¿Qué significa que el viejo Buda daña el Tao?
"Poesía para deleitar el camino del cielo" de Tang Yuanzhen: "No es sorprendente que el gran maestro aprovechó el sonido y la fase del abanico para extenderse al "Prefacio del viejo Buda" de Song y Zhu. la Doctrina de la Media": "La herejía dice que la luna nueva es próspera, y el viejo Buda Cuando los discípulos salgan, aprenderán a comprender y comprender".
Especialmente la emperatriz viuda Cixi del Dinastía Qing.
"Materiales seleccionados sobre la historia moderna de China: Diario Jingshan": "El viejo Buda emitió un decreto imperial diciendo que cambiará su trono". Cabe señalar que la cronología de Qian Dehong está relacionada con los "Registros de juicios rurales de Shandong", y los estudiosos posteriores también creen que existen problemas comunes al escribir biografías o crónicas de Wang Yangming. "Cronología 1" dice: "Todos los registros del juicio fueron escritos por el Sr. La estrategia es discutir el sistema ritual y musical de la dinastía del país: el viejo Buda dañó el Tao debido al santo desconocido; la falta de disciplina debido a el abuso de instrumentos famosos; el empleo de personas Si te apresuras demasiado, te apresurarás demasiado para obtener resultados y el enfeudamiento, la prosperidad, la defensa contra los enemigos y los litigios tienen leyes". [17] Este pasaje tiene una gran influencia en generaciones posteriores. Cuando la mayoría de los estudiosos escriben biografías o crónicas de Wang Yangming, las citan para demostrar que los "Registros de exámenes provinciales de Shandong" fueron escritos por Wang Yangming. O heredar sus puntos de vista para analizar los pensamientos de Wang Yangming en ese momento. [18] Sin embargo, una mirada más cercana a sus puntos de vista muestra que los elementos relevantes elaborados por Qian Dehong se extrajeron de las respuestas de los candidatos. Sin duda, es incorrecto considerarlos como pensamientos de Wang Yangming [19].
En tercer lugar, algunos estudiosos utilizan estos materiales desde la perspectiva de la evolución de todo el pensamiento académico de Yangming, especialmente la relación entre el confucianismo, el budismo y el taoísmo, y también deben analizarse las conclusiones relevantes extraídas. Por ejemplo, el erudito taiwanés Zhong cree que "Shandong Xiangshilu" de Yangming muestra que Yangming ha regresado por completo a la postura confuciana, y "Shandong Xiangshilu" representa la comprensión y el logro del confucianismo por parte de Yangming antes de iluminarse en Longchang. [20] Wu Zhen destacó tres puntos sobre la transcripción de este juicio judicial: Primero, la transcripción del juicio judicial enfatizó la importancia de la teoría del "respeto", indicando que los pensamientos de Wang Yangming todavía estaban influenciados por Cheng en ese momento. Sin embargo, también fue en este momento que Yangming usó la palabra "xinxue" por primera vez, lo cual vale la pena señalar. En segundo lugar, Yangming, basándose en la creencia de que "el camino del mundo es sólo lo adecuado", creía que cuando los estudiosos debaten el camino del confucianismo, el budismo y el taoísmo, es importante aclarar el camino de Confucio y Mencio para poder para superar varias deficiencias dentro del confucianismo. Esta idea de Yangming era muy importante y fue el punto de partida para que Yangming se atreviera a desafiar a Saito Yuko. En tercer lugar, Yangming y Zhan Ruoshui se hicieron amigos cercanos. Estaban fascinados por la idea de Cheng Hao de que "una persona benevolente debería integrarse con el universo" y expresaron su deseo de abogar por "aprender de los hombres sabios". Esto es consistente con la petición de Yangming en "Shandong Rural Trial Record" de que la gente siempre debe reflexionar en su propio corazón y esforzarse por aclarar que el camino santo es un espíritu. [21] Zhang Gang citó materiales para demostrar que el confucianismo es diferente del confucianismo, que considera al budismo como un flagelo. Wang Yangming cree que el confucianismo, el budismo y el taoísmo son diferentes, pero esencialmente iguales. [22] Las opiniones de las tres personas mencionadas anteriormente y las opiniones de Zhong están en línea con el progreso académico de Wang Yangming. El único error es que creen que "Shandong Rural Trial Records" fue escrito por Wang Yangming. Los dos primeros puntos de la regla de los tres puntos de Wu Zhen y los argumentos a favor del punto de vista de Zhang Gang se basan todos en la experiencia de los candidatos y no pueden reflejar verdaderamente los pensamientos de Yangming, por lo que ambos son insuficientes.
En tercer lugar, dado que la información existente en el "Libro de los cambios" de Wang Yangming es muy limitada, y "Shandong Xiangshilu" contiene dos artículos "El cielo innato y la crianza son contrarios", el sabio es quien desenterró la libro, por lo que estos dos artículos son valorados naturalmente por los académicos que estudian los pensamientos Yi-Xue de Wang Yangming. Los señores Zhu Boxun, Wen Haiming, Yang Yueqing, Zhang Pei y otros citaron los dos materiales anteriores para analizar las obras de Wang Yangming. La idea de bibliotecología nunca se menciona en ninguna otra parte de las obras completas de Wang Yangming. A partir de estos dos materiales, sin duda es difícil sacar conclusiones.