Apuestas, ¿qué debo hacer?
El legendario Fuxi es el antepasado de la humanidad, y muchas culturas chinas antiguas parecen estar relacionadas con él. Se dice que entregó el dragón y el caballo, observó los patrones del dragón y del caballo y dibujó ocho símbolos: Qian, Kun, Zhen, Xun, Kan, Li, Gen y Dui, por lo que lo llamó "Bagua" para muestra los cambios en todas las cosas del mundo; también se dice que imitó a las arañas tejiendo telas, hizo redes de pesca y las enseñó a los trabajadores a hacer arpa y arpa, compuso la canción "Driving Debate"; ; y enseñó a la gente a cazar. La autenticidad de Fuxi no es de mi incumbencia. La clave es que "Bagua" tiene una gran influencia en el pensamiento y la cultura generales de la antigua China. El Libro de los Cambios sólo sirve como vínculo entre el pasado y el futuro. Casi todos los pensamientos filosóficos y conceptos culturales chinos se originan en él.
Chismes Los "chismes" aparentemente evolucionaron a partir de la estrategia de lotería muy utilizada en las comunas. Originalmente no estaba directamente relacionado con la brujería y el juego, y su propósito era evitar las diferencias inherentes causadas por la voluntad humana y el engaño egoísta. Al menos eso sucedió. Por lo tanto, en la era de las comunas primitivas se fijaron una experiencia de valores primitiva y medios estratégicos. En la era de los clanes, la lotería se convirtió en un tipo especial de brujería y se utilizó como medio de religión, política, economía, medicina y vida, porque el proceso de lotería verificaba la existencia de algún poder misterioso. Los conceptos básicos de los hexagramas son "yin" y "yang", y los diferentes hexagramas reflejan buena y mala suerte. El método de adivinación es esencialmente el mismo que el método de juego tradicional. Es sólo un procedimiento. La clave está en el resultado misterioso que, en última instancia, depende del "accidente". Esta contingencia parecía misteriosa para los antiguos, quienes creían firmemente que la adivinación era una elección de Dios.
Los pueblos primitivos salían a cazar colectivamente, pero la presa era demasiado pequeña para dividirla equitativamente a la vez. En este momento, deciden fácilmente la propiedad de la presa pobre mediante sorteo. En palabras de mi ciudad natal, es "luchar contra la justicia". Las únicas cosas que encarnaban la justicia eran la paja y las ramas, y más tarde las herramientas de adivinación y los juegos de azar. Ambos han evolucionado mucho en sus respectivas historias, pero se han mantenido consistentes. Las comunas primitivas se basaban en fogatas. Por lo general, una familia de sangre es propietaria de las chozas y las viviendas trogloditas, pero el trabajo mantiene el comportamiento colectivizado original. En particular, la caza es más ventajosa y segura. Cuando la presa regresa, debe distribuirse, generalmente en función de la distribución de la población de la cuenta comunal y del número de cazadores. Esto último está en la línea del Neolítico tardío, con un matiz privado de distribución según el trabajo, por ejemplo, se podía cazar a aquellos que hacían grandes contribuciones.
El sorteo para asignar la asistencia y los resultados laborales ha sido extremadamente común en la era de los grupos de clanes. Este método de juego ha jugado un papel muy importante en la civilización humana y el orden social y ha tenido una amplia gama de impactos. Por ejemplo, en la era de los grandes colectivos en China, las "reuniones" de los miembros de las comunas generalmente implicaban "sorteos" para coordinar el arduo trabajo agrícola, evitar desacuerdos y peleas, y reflejar la justicia. Aquellos que sacaron suertes desafortunadas serían los más. Probablemente maldigan a Dios y admitan que tuvieron mala suerte. De este modo, la civilización social evita en cierta medida la violencia combativa de las leyes naturales. Por supuesto, el número de golpes de lotería se usa ampliamente y los resultados mixtos dan a las personas una mayor sensación de misterio y asociaciones buenas y malas, por ejemplo, las personas igualarán razonablemente la calidad y cantidad de las presas y convencerán a todos a través de una feria; procedimiento de lotería. Aun así, la calidad y cantidad de las presas no serán absolutamente iguales. Además de su profunda creencia, la gente no descarta la influencia de la voluntad y la suerte de Dios, formando así una sensación de buena y mala suerte sobre el misterio original. El carácter chino "吉" es una combinación de arma y boca. Algunos estudiosos creen ingenuamente que esconder armas en la boca es expresar paz y buena suerte. Obviamente, esto es completamente incorrecto. La suerte de las presas y la comida es una fuente razonable de "suerte", y sortear para asignar presas puede reflejar mejor el significado original de "suerte".
Número de golpes dibujados
Debido al uso generalizado de loterías, a través de sofisticados instrumentos religiosos
Número de golpes dibujados
Golpes dibujados Number
El estilo y el personal dedicado lo convierten en una herramienta política para la superestructura del país, mientras que las clases bajas lo consideran una forma de entretenimiento. La emoción inicial por conseguir un buen trozo de carne estimula a las personas a buscar constantemente esta satisfacción psicológica.
Incluso si no tienen suficiente dinero para apostar, la gente todavía está interesada en apostar por la "justicia" en su tiempo libre y lograr satisfacción espiritual a través de puñetazos y azotes. Recuerdo que cuando era niño, hice un cartel corto y largo con paja y lo sostuve en mi mano para revelar mi cabecita. Cuando recibí el cartel corto, todos se quitaron los pantalones y todos miraron al pequeño. chirrido. Evidentemente, sacar un lote corto trae mala suerte y es señal de mala suerte. Hasta el día de hoy, los chinos todavía intentan adivinar el futuro "tirando cartas". Ya sea en las calles o en los templos, siempre echan suertes. Esto ilustra bien la relación homóloga entre el juego y la religión primitiva, que sienta la raíz de la tendencia cultural de la naturaleza humana del juego, y es también el respeto y la adoración del Dios del Destino. En otras palabras, el juego alimenta la superstición de la gente sobre los poderes místicos. Las ideas religiosas no surgen de percepciones inexplicables, sino que claramente tienen condiciones o materiales necesarios como base empírica.
La razón por la que los seres humanos están tan fascinados por el "destino" accidental es que les da una sensación infinita de misterio, incluida la religión, la política y la economía, que proporciona un escenario para esto. Es necesario revolver constantemente la historia para hacerla avanzar. Reorganizar el orden estructural, incluidos el poder y la riqueza, a través del azar requiere una plataforma de juego. El juego complementa otro medio de adquirir riqueza además de la posesión de riqueza a través del trabajo y el poder. Sin asesinatos ni coerción. Según los principios de justicia procesal y autonomía, ganar o perder está determinado por la suerte. Si estás dispuesto a arriesgarte, admite la derrota y acepta el plan de Dios. Depende completamente del poder original de la creencia humana. Es sólo un instinto social y un deseo de autoformación de los seres humanos.
El desarrollo del capitalismo occidental moderno se caracteriza principalmente por la emancipación ideológica y el avance moral. Las herramientas científicas y las instituciones democráticas reemplazaron las reglas y regulaciones tradicionales. Al principio, Estados Unidos abrió secretamente casinos en zonas fronterizas, pero esto sin duda abrió la tendencia del juego en los países cristianos y aumentó el puritanismo.