Versos sobre la tierra cultivada en el Libro de los Cantares

1. Salmos sobre la tierra en el Libro de los Cantares

El Libro de los Cantares Da Tian

Los campos están llenos de cultivos, y cuando se plantan, son cultivados.

Ahora que todo está listo, déjame cuidar de ti.

Chu contiene las hectáreas del sur y siembra cientos de valles.

Como tiene una gran familia y grandes logros, su bisnieto es así.

Es a la vez recetado y jabonoso, fuerte y bueno, ni escamoso ni desprendible.

Deshazte de los mosquitos y de los ladrones, que no harán daño a nuestros hijos.

Tian Zu tiene un dios, que es el responsable del fuego.

Está Qiqi, y las nubes son Qiqi.

La lluvia en mi terreno público afecta luego a mi terreno privado.

Él no tiene infantilismo, y este no tiene gallina.

Tiene un legado, y éste tiene oído estancado, que es beneficio de la viuda.

Llegó el bisnieto y dio a luz a su mujer.

Las hectáreas del sur de la tierra están llenas de alegría.

Cuando venga a adorar, usaré mis palomas negras y mijo mijo.

Para disfrutar y adorar, para introducir bendiciones. 2. Frases sobre la agricultura en el Libro de los Cantares

Las primeras nueve frases del capítulo "Llevar el ajenjo":

Llevar el ajenjo y llevar los colmillos, el cultivo es pantanoso. Miles de personas están trabajando duro y juntas. Hou Lord Hou Bo, Brigada Hou Yahou, Hou Qiang Hou Yi. Está enojado con su esposa y quiere halagarla.

Consiste en retirar la vegetación y arar la tierra hasta que se suelte. Miles de parejas de personas trabajan juntas en el campo, y hay gente trabajando tanto en el campo alto como en el bajo. Padre, hijo, hermano y hermano, todos son fuertes y enérgicos. Los repartidores de comida llegaron ruidosamente y todas eran hermosas damas. Esta es una escena de trabajo colectivo a gran escala, que representa dinámicas complejas en palabras breves, lo cual es una característica de la poesía china antigua. Otro ejemplo es el capítulo "Liang Shu" que describe la escena de la cosecha:

La cosecha es la cosecha y las castañas se acumulan. Su reverencia es como Yong, su forma es como un peine y puede abrir cientos de habitaciones. Cuando cien casas están en plena floración, una mujer prefiere detenerse.

La idea general de este versículo es: recoger la mies y amontonar la tierra. Los montones eran tan altos como una pared y tan densos como la reja de un peine. Se llenaron cientos de graneros. Se dio descanso a mujeres y niños. También aquí se presenta una imagen enorme en unas pocas frases, que deja una profunda impresión.

La poesía narrativa es una de las partes destacadas de "Daya". Los tres capítulos "Mian", "Shengmin" y "Gong Liu" son las partes más destacadas. "Shengmin" elogia los milagros y méritos de Hou Ji, el fundador de la dinastía Zhou, y refleja el amor del pueblo Zhou por esta figura legendaria en esas narrativas mitológicas, porque se dice que es el inventor de la agricultura.

En el estrecho callejón de Danyin, hay personajes de ganado vacuno, ovejas y peroné; en el bosque llano de Danyin, habrá talas en el bosque llano de Danyin, los pájaros cubren sus alas; . Los pájaros se han ido y Houji croa. Real Tan es una verdadera crítica y el sonido marca el camino.

Este capítulo escribe sobre la milagrosa historia de Hou Ji siendo abandonado pero no muerto. Al principio, las vacas y las ovejas estaban allí para alimentarlos, y finalmente fueron cubiertas por las alas de los pájaros. Cuando los pájaros se fueron volando, Hou Ji comenzó a llorar y el sonido llenó el camino. Estas narrativas son concisas y vívidas. El lenguaje literario de hace tres mil años se ha vuelto tan refinado que resulta casi asombroso. Este artículo escribe sobre el experimento de Hou Ji al plantar melones, frijoles, cáñamo y otros cultivos:

El arte es tan rápido que los cultivos son tan buenos que las malas hierbas son como paja, el cáñamo es como trigo y Los melones son como paja.

Escriba sobre los logros de la posterior plantación de granos de Hou Ji:

Los granos se plantan de la manera correcta, los brotes se plantan, los granos se plantan, los granos se cultivan, los granos han crecido y los granos son firmes y buenos;

Aquí hay una variedad de adjetivos. Esta solemne descripción de los cultivos refleja la alegría de los antiguos por dominar la tecnología agrícola.

El capítulo "Gong Liu" describe la inmigración del pueblo Zhou desde Tai a Bin, desde la preparación para la partida hasta el asentamiento y la construcción. Hay descripciones de la observación del terreno, la gestión de oficinas oficiales, la asignación de campos, banquetes entre monarcas y ministros, conservación del agua, sistema militar e incluso herrería.

El Zhi está en la puerta y el regreso es al nivel original. ¿Por qué embarcarlo? Wei Yu y Yao, Tao Pi Rong Dao.

Colgando un sable, subiendo y bajando las llanuras montañosas. Esta es la imagen de Gong Liu, el trabajador líder inmigrante.

En todas partes en ese momento, viajé en Lu, hablé en ese momento y hablé en ese momento.

Esta es la imagen de la vida feliz y risueña de las personas que han comenzado a instalarse.

"Mian" trata sobre otra migración del pueblo Zhou de Bin a Qixia bajo el liderazgo de Gu Gongfu. Hay nueve capítulos en el poema, que van desde el traslado de Qi, la concesión de tierras de cultivo, la construcción de casas y la escritura directa sobre la lucha contra las tribus extranjeras. El tercer capítulo escribe sobre la tierra fértil de Qixia:

Zhou Yuan está en azul y las violetas son tan dulces como el té.

Incluso las hierbas amargas son tan dulces como el azúcar, lo que es realmente bueno para describir la belleza del agua y la tierra.

Los capítulos 5 y 6 describen el inicio de la construcción:

Para casarnos y formar una familia. La cuerda es recta, y la versión es reducida para llevarla. Haz alas del templo. Límpielo. El grado de asfixia. Constrúyelo hacia arriba y hacia abajo. Corta Feng Feng repetidamente. Todos los obstáculos son prósperos. □El tambor no puede ganar.

El propósito de tocar el gran tambor era fomentar el trabajo, pero se levantaron cientos de muros al mismo tiempo, y los sonidos de llenar, verter, sostener y pelar la tierra suprimieron el sonido del tambor. . Después de leer este párrafo, de repente apareció frente a los lectores la escena de numerosos trabajadores y un trabajo muy enérgico en el campo. Este es realmente un texto colorido. 3. Poemas sobre agricultores cultivando en el Libro de los Cantares

○Guan Ju

Guan Guan Jujiu, en la isla del río. Una dama elegante, un caballero aficionado a las peleas.

Los nenúfares están mezclados y fluyen de izquierda a derecha. Una dama elegante, la añoro.

No puedo conseguir lo que quiero, así que duermo mucho y pienso en ello. Sin prisas, sin prisas, dando vueltas y vueltas.

Recoge los nenúfares de izquierda y derecha. Una dama elegante, amiga del piano y del arpa.

Existen diferentes tipos de nenúfares, con hojas que crecen a ambos lados. La bella dama se toca con campanas y tambores.

○Kudzu

El kudzu se planta en el valle medio y las hojas son exuberantes. Los pájaros amarillos vuelan y se reúnen entre los arbustos. Cantan y cantan.

Las hojas doradas de Ge se aplican en el valle medio y las hojas están húmedas. Es un arado, es una cosecha, es una cosecha, es una cosecha, es una cosecha.

Díselo al Maestro, díselo al Maestro y regresa a casa. Suciedad fina en mis partes íntimas, ropa fina en mi ropa. No importa si daña a Huan, preferiría volver con mis padres.

○ Orejas rizadas

Recoger orejas rizadas no llenará la cesta. Por desgracia, estoy embarazada de alguien y viajaré por todo el mundo.

Zhi Bi Cui Wei, mi caballo Hui Kun. Consideraré ese lei dorado y no lo apreciaré para siempre.

Mi caballo es negro y amarillo. Le daré de beber para que no me lastimen para siempre.

El enemigo está en problemas, mi caballo está en problemas y mi sirviente está en problemas, así que ¿por qué molestarse?

○Hanguang

Hay árboles en el sur, por lo que no puedes descansar. Hay chicas errantes en la dinastía Han, así que no preguntes por ellas. La dinastía Han es tan vasta que es imposible pensar en ella. Jiang Zhiyong

Sí, es increíble.

Si pagas el salario equivocado, te lo cortarán. Cuando su hijo regresó a casa, le dijo que construyera su caballo. La dinastía Han es tan vasta que es imposible pensar en ella. Jiang Zhiyong

Sí, es increíble.

Si pagas el salario equivocado, deberías cortar el escarabajo. El hijo regresó a casa. Hablando de la fuerza del caballo. La dinastía Han es tan vasta que es imposible pensar en ella. Jiang Zhiyong

Sí, es increíble.

○Ropa verde

Ropa verde, ropa verde y ropa amarilla. El corazón está preocupado, ¡solo protégete!

Ropa verde, ropa verde y ropa amarilla. ¡Mi corazón está lleno de preocupaciones y quiero defender mi muerte!

Verde y sedoso, lo mandan las mujeres. ¡Pienso en los antiguos, así que no puedo evitar admirarlos!

La lluvia viene, y el viento es desolador. Extraño a los antiguos, ¡y realmente se ganaron mi corazón!

○Jingnv

Jingnv y su hermana me esperan en una esquina de la ciudad. Amar pero no ver, rascarse la cabeza y dudar.

La chica tranquila es promiscua, lo que me da rabia. Tongguan Youwei, dijo que la niña es hermosa.

Volver del pastoreo al deshierbe es a la vez hermoso y único. La chica gángster es hermosa y la mujer hermosa es la belleza.

○Monstruo

La Chichi de la mafia sostiene tela y seda. Los bandidos vienen a comerciar con seda y, cuando vienen, vienen a conspirar contra mí. Envía al hijo a Sheqi y ve a Dunqiu. Soy culpable de ser un bandido

En este período, soy un casamentero sin escrúpulos. El general no se enojará y llegará el otoño.

Aprovecha ese muro para esperar que se restablezca el paso. Al no ver el pase de regreso, rompí a llorar. Al ver el pase de regreso, me reí y hablé. Er Bu

Er Zhen, el cuerpo no tiene palabras de culpa. Ven con tu coche y muévete con mi soborno.

Antes de que caigan las hojas de la morera, sus hojas son como la seda. ¡Vamos! No hay moras para comer. ¡Vamos! No hay tiempo para pasar el rato con académicos. Todavía se puede decir el retraso de los académicos

Xi. La procrastinación de una mujer no se puede explicar.

Han caído las moreras, y se han puesto amarillas y caídas. Autoimpuesto, pobre a los tres años. El agua en Qishui fluye y las cortinas y la ropa caen gradualmente. Las mujeres tampoco están contentas. Los eruditos también son extremadamente ignorantes, pero sólo tienen dos o tres virtudes.

Al ser esposa a los tres años, tiene que trabajar duro en casa. Trabaja duro y duerme bien por la noche y llegará el día. Una vez cumplidas las palabras, se vuelven violentas. Los hermanos no lo saben, entonces se ríen. Piénsalo en silencio e inclínate ante ti mismo en señal de luto.

A medida que envejecemos juntos, la vejez me genera resentimiento. Qi tiene un banco, Xi tiene un banco. En el banquete del director general, habló, rió y le hizo una promesa a su padre, sin pensar en lo contrario. Al contrario, si no lo piensas, ¡ya es suficiente!

○子迡

Zijin verde, mi corazón es largo.

Incluso si no voy, ¿Zi Ning no tendrá heredero?

La túnica verde violeta me hace pensar en ello durante mucho tiempo. Incluso si no voy, ¿Zi Ning no vendrá?

Recogiendo los problemas y llegando a las puertas de la ciudad. No verlo por un día es como extrañarlo por tres meses.

○Salida de la luna

La salida de la luna es brillante. Gente destacada. Shu Yao Xi. El trabajo duro es silencioso.

La luna sale brillantemente. Excelente gente. Consuelo, preocupación y sufrimiento. Es un trabajo duro.

La luna brilla. Los destacados están ardiendo. Shu Yao Shaoxi. El trabajo duro es miserable. 4. Poemas antiguos sobre la tierra

1. La tierra ha estado dividida durante cientos de años. [Dinastía Song] Anónimo "La carretera Qinyuan Chun cruza el sur del río Yangtze"

Explicación: Además, el sistema de asignación de tierras existe desde hace cientos de años.

2. La tierra del Dios Dragón también es segura. [Dinastía Song] "Ciento veintitrés estrofas" de Shi Zuqin

Interpretación: El dragón, los dioses y la tierra se sienten en paz.

3. El mago maldijo la tierra. [Dinastía Song] "Ochenta y cinco estrofas" de Shi Miaolun

Explicación: El mago también culpa a la tierra.

4. Los agricultores tienen tierras estrechas. [Dinastía Tang] Bai Juyi "De Shujiang a la desembocadura del lago Dongting, escrito con sentimientos"

Interpretación: Los agricultores tienen relativamente poca tierra en sus hogares.

5. La tierra en Huangzhong se perdió en el pasado. [Dinastía Tang] "Poema de la puerta Jinyang" de Zheng Xi

Interpretación: La tierra de donde procedían las langostas estaba inundada.

6. El nombre es tan valioso como la tierra. [Dinastía Tang] "Veinte rimas del nuevo té de Yin Shilang bajo el Hemen" de Xu Xuan

Explicación: El nombre se volverá más valioso junto con la tierra. 5. Poemas antiguos sobre la tierra

Hay muchos poemas sobre la tierra, aquí tienes cinco.

1. El nombre sigue la noble tierra, y el sabor sigue el agua y el manantial. ——Xu Xuan 2. La tierra es pobre y el paisaje es hermoso.

——Zhang Zirong 3. Se rumorea que se apoderarán de la tierra, pero se restablecerá el corvee. ——Beiqiong 4. Miles de kilómetros de montañas y ríos, una tierra de la dinastía Tang, el alma de un héroe milenario.

——Luo Yin 5. La tierra es húmeda y está infestada de insectos y serpientes, e incluso los árboles se utilizan como señales para vivir en el río. ——Zhang Ji: alcance del género La poesía antigua, como género de poesía, se refiere a la poesía de estilo antiguo en contraposición a la poesía de estilo moderno, también conocida como poesía de estilo antiguo y de estilo pasado.

Incluye poemas de todos los estilos anteriores a la formación de las reglas Tang, así como poemas todavía escritos en estilos antiguos en la dinastía Tang y después de la dinastía Tang. Tomando la dinastía Tang como límite, desde el Libro de las Canciones hasta los poemas anteriores a Tang de las dinastías del Sur y del Norte, todos son poemas de estilo antiguo. Después de eso, los poemas de estilo antiguo disminuyeron y desaparecieron gradualmente.

Características métricas La poesía antigua (poesía arcaica) tiene líneas fijas y estilos fijos. En comparación con la poesía moderna, la poesía antigua tiene menos restricciones métricas.

La duración puede ser larga o corta, la rima es relativamente libre y flexible, y no es necesario ceñirse a la antítesis y al ritmo. Hay muchas formas, como cuatro caracteres, cinco caracteres, siete. -carácter y palabras diversas. Los poemas antiguos posteriores a las dinastías Han y Wei se basan generalmente en cinco o siete palabras, con ciertas rimas y rimas.

Todos los poemas antiguos se clasifican según el número de palabras de los versos. Los que tienen cuatro caracteres y una frase se denominan poemas antiguos de cuatro caracteres, denominados Sigu; los que tienen cinco caracteres y una frase se denominan poemas antiguos de cinco caracteres, y los que tienen siete caracteres y una frase se denominan siete; -Poemas antiguos de carácter, conocidos como Qigu.

La gente ha utilizado poemas de cuatro caracteres desde la época del Libro de los Cantares. Pero decayó gradualmente durante la dinastía Tang y pocas personas escribieron sobre ello.

La poesía antigua de cinco caracteres es la forma ortodoxa de la poesía antigua y ha sido escrita por muchas personas. La poesía antigua de siete caracteres no es la corriente principal de la poesía antigua, debido a su origen relativamente tardío.

Por lo tanto, el estilo antiguo de la poesía de siete caracteres está muy influenciado por el estilo moderno de la poesía de siete caracteres. Enciclopedia Baidu: poesía antigua.

6. Poemas relacionados con la tierra

¡Encontramos 26 poemas sobre "la tierra"! 1. La tierra de Kuang estuvo dividida en pedazos durante otros cien años (Dinastía Song, Wu Mingshi, "Qinyuan Chun")

2. La tierra del Dios Dragón también está a salvo (Dinastía Song, Shi Zuqin , "Ciento veintitrés poemas") )

3. El mago maldijo la tierra (Dinastía Song, Shi Miaolun, "Ochenta y cinco poemas")

4. Granjeros ' la tierra es estrecha (Dinastía Tang, Bai Juyi, "Del río Shu") Hasta la desembocadura del lago Dongting, lo escribí basándome en mis sentimientos")

5. Reducción de tierras; Batalla de Jiachen (Moderno Dinastía·Wu Peifu·"Man Jiang Hong sube al pabellón Penglai")

6. Tierra en Huangzhong El pasado es aniquilado (Zheng Xi, Dinastía Tang, "Poemas de la puerta Jinyang")

7. La tierra es húmeda e infestada de insectos y serpientes (Zhang Ji, Dinastía Tang, "Xianghe Song Ci·Jiangnan Song")

8. El nombre va con la tierra noble (Xu Xuan de los Tang Dinastía, "Veinte Rimas del Nuevo Té del Yin Shilang bajo la Puerta de la Armonía")

9. El nombre va con la tierra noble (Xu Xuan de la Dinastía Song, "El Nuevo Té de ​​el Yin Shilang bajo la Puerta de la Armonía") "Veinte Rimas")

10. Nadie envejece en la tierra (Dinastía Tang·Shen Quanqi·"Entrando por la Puerta de los Fantasmas")

11. Yi es el espíritu de la tierra (Dinastía Tang·Guan Xiu·"Felicidades") "Zheng Shijun")

12. La tierra de miles de kilómetros de montañas y ríos en el Dinastía Tang (Luo Yin de la dinastía Tang, "Subiendo a la torre de la ciudad de Xiazhou")

13. La tierra de todo Shu (Shi Jie de la dinastía Song) "Sentimientos")

14. Duo Yutang Di Di (Tang Guanxiu "Shou Chun Jie Jin")

15. Tu Yu Tang Di Jialan Gu Fuling (Dinastía Song Shi Huizhen ·"Sentencia")

16. El pueblo hormiga es ávido de tierra (Dinastía Song, Shao Yong, "Dinastía Guan Sui Yin")

17. La tierra polvorienta de Huainan (Dinastía Song, Wang Yang· "Acompañando a los dos de Xu Di hijos de los suburbios del este")

18. Mendigar semillas es el dios de la tierra (Fang Yue, dinastía Song "Ciyun Hongjiao")

19. Grupo de tierras Antiguo y de mal gusto (Dinastía Song, Xu Xuan, "Enviando a los taoístas Qing de regreso a las montañas occidentales")

20. La tierra pertenece a la esquina este (Dinastía Song, Lin Yizhi, "Dos poemas sobre Wangshan") 7. Sobre campesinos, agricultura, Poesía de la Tierra

"La Mujer Gusano de Seda" fue ayer a la ciudad y regresó llena de lágrimas.

Los que están cubiertos de gusanos de seda no son gente de sericultura. "Potter" - Mei Yaochen (poema de la dinastía Song) La cerámica frente a la puerta se ha agotado y no hay azulejos en la casa.

Si tus dedos no se manchan de barro, vivirás en un edificio con escamas. "Compasión por los agricultores": Li Shen estaba cavando los cultivos al mediodía y el sudor goteaba del suelo mientras cavaba los cultivos.

Quién sabe que poner cada comida en el plato es un trabajo duro. "Compasión por los agricultores" - Li Shen Plante un grano de mijo en primavera y coseche diez mil granos de mijo en otoño.

No hay campos libres en todo el mundo y los agricultores siguen muriendo de hambre. "Guan Siega trigo" de Bai Juyi La familia Tian tiene pocos meses de inactividad, pero en mayo la gente está el doble de ocupada. Por la noche sopla el viento del sur y el trigo se cubre de amarillo.

Las mujeres llevan cestas para la comida, y los niños llevan ollas y remos. Cuando fui al campo salarial, Ding Zhuang estaba en Nangang.

Los pies están llenos de calor y rústico, y la espalda arde con la luz del cielo. Estoy agotada y no sé el calor que hace, pero me alegro de que el verano sea largo.

Hay una mujer pobre con su bebé a su lado. En la mano derecha sostiene los aretes y en el brazo izquierdo cuelga una canasta.

Escuchar sus palabras de cariño entristece a quienes las escuchan. Cuando se agotan todos los impuestos sobre los campos familiares, se deja esto para saciar el hambre.

¿Qué mérito tengo ahora? Nunca me dediqué a la agricultura ni al cultivo de moreras. El salario oficial es de trescientas piedras y Yan tiene comida más que suficiente cada año.

Me da vergüenza pensar en esto y nunca lo olvidaré. 8. ¿Cuáles son los poemas sobre los agricultores, la agricultura y la tierra?

"Guerra en el sur de la ciudad" Dinastía Tang: Li Bai luchó el año pasado en Sang Qianyuan, este año luchó en Conghe Road.

Lavar a las tropas en las olas del mar y dejar que los caballos pasen a pastar en la nieve de la montaña Tianshan. Después de una larga marcha de miles de kilómetros, los tres ejércitos eran todos viejos.

Los Xiongnu utilizaban la matanza como agricultura. Desde la antigüedad, sólo se han visto huesos blancos y campos de arena amarilla. La familia Qin construyó una ciudad para evitar a los bárbaros, mientras que la familia Han todavía tenía balizas encendidas.

Las llamas de la guerra son interminables y la batalla es interminable. Luchando a muerte en el campo, el caballo derrotado aúlla al cielo de dolor.

El milano negro picotea los intestinos humanos y vuela hasta las ramas muertas. Los soldados son descuidados y los generales están vacíos.

Sabes que los soldados son armas mortales y los santos tienen que utilizarlos como último recurso. "Yan Qi del jardín, enviado a Zhaoying Han Mingfu y al maestro Lu" Dinastía Tang: la casa de campo de Wei Yingwu ha sido cultivada y el humo de la mañana se eleva desde la casa del pozo.

Hay pájaros cantando en el jardín y todavía duermo solo cuando estoy inactivo. Inconscientemente ya era tarde, así que me levanté y miré al cielo azul.

Los cuatro cuerpos están relajados y relajados, y el estado de ánimo también es tenso.

Regrese a los aleros con techo de paja y piense en los reyes magos tomando vino.

El gobierno oficial está al mando, y los deslices y deslices abundan. Cuando piensas en disfrutar del bosque, puedes ver cosas por todas partes en las montañas y ríos.

Si no te encuentras con la dinastía Ming, el Tao te protegerá. "Pasando por la aldea de un viejo amigo" Dinastía Tang: el viejo amigo de Meng Haoran me invitó a la casa de Tian con pollo y mijo.

Árboles verdes bordean el pueblo y Qingshanguo desciende afuera. Abra un pabellón para disfrutar de la escena, beber y hablar sobre moreras y cáñamo.

En el Doble Noveno Festival, todavía vendré a ver crisantemos. "Visitando la aldea de Shanxi" Dinastía Song: la granja de Lu You Moxiao está llena de cera y vino, y en los años buenos hay suficientes gallinas y delfines para los visitantes.

No hay salida en las montañas y los ríos, y hay otro pueblo con flores oscuras y flores brillantes. Las flautas y los tambores siguen la sociedad primaveral, y la ropa y la ropa son sencillas y antiguas.

A partir de ahora, si puedes aprovechar la luz de la luna tranquilamente, podrás llamar a la puerta con tu bastón todo el tiempo y toda la noche. "Dormir en la Casa de Xun Ni bajo las Montañas de los Cinco Pinos" Dinastía Tang: Li Bai Me quedé bajo los cinco pinos, sintiéndome solo y sin alegría.

El trabajo de otoño en la familia Tian es amargo y la hija del vecino tiene frío por la noche. Arrodíllate y come el arroz tallado, la luz de la luna brilla en el plato liso.

Es tan vergonzoso que no puedo comer aunque te lo agradezca tres veces. Dinastía Tang "Trigo cortado Guan": la familia Tian de Bai Juyi tiene pocos meses libres, pero en mayo la gente está el doble de ocupada.

Por la noche sopla viento del sur, y el trigo se cubre de amarillo. Las mujeres y las tías llevan cestas de comida, los niños llevan ollas de pulpa y van con ellos a los campos asalariados. Los hombres y mujeres jóvenes están en Nangang.

El clima está lleno de calor rústico y el cielo arde en mi espalda. Estoy exhausto y no conozco el calor, pero lamento que el verano sea largo. Hay otra mujer pobre que sostiene a su hijo a su lado. En su mano derecha sostiene un arete y en su brazo izquierdo cuelga una canasta.

Escuchar sus palabras de cariño entristece a quienes las escuchan. Cuando se agotan todos los impuestos sobre los campos familiares, se deja esto para saciar el hambre.

¿Qué mérito tengo ahora? Nunca me dediqué a la agricultura ni al cultivo de moreras. El salario de un funcionario es de trescientas piedras y cada año hay un excedente de comida. Cuando pienso en esto, me avergüenzo y nunca lo olvidaré.

"Dos poemas antiguos/Dos poemas de compasión por los agricultores" Dinastía Tang: Li Shen plantó un grano de mijo en primavera y cosechó diez mil granos en otoño. No hay tierras ociosas en todo el mundo y los agricultores siguen muriendo de hambre.

Es mediodía el día de la azada y el sudor gotea de la tierra. ¿Quién diría que cada comida en el plato es un trabajo duro? .