso de la vida (Mat. 10:2-4; Marcos 3:13 19; Lucas 6: 13-16), y cada acontecimiento importante en la vida de nuestro Señor adquiere un papel cada vez más destacado.

Esta es la fe que habló en esa famosa profesión en Capernaum (Juan 6:66-69), y nuevamente en Cesarea de Filipo (Mateo 16:13-20; Marcos 8:27-30; Lucas Grams 9:18-20). Esta profesión fue de suma importancia en Cesarea, y nuestro Señor respondió con estas inolvidables palabras: "Tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia". "Desde entonces" Jesús comenzó a hablar de sus sufrimientos. Por esto Pedro lo reprendió. Pero nuestro Señor reprendió a Pedro a su regreso con algún otro discípulo que nunca había usado, hablándole con palabras más severas (Mateo 16:21-23; Marcos 8:31-33).

Al final de su breve estancia en Cesarea, nuestro Señor llevó consigo a Pedro, a Santiago y a Juan a "un monte alto", y se transfiguró delante de ellos. Hagamos tres tabernáculos” (Mateo 17:1-9). A su regreso a Capernaum el impuesto del templo (didracma, la mitad del recaudador del siclo sagrado), que todo israelita de veinte años en adelante debe pagar (1º 30: 15), vino a Pedro y le recordó que Jesús no había pagado por él (Mateo 17:24-27)

Nuestro Señor le ordenó a Pedro que pescara un pez en el lago y sacara de su boca la cantidad exacta requerida. para impuestos, a saber, stater o dos medios siclos "eso como", dijo nuestro Señor, "y concédelos para mí y para ti". "A medida que se acercaba el fin, nuestro Señor envió a Pedro y a Juan (Lucas 22:7-13) a la ciudad para preparar el lugar donde celebraría una fiesta con sus discípulos. Él había advertido lo terrible antes de caer allí después del pecado. (22:31-34) Acompañó a nuestro Señor desde la cámara de huéspedes hasta el patio de Getsemaní (Lucas 22:39-46), y él y los otros dos que eran testigos fueron admitidos con nuestro Señor, cuando ya no quedaba descanso.

Pasó una experiencia extraña y en un impulso repentino cortó a Malco (47-51), para tomar una de las diademas de Jesús El Salón del Juicio (54-61) y el. Escena de Su Amargura (62). Se encuentra en compañía de Juan en la madrugada de la Resurrección y se une con valentía al sepulcro vacío (Juan 20: “Las vestiduras de lino fueron puestas solas.”” de 1-10). , y vio (Lucas 24:9-12) A él, un predicador, nuestro señor ascendido se reveló, confiriéndole así su señal de honor y mostrando cuán plenamente fue restaurado a su favor (Lucas 24:34; 1 Cor. 15:5) A continuación leemos nuestra única entrevista con el Señor Pedro a orillas del mar de Galilea, donde triplicó sus reclamos: "Simón, Jonás, ¿amas a mi hijo?" (Juan 21:1-19). /p>

En esta escena en el lago no escuchamos nada acerca de Pedro después de que reaparece con los demás en la última generación (Hechos 1:15-26 ). ser completado en Pentecostés (2:14-40).

Los acontecimientos de ese día "completaron el cambio en Peter que el largo proceso de dolorosas disciplinas de su caída y todo el entrenamiento previo habían producido lentamente. Ahora no era como ese otro hombre poco confiable, cambiante y seguro de sí mismo, que una vez había vacilado en coraje imprudente y una débil timidez, pero la firmeza del compañerismo de los creyentes, el guía y director confiable, entre los poderosos misioneros de Cristo en Jerusalén y en el extranjero

Y ahora que en verdad se estaba convirtiendo en Cefas, no escuchamos casi nada nombrado Simón (sólo en Hechos 10:5, 32; 15:14), y por última vez lo conocemos como Pedro "después del milagro a la puerta del templo (Hechos 3)" surgió la persecución contra los cristianos, y Pedro juega a la cárcel. Se defendió audazmente a sí mismo y a su socio en el consejo (4 de Barras: 19, 20). Un nuevo estallido de violencia contra los cristianos (5:17-21) resultó en que todo el cuerpo de los predicadores fuera encarcelado; pero durante la noche fueron liberados maravillosamente y por la mañana fueron encontrados enseñando en el templo. La segunda vez que Pedro los defendió ante el concilio (Hechos 5: 29-32), "cuando avisaron a los predicadores y los golpearon, les dejó ir".

Después de trabajar algún tiempo en Samaria, regresó a Jerusalén y informó a la iglesia de su trabajo allí (Hechos 8:14-25). Permaneció aquí durante el período durante el cual conoció a Pablo por primera vez después de su conversión (9:26-30; Gálatas 1:18. Saliendo de Jerusalén nuevamente, emprendió los viajes misioneros a Lida y Jope (Hechos 9:32-43). ). Fue admitido por Cesarea Cornelio y en segundo lugar se le pidió que abriera las puertas de la iglesia cristiana a los gentiles (cap. 10) Después de que el remanente estuvo por algún tiempo en Cesarea, regresó a Jerusalén (Hechos 11: Después de que el remanente estuvo por algún tiempo tiempo en Cesarea, regresó. Al llegar a Jerusalén (Hechos 11:1-18), defendió su conducta en el lugar de los gentiles.

A continuación escuchamos que Herodes Agripa lo encarceló (12:1). -19); pero por la noche el ángel del Señor abrió las puertas de la prisión, y fue y encontró refugio en la casa de María. Participó en el seminario del concilio en Jerusalén (Hechos 15:1-31; Gál. 2:1-). 10) Acerca de los gentiles. Este tema despertó un nuevo interés en Antioquía, y para su solución se menciona la reunión de los apóstoles y los ancianos en Jerusalén. No tenemos más mención de Pedro en el Acta de los apóstoles. Había bajado a Antioquía después del concilio en Jerusalén, y allí, acusado de pecado, fue severamente reprendido por Pablo (Gálatas 2:11-16), "reprendiéndolo en su rostro".

En esto parece haber llevado los Evangelios al este y trabajado durante un tiempo en Babilonia, en el Éufrates (1 Ped. 5:13). No hay evidencia satisfactoria de que alguna vez estuvo allí o de que estuvo en Roma. Debe haber sido desconocido. Murió probablemente entre A 64 y 67.

------------------------------------------- -- -------------------------------------

Y, mira:

Las Epístolas de Pedro

El Predicador

--------------------- ----- --------------------------------------------- ----- ---

Esta presentación en el idioma original inglés

--------------------- ----- --------------------------------------------- ----- ----

.

Correo electrónico: ChineseS e-mail?peters

La página (y el índice) para el resumen del tema de creencias. está en: /believe/ beliecha.html