Diez ejemplos de budismo
La teoría de los Diez Ejemplos se originó a partir del "Ba Gang Chao" compilado por el monje japonés Ning Ran en Yang Renshan a finales de la dinastía Qing. Aquí analizo principalmente las opiniones del Sr. Li Shutong (Maestro Hongyi) y otros.
Cuando el budismo estaba en la antigua India, el Mahayana estaba organizado por varios departamentos. Aunque Mahayana también se divide en "vacío" y "ser", no existen otras puertas. Desde la dinastía Han del Este, nuestro país no sólo ha aceptado plenamente el espíritu budista de la India, sino que también lo ha integrado y desarrollado muchas de las características del budismo en China basándose en la amplia y antigua cultura china. En las dinastías Sui y Tang, hubo una tendencia gradual a la separación entre varias sectas.
1. Facultad de Derecho (Escuela Nanshan)
Daoxuan fue fundada por el abogado de Daoxuan Zhong Nanshan en la dinastía Tang y se transmitió de generación en generación. Según la ley, el chino y el Nirvana son justos, se explica el Hinayana Prajna Paramita y los monjes aprenden el método Liyuan. También está claro que los cinco preceptos y los ocho preceptos son justos en casa.
Este caso se basa en las cuatro partes de los Cinco Vinayas, y elimina el mal karma del cuerpo, la palabra y la mente mediante la observancia de los preceptos. El caso comenzó con Zhishou y terminó con Daoxuan.
Floreció durante la dinastía Tang, decayó después de la dinastía Song del Sur y ahora es próspera.
2. Todas las familias (con familias)
Se basa en la teoría de renunciar a todo para convertirse en un Buda y promueve el verdadero significado de varios dharma.
Los nombres de Hinayana e Hinayana son muy detallados, y todos son parientes de Hinayana. Aquellos que quieran aprender el budismo Mahayana deben aprender primero esta teoría. Incluso aquellos que quieran aprender otras sectas también deben tomarla como base y no pueden descuidarla por el bien del budismo Mahayana.
Durante las dinastías Sui y Tang, Chen (Chen) intentó traducir esta teoría del Tripitaka y la tradujo, pero no logró ser transmitida. En la dinastía Tang, el maestro Xuanzang volvió a traducir 30 volúmenes de. Esta teoría, con las anotaciones del maestro y los tesoros mágicos, la promovió enormemente y luego decayó.
En tercer lugar, Cheng Shizong se mantuvo firme en la teoría del realismo y dio pleno juego al principio del vacío de los seres humanos.
Este caso se divide en la Puerta del Mundo y la Primera Puerta Justa basada en el universo. La Puerta del Mundo cree que todo el dharma existe y que los humanos y yo no somos primordiales. El dharma surge de causas y condiciones, y desaparecerá si se separan de las causas y condiciones. Aunque es falso, parece ser cierto. Luego, entrando en el primer significado, se dice que las personas están vacías. no hay nadie. Por lo tanto, hay cinco tipos de personas que están vacías, pero tienen nombres falsos. La entidad se llama concepto de vacuidad. La razón profunda de la vacuidad de las dos personas ha sido claramente revelada. >
Fue muy popular durante las Seis Dinastías (este caso fue seguido por maestros como Immortal Monk, Taoist Monk y Fayun según la leyenda), decayó después de la Dinastía Tang. Los dos casos anteriores se formaron en base a dos libros. Aunque fueron llamados sectas, no eran más que dos divisiones La herencia y aceptación del Dharma.
Los dos ejemplos anteriores pertenecen al Hinayana y al. Los siguientes siete ejemplos son todos Mahayana.
El Dharma se encuentra entre las cuatro escuelas de pensamiento (Xingpai y Kongpai)
Las tres teorías son la Teoría Media, la Teoría de los Cien y la Teoría de los Cien. la Teoría de las Doce Escuelas (La Teoría de las Cien fue creada por el Buda de Rusia para acabar con el mal en el mundo y mostrar toda la rectitud. La Teoría de las Doce Escuelas fue creada por el Bodhisattva Nagarjuna La primera rompió el misterio de la conexión entre Mahayana y las dos religiones , y este último rompió la falsa insistencia del Mahayana, mostrando así el verdadero significado del Mahayana. Durante el reinado de Yao Qin, el Maestro Tripitaka de Kucha Kumarajiva vino aquí a predicar.
En los primeros años de la dinastía Tang. Dinastía, declinó.
Verbo (abreviatura del verbo) Secta Faxiang (solo conoce la secta, ama la secta, tiene una secta)
La base de este caso. Las escrituras budistas son una interpretación de los sutras esotéricos y es la teoría de los practicantes. Hong Sheng, el maestro de Tang Xuanzang, también compiló la "Estima del conocimiento" basada en la interpretación de las "Treinta odas del conocimiento" escritas por los diez principales teóricos indios. Diez volúmenes son clásicos famosos. Este caso es el más importante. No importa cuál estudies, debes aprenderlo primero.
Las enseñanzas son que todo en el universo cambia según el conocimiento. tres reinos se basan en la mente, y nada es posible fuera de la mente; sólo buscamos fenómenos, pero no sabemos que esta es la imagen que hemos cambiado en nuestro corazón, no la escena real.
Después de mediados de la dinastía Tang, hubo un declive y un resurgimiento, y los eruditos prosperaron.
Ambas situaciones anteriores existieron en la antigua India, que son las llamadas ". secta "vacía" y secta "tú"
6. Secta Tiantai (Secta Fahua)
En las Seis Dinastías, este lugar se estableció (a partir de Huiwen de la Dinastía Qi del Norte y pasó a Huisi), y alcanzó su punto máximo en el declive del "Maestro de la Sabiduría" de la dinastía Sui.
7. Secta Huayan (Secta Xianshou)
A principios de la dinastía Tang (el monje Du Shun seguía las escrituras y fue el fundador de la secta, seguido por Yan Zhi y Fazang), Esta tierra se estableció en Hua Por encima de las estrictas escrituras. De vez en cuando, el Maestro Tang Xianshou estaba en su mejor momento y, de vez en cuando, el Maestro Liang venía preparado. Este caso es el más extendido y se le conoce en todas las escrituras como el Mar de la Enseñanza.
Desafortunadamente, hay muy pocos eruditos después de la dinastía Song.
8.
Durante el emperador Wu de la dinastía Liang, fue extendido a estas tierras por los bodhisattvas indios. Aunque Si Zong no escribió palabras, entendió el cuerpo físico. Sin embargo, en ocasiones conviene utilizar las palabras para educar y enseñar. Por ejemplo, esta secta también utiliza los dos sutras budistas Vajra y Lengga.
Fue muy próspero durante las dinastías Tang y Song, pero ahora está en declive.
9. Budismo Esotérico (Verdad)
Durante el reinado del Emperador Xuanzong de la Dinastía Tang, el Tripitaka de la Montaña Sumeru y el Tripitaka Vajrayana fueron introducidos en esta tierra por primera vez. Las cuatro sectas se basan en tres libros, a saber, el Sutra del gran sol, el Sutra Vajra Dingjing y el Sutra Sutra.
Hay seis elementos: tierra, agua o viento, aire y conocimiento. Cuatro Mancha: Da, San, Dharma y Jie. Y estos tres secretos del cuerpo, la palabra y la mente son doctrinas.
Decayó después de la dinastía Yuan, pero ha vuelto a florecer en los últimos años.
Entre las escuelas Mahayana, esta escuela tiene las enseñanzas más profundas y las prácticas más sinceras. La gente corriente nunca es pobre en investigación y suspirar es doloroso. Hace más de diez años, sólo había leído sobre rituales tántricos, pero sólo había arañado la superficie. Después de leer el Gran Sutra del Sol, comprendí la profundidad de las enseñanzas tántricas y me arrepentí del dolor. Espero que no leas los ritos primero, sino que estudies las Escrituras primero, para que no quede ninguna duda al respecto.
Este método es muy simple, tiene ventajas y desventajas y se puede practicar con sabiduría y fuerza. El éxito es la primera prioridad, lo cual es extremadamente oportuno. Durante las siguientes temporadas el clan prosperó. En cuanto a los tiempos modernos, ha sido extremadamente próspero y no puede ser más próspero.
Existen diferencias entre Hinayana y Mahayana en estas diez situaciones. En Mahayana hay todo tipo de diferencias. Aquí no debemos aferrarnos a prejuicios ni hacer afirmaciones falsas. Como el budismo trata de la igualdad, no hay nada que decir excepto que el nombre de budismo no se puede ganar. Aquellos que establecen un Dharma diferente desde las alturas inalcanzables siguen a todos los seres sintientes del mundo para promover su establecimiento.
El Maestro Hongyi una vez dio un ejemplo, diciendo que miles de personas están enfermas y sus enfermedades también son diferentes. La misma enfermedad variará de persona a persona, por lo que se deben usar diferentes medicamentos. para el paciente. Además, los precios de los medicamentos también son diferentes. Algunos son baratos y otros caros. Los medicamentos baratos no pueden sustituirse por medicamentos caros. "La llamada medicina no es cara y cuanto más enfermo estés, mejor".
Lo mismo ocurre con el budismo. Lo adecuado para tu propia práctica es el buen método y la magia suprema. "Debes elegir personas que sean adecuadas para que tu fundación estudie. Las buenas acciones serán recompensadas con buenas acciones".