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Voltaire
Voltaire (Voltaire, 1694-1778): el nombre original de Voltaire era François-Marie; Voltaire era su seudónimo. Voltaire fue el abanderado de la Ilustración burguesa francesa en el siglo XVIII y era conocido como el "Rey de los pensamientos" y "el mejor poeta de Francia". Nació en una familia adinerada de clase media en París y recibió una buena educación desde pequeño. Su padre era notario y quería que en el futuro fuera juez, pero él se interesó por la literatura y luego se convirtió en literato. Voltaire experimentó el gobierno de las tres dinastías feudales de Luis XIV, XV y XVI, fue testigo del ascenso y caída del despotismo feudal y sintió de primera mano la decadencia y reacción del despotismo feudal. Previó profundamente que la revolución llegaría inevitablemente. Les dijo a sus amigos: "Todo lo que sucede a mi alrededor está eliminando las semillas de la revolución. Aunque yo mismo no sea testigo de la revolución, está destinada a llegar". >
Voltaire era versátil y de pensamiento rápido. Sus obras son conocidas por su lenguaje duro y tono satírico. Dijo: "La risa puede derrotarlo todo. Es el arma más poderosa". Fue arrojado a la Bastilla dos veces por su mordaz sátira sobre el absolutismo feudal. Sus libros fueron prohibidos y expulsado del país en numerosas ocasiones. En 1725, se vio obligado a exiliarse en Inglaterra y se interesó profundamente por la política y la cultura de la burguesía británica. Estudió la monarquía constitucional burguesa británica, el empirismo materialista de Locke y la teoría de la gravedad de Newton.
Voltaire escribió un gran número de obras literarias, entre las que destacan los famosos poemas épicos "Henriade" y "La doncella de Orleans", la tragedia "Odiper", la comedia "El hijo del libertino" y la novela filosófica "Pueblo Condide". También escribió numerosas obras históricas, como "La época de Luis XIV" y "Sobre las costumbres y espíritus de las diversas nacionalidades". En términos de filosofía, sus obras representativas incluyen "Diccionario filosófico", "Metafísica" (4 principios de filosofía de Newton) y otras obras. Uno de los libros más influyentes es "Correspondencia filosófica", conocido como "el primero en invertir". en el viejo sistema". Una bomba.
La extraordinaria inteligencia de Voltaire, su agudo pensamiento y su exposición del oscuro absolutismo feudal le dieron una gran reputación entre el pueblo, y los gobernantes también querían utilizarlo. El día 15 Fue invitado a ser historiador de la corte. El rey Federico II de Prusia lo recibió como invitado de honor. Sin embargo, al final su rebelión provocó el disgusto de sus pensamientos. la experiencia le hizo decidirse a no asociarse con ningún rey.
Voltaire criticó amargamente el oscuro gobierno de la iglesia del marido. Comparó al Papa con una "bestia bípeda" y llamó a los sacerdotes "sinvergüenzas civilizados". dijo que el catolicismo era "una trampa vergonzosa tendida por gente astuta" y llamó a "cada uno a luchar a su manera contra el atroz fanatismo religioso, algunos mordiéndose las orejas; otros le pisaron el estómago, y otros lo regañaron de distancia "Pero Voltaire no era ateo, sino deísta. Creía que la religión era indispensable para gobernar al pueblo... Dijo: "Incluso si no hay Dios, es necesario crear un Dios".
Voltaire creía en la teoría de los derechos naturales y creía que "las personas son esencialmente iguales" y exigía que todos disfrutaran de "derechos naturales". "Abogó por la igualdad ante la ley, pero creía que la desigualdad de los derechos de propiedad era inevitable". Idealizó la monarquía constitucional británica y creía que el ideal era un monarca "ilustrado" según las opiniones de los filósofos para gobernar el país. En filosofía, reconoció la existencia objetiva del mundo material y afirmó que el conocimiento proviene de la experiencia sensorial. , también creía que Dios es el "primer motor" del universo. Despreciaba a los trabajadores y creía que sólo podían hacer cosas. No es de extrañar que, como pensador burgués, Voltaire tenga limitaciones en todos los aspectos. profundamente imprimido por la época y la clase en la que vivió. Sin embargo, su enorme contribución al movimiento de la ilustración antifeudal sigue siendo digna de memoria eterna.
Las opiniones y gustos literarios de Voltaire básicamente heredaron el legado del siglo XVII. clasicismo, que se reflejó principalmente en sus creaciones poéticas y trágicas.
Su poema épico "Henriade" (1728) está basado en las guerras religiosas en Francia en el siglo XVI. Cuenta la historia de Enrique IV de la dinastía Borbón que ascendió al trono después de ganar la guerra civil y emitió el Edicto de Nantes para protegerlo. la libertad de creencia de los protestantes. Enrique IV en la epopeya es celebrado como un ejemplo de monarca ilustrado. Los poemas filosóficos de Voltaire tienen un razonamiento minucioso y sus poemas satíricos son ingeniosos y únicos. Voltaire se dedicó principalmente a la creación dramática a lo largo de su vida y escribió más de 50 obras, la mayoría de las cuales eran tragedias. Las obras literarias más valiosas de Voltaire son sus novelas filosóficas. Se trata de un nuevo género que creó, contando en tono jocoso historias absurdas, aludiendo y satirizando la realidad y dilucidando filosofías profundas.
En sus últimos años, Voltaire se instaló en Manor Fernay, en la frontera entre Francia y Suiza.
Durante este período, estallaron luchas entre facciones religiosas en Francia, lo que resultó en un gran número de refugiados. Voltaire acogió a cientos de familias de refugiados en su finca. También luchó muchas veces contra la injusticia, buscando justicia para los pobres y reparando casos injustos. El que tuvo mayor impacto fue el incidente de Kara.
El 13 de octubre de 1761, ocurrió una terrible tragedia en una casa de la rue Feratier de Toulouse. El dueño de la casa, Jean Carat, era un respetado hombre de negocios hugonote. Esa misma noche, Jean Carat descubrió que su hijo mayor, Marc-Antoine, se había suicidado colgándose de una viga de la tienda. Toda la familia entró en pánico y su madre rompió a llorar, alarmando a los vecinos. De repente, alguien entre la multitud de espectadores dijo: "Marco Antonio fue asesinado por sus padres porque eligió el catolicismo". El catolicismo y el protestantismo han experimentado guerras religiosas en el siglo XVI y han estado en oposición durante más de doscientos años. afilado. Un juez de Toulouse acudió tras conocer la noticia. Sin investigar ni interrogar, sin siquiera mirar el lugar de los hechos, detuvo a todas las personas que se encontraban en su casa la noche del "asesinato". ¿Por qué se suicidó Marco Antonio? Resultó que este joven de 28 años había estudiado derecho y quería ser abogado, pero al no poder obtener un certificado católico, se vio obligado a dedicarse a los negocios. Quería obtener una suma de dinero de su padre para iniciar un negocio, pero fue rechazado por su padre, decepcionado, iba todos los días a un café a beber para ahogar sus penas. su futuro era sombrío, por lo que se suicidó en un solo pensamiento. ¿Cómo pudo un hombre canoso de casi 70 años ahorcar a un joven joven y fuerte? Evidentemente, el delito de "asesinato" es difícil de establecer. El fiscal Diku se mostró íntegro y acudió a los tribunales para defender a Lao Kara, pero fue suspendido por tres meses. El abogado Sudel quería aclarar la verdad, pero el juez, atrapado en la emoción, se negó a escuchar. En cambio, pensó que el abogado era un incompetente. El juez que presidía abusó de su poder y obligó a Carla a confesar a su cómplice. Carla dijo con severidad: "Si no hay delito, ¿cómo puede haber cómplice?". El 10 de marzo de 1762, el tribunal, independientemente de todas las pruebas de inocencia, Condenó brutalmente a Carla. Castigo por rotura de coche. Antes de su ejecución, Lao Carla dijo con tristeza y enojo: "He dicho la verdad y morí inocentemente..." Poco después del incidente, Voltaire escuchó varios rumores. Siempre ha sido escéptico con respecto a la Iglesia y cree que tanto los católicos como los protestantes son personas desvergonzadas. La trágica experiencia del anciano Kara despertó su incomparable indignación contra la iglesia y las autoridades judiciales, y estaba decidido a luchar por la dignidad humana y la libertad de creencia. Con calma y personalmente investigó y reunió pruebas a través de diversos canales, y convocó a Fernay a los dos hijos de Carla, que habían sido exiliados en Ginebra, basándose en los detalles proporcionados por ellos y las reflexiones escuchadas de los viajeros que pasaban, comparar y emitir un juicio personal sobre ellos. todo el evento. Durante este período, publicó las confesiones de los dos hermanos Carla, escribió un panfleto exponiendo esta injusticia inhumana, cubrió todos los gastos de la señora Carla y la trajo a París para atraer la atención de la opinión pública. El 3 de febrero de 1763, Voltaire escribió personalmente una carta de apelación en la que llegaba a la conclusión de que "estoy seguro de que esta familia es inocente". El 7 de marzo, el Consejo Privado ordenó un nuevo juicio del caso, y el Sr. Kara y su familia finalmente obtuvieron justicia después de haber sufrido una injusticia injusta.
A finales de este año, Voltaire publicó el famoso "Sobre la tolerancia religiosa", en el que criticaba violentamente la persecución religiosa de la iglesia reaccionaria y el oscuro fenómeno del gobierno autocrático que despreciaba la vida humana, y profundizaba en sus pensamientos de idealismo y materialismo.
Más tarde, también hizo campaña a favor de Labar, un caballero de 19 años que también era perseguido por la iglesia, y de Sylvan, un maestro de Feng Shui de más de cincuenta años, y finalmente reivindicó estos dos casos injustos. .
A lo largo de sus últimos años, Voltaire se dedicó a un gran número de creaciones con un espíritu de lucha más vigoroso. Escribió 613 entradas para la "Enciclopedia" y las compiló en un volumen en 1764 como el "Diccionario Filosófico" públicamente. publicado sobre el tema.
Además, también publicó las novelas filosóficas "Zadig" y "El hombre inocente", las obras históricas "Historia de Rusia bajo Pedro el Grande" y "Sobre el Parlamento", etc.
Cabe mencionar que durante su instalación en Fernay mantuvo frecuente correspondencia con personas de todos los ámbitos sociales de diversos países europeos. Según las estadísticas, se han conservado más de 10.000 cartas de Voltaire y hasta 700 personas mantuvieron correspondencia con él. Utilizó este método para discutir diversos temas sociales con corresponsales y promover sus ideas ilustradas antiautoritarias y antiiglesias. La incansable lucha de Voltaire ganó una gran reputación. Su nombre resonó en toda Europa y muchas celebridades acudieron a Fernay en busca de audiencia. Fernay se convirtió en el centro de la opinión pública europea, y los progresistas de la época llamaban respetuosamente a Voltaire "El padre de Fernay".
En febrero de 1778, Voltaire, de 84 años, regresó después de una ausencia de 28 años. de París. Tan pronto como se difundió la noticia, toda la ciudad se alborotó. Algunos jóvenes que solo habían oído su nombre pero nunca lo habían visto estaban aún más extasiados y acudieron en masa a su hotel, llenando las calles circundantes. Al pasar, las mujeres le arrancaron en secreto uno o dos pelos de su abrigo de piel y lo guardaron como reliquia sagrada.
Cuando llegó a París, Voltaire estaba demasiado excitado y tuvo un ataque de uremia, por lo que se vio obligado a permanecer en cama. Pero aún así insistió en dictar la última tragedia poética en cinco actos "Irena". Aunque el guión era mediocre, cuando se representó la reacción en París y Versalles fue muy fuerte. La reina asistió a la función y Voltaire también arrastró su cuerpo enfermo para apreciar el último honor y felicidad.
La gente de la iglesia tenía motivos ocultos y quería usar el prestigio de Voltaire para aumentar su propio valor, por lo que aprovecharon la muerte de Voltaire en un intento de ganar algo de dinero con ella.
Un día, un sacerdote se coló en el pabellón de Voltaire y le pidió que hiciera una confesión en su lecho de muerte. Aunque Voltaire no era ateo sino deísta, siempre estuvo en desacuerdo con la iglesia. Conocía el propósito del sacerdote y lo despidió sin ceremonias.
Unos días después, otro abad llamado Morey repitió su viejo truco. En cuanto Voltaire lo vio entrar, le preguntó:
"¿De dónde viene usted, sacerdote?"
"¡Ah, señor, vengo de Dios!"
"¿En serio? ¿Puedes mostrarme el edicto de Dios?"
Aunque Voltaire estaba gravemente enfermo, aún mantenía la mente clara y expresaba despiadadamente sus pensamientos con su singular y amarga ironía. estos "lobos con ropas de monje".
El 12 de mayo, Voltaire no pudo evitar toser sangre y su temperatura subió bruscamente. El duque de Richelieu no pudo soportar ver sufrir así a su viejo amigo, por lo que le envió tintura de opio. Voltaire estaba tan confundido que bebió todo este potente sedante. Tres sacerdotes irrumpieron mientras estaba inconsciente. Después de que recuperó el conocimiento, le preguntaron si reconocía la santidad de Cristo. Voltaire ya había dado una respuesta negativa en su "Diccionario filosófico". Tan pronto como escuchó las palabras "Cristo" y "Santo", se enfureció, hizo un movimiento sorprendente, levantó su cuerpo enfermo y empujó al sacerdote con ira. Un puñado y dijo: "Déjenme morir en paz".
A las 11 de la noche del 30 de mayo de 1778, Voltaire falleció. La iglesia reaccionaria odiaba a este viejo enemigo blasfemo y ordenó que su cuerpo fuera transportado fuera de París durante la noche y abandonado en una tumba desierta.
Sin embargo, la contribución de Voltaire a la Ilustración francesa en el siglo XVIII no se puede borrar. Durante la mayor parte de su vida fue reconocido como líder y mentor de su pueblo. Sus pensamientos y doctrinas educarán a generaciones, sentarán las bases teóricas para la lucha antifeudal y armarán las mentes del pueblo francés para la próxima revolución burguesa.
Después de la Revolución Burguesa, los huesos de Voltaire fueron trasladados al Cementerio de los Grandes.
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La Ilustración fue el segundo movimiento cultural llevado a cabo por la burguesía occidental en el siglo XVIII después del Renacimiento para oponerse a la teocracia de la iglesia y la autocracia feudal. Persiguió la libertad de pensamiento política y académica, promovió la ciencia y la tecnología. , y razón respetada. La base del pensamiento y la conducta. La palabra "Enlightenment", Aufklärung en alemán e Enlightenment en inglés, significa iluminación. Se amplió en el movimiento de la Ilustración para iluminar los problemas causados por la superstición y el engaño de la iglesia y el despotismo aristocrático con el resplandor del conocimiento cultural de la filosofía y la modernidad. la literatura y el arte. Restaurar la autoridad de la razón a una sociedad ignorante y atrasada.
El Movimiento de la Ilustración no sólo se desarrolló en el sector cultural, sino que también involucró diversos aspectos como la economía, la política, el derecho, la ciencia, la filosofía e incluso los sistemas sociales y las costumbres sociales.
La Ilustración se produjo después de la muerte de Luis XIV en Francia y antes de la Revolución Burguesa Francesa. Aunque el Renacimiento había luchado contra la iglesia y el dominio feudal durante trescientos o cuatrocientos años, desde los siglos XIII y XIV hasta los siglos XV y XVI, la iglesia cristiana y los aristócratas feudales habían gobernado Europa durante más de mil años y estaban profundamente arraigados; en ese momento, la industria y el comercio aún no se habían desarrollado a gran escala, la burguesía todavía se encuentra en una posición impotente, débil en fuerza, no completamente revolucionaria y propensa a llegar a acuerdos con fuerzas reaccionarias. El desarrollo social en los países de Europa occidental es muy desigual. En el siglo XVII, Francia se encontraba en el llamado "Gran Siglo", es decir, el siglo de Luis XIV. También fue el siglo en el que el poder autocrático combinado de los nobles feudales y los monjes de la iglesia era más fuerte. La burguesía y el pueblo llano se combinaron en el "tercer poder" y todavía se encontraban en una posición impotente. La cultura y la educación estaban completamente en manos de los monjes jesuitas católicos, que sólo respetaban la Biblia y algunos clásicos latinos. El público en general se encuentra en un estado de considerable ignorancia. Éste es el trasfondo histórico de la Ilustración.
En el siglo XVIII la situación económica y política comenzó a sufrir grandes cambios. Francia y Gran Bretaña están separadas por el mar, y Francia está un siglo por detrás de Gran Bretaña económica y políticamente. Gran Bretaña ya tiene hegemonía marítima y ha desarrollado la industria y el comercio; la burguesía ha subido al escenario político y ha comenzado la revolución industrial; la clase trabajadora se ha vuelto cada vez más activa en la política, sentando las bases para la democracia parlamentaria; En literatura, después de Shakespeare, aparecieron nuevas novelas con ciudadanos como protagonistas, de Richardson, Sterne y otros. Voltaire, Montesquieu y Rousseau, líderes de la Escuela de Enciclopedia Francesa, estuvieron una vez en Inglaterra. Formaron estrechas amistades con filósofos empíricos británicos como Locke y Hume. Todos admiraban los tres poderes y la democracia parlamentaria de Gran Bretaña. La Enciclopedia, o Diccionario de ciencias, artes y oficios, compilada por el pensador de la Ilustración Diderot en Francia, se inspiró en la Enciclopedia editada por Chambers en Inglaterra, que difundió el conocimiento de la filosofía y la ciencia modernas.
Durante los 20 años de actividades de la Enciclopedia Francesa, han sido constantemente contraatacados y perseguidos por fuerzas reaccionarias. Algunas personas fueron encarceladas y otras fueron obligadas a vivir en el exilio en el extranjero. Las enciclopedias fueron prohibidas o quemadas. En ese momento, la acusación del fiscal en el procesamiento de los enciclopedistas por parte de la Corte Suprema fue que "formaron un grupo para apoyar el materialismo, destruir la religión, defender la independencia y la libertad, y corromper las costumbres". Pero la enciclopedia finalmente apareció en 1772. En 1789 estalló la Revolución Burguesa en Francia. Condorcet, uno de los líderes de la facción de la Enciclopedia, participó en la revolución y fue elegido miembro del gobierno revolucionario como miembro de la corte. Las dos "Declaraciones de Derechos Humanos" durante la revolución declararon que los derechos humanos son naturales (es decir, innatos) derechos de los seres humanos, incluidos Los cuatro elementos principales de "igualdad, libertad, seguridad y propiedad" encarnan los ideales de la Escuela de Enciclopedia. Se puede ver que el Movimiento de la Ilustración hizo los preparativos ideológicos necesarios para la Revolución Burguesa Francesa. Engels señaló en la introducción a "Anti-Dühring" que "el socialismo moderno... en su forma teórica, apareció inicialmente como un desarrollo posterior y aparentemente más completo de los diversos principios propuestos por los grandes estudiosos de la Ilustración francesa del siglo XVIII". . desarrollo".
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Voltaire (1694-1778), filósofo, historiador y escritor francés. Su verdadero nombre es François-Marie Arouet y nació en una familia de notarios de París. Recibió su educación secundaria en un colegio jesuita. Después de graduarse, socializó con los niños aristocráticos. Fue encarcelado dos veces por escribir poemas que satirizaban a los poderosos. Huyó a Inglaterra de 1726 a 1729 y se concentró en estudiar el sistema político, la filosofía, la literatura y el arte británicos. Después de regresar a China, publicó las "Cartas filosóficas" (también conocidas como las "Cartas británicas", 1734), promoviendo la los logros de la burguesía británica después de la revolución y criticar al gobierno francés. Las tablillas fueron prohibidas inmediatamente después de su publicación y el tribunal de París ordenó el arresto del autor. Huyó a la mansión de su novia, la señora Atlet en la aldea de Xirei, y vivió recluido durante 15 años. Durante este período, la corte lo nombró historiador y en 1746 fue elegido académico de la Academia Francesa. Voltaire, con la ilusión de ser un monarca ilustrado, llegó a Berlín en 1750 por invitación del rey Federico II de Prusia. Originalmente quería marcar una diferencia en la política, pero Federico II lo trató como a un acólito literario.
Durante este período, se acercó a la generación más joven de pensadores de la Ilustración y escribió artículos para la Enciclopedia, que luego se incluyeron en su libro "Diccionario filosófico" (1764). Dejó Berlín en 1753 y vivió en Suiza. A partir de 1760 se instaló en Fernay Manor, en la frontera entre Francia y Suiza. Mantuvo correspondencia frecuente con personas de varios países europeos y participó activamente en actividades sociales. para exponer la persecución religiosa y los regímenes autoritarios. En 1778 regresó a París para asistir al estreno de su tragedia "Irena" y fue recibido calurosamente por el pueblo.
Entre los pensadores de la Ilustración, Voltaire reflejó los intereses de la alta burguesía y abogó por una monarquía ilustrada. Filosóficamente, creía en el empirismo del filósofo materialista británico Locke. Voltaire era un deísta que defendía una actitud tolerante hacia las diferentes creencias religiosas. Luchó contra los prejuicios religiosos durante toda su vida, pero creía que la religión era indispensable como medio para suprimir las pasiones y los vicios humanos. Entre sus principales obras históricas se incluyen "Historia de Carlos XII" (1731), "La época de Luis XIV" (1751) y "Sobre las costumbres" (1756). Su visión de la historia es básicamente idealista, considera el desarrollo histórico como una lucha de la razón contra el error, especialmente el fanatismo religioso, y exagera demasiado el papel de las figuras destacadas de la historia.
Las opiniones y gustos literarios de Voltaire heredaron básicamente el legado del clasicismo del siglo XVII, que se reflejó principalmente en sus creaciones poéticas y trágicas. Su poema épico "Henriade" (1728) está basado en las guerras religiosas en Francia en el siglo XVI. Cuenta la historia de Enrique IV de la dinastía Borbón que ascendió al trono después de ganar la guerra civil y emitió el Edicto de Nantes para protegerlo. la libertad de creencia de los protestantes. Enrique IV en la epopeya es celebrado como un ejemplo de monarca ilustrado. Los poemas filosóficos de Voltaire tienen un razonamiento minucioso y sus poemas satíricos son ingeniosos y únicos. Voltaire se dedicó principalmente a la creación dramática a lo largo de su vida y escribió más de 50 obras, la mayoría de las cuales eran tragedias. Las obras literarias más valiosas de Voltaire son sus novelas filosóficas. Se trata de un nuevo género que creó, utilizando un tono jocoso para contar historias absurdas, aludiendo y satirizando la realidad y dilucidando filosofías profundas.