¿La historia de Zhuge Liang?

Autor: Shen Bojun

Entre los muchos personajes creados en "El romance de los tres reinos" Reinos ", Zhuge Liang es sin duda el más exitoso e influyente. Uno profundo. Se puede decir que él es el verdadero protagonista de este libro y el alma que lo sostiene. Simplemente no podemos imaginar que sin la gloriosa imagen artística de Zhuge Liang, ¿qué valor tendría "El Romance de los Tres Reinos" y cómo podría convertirse en una literatura clásica transmitida de generación en generación?

Zhuge Liang en “El romance de los tres reinos” es la imagen artística a la que más tiempo ha dedicado el autor. El "Sr. Shuijing" Sima Hui fue el primero en mencionar su número de gira "Dragon Fu" (es decir, "Wolong"), allanando el camino para su aparición (que se remonta a la 69ª edición de "Liu Xuande Encounter" en el primer año de Jiajing y que se remonta a la trigésima quinta edición de Mao) y fue enterrado en la montaña Dingjun en Hanzhong después de su muerte (que se remonta a la vigésimo novena edición del "Plan de ataque de Wu Hou al Wei Yan" en el primer año de Jiajing y que se remonta a hasta el año 150 de Mao). El amoroso Luo Guanzhong dedicó todos sus esfuerzos y movilizó diversos medios artísticos para convertirlo en un glorioso modelo artístico.

A

El histórico Zhuge Liang (181 ~ 234) fue originalmente un destacado estadista y estratega militar durante el período de los Tres Reinos al final de la dinastía Han. Nació en los tiempos turbulentos de finales de la dinastía Han del Este. Cuando tenía catorce años, dejó su ciudad natal Langya Yangdu (ahora Yinan, Shandong) con su tío Zhuge Xuan y se mudó a Jingzhou, controlada por Liu Biao. A la edad de diecisiete años, Zhuge Xuan murió de una enfermedad. Aunque Zhuge Liang no era débil en ese momento y estaba relacionado con Jingzhou Liu Biao y su general Cai Mao, era ambicioso y no estaba dispuesto a rendirse a Youmen. Así que tomó a su hermano menor, Zhuge Jun, y vivió resueltamente recluido en Longzhong (condado de Deng, condado de Nanyang, Jingzhou, hoy ciudad de Xiangfan, provincia de Hubei). Se dedicó durante diez años a la agricultura. Al mismo tiempo, prestó atención a los asuntos mundiales y estudió las formas de gobernar el país. En el duodécimo año de Jian'an (207), luchó durante la mitad de su vida y sufrió muchos reveses. En ese momento, Liu Bei, que estaba vinculado a Liu Biao, estaba destinado en el nuevo país y estaba débil. Visitó la aldea y le pidió consejo a Zhuge Liang, que solo tenía 27 años. Zhuge Liang presentó el famoso "Longzhong Dui", analizó incisivamente la tendencia general del mundo y formuló el plan para que Liu Bei ocupara primero los dos estados de Jing y Yi, formando una fuerza tripartita, restringiendo a Sun Quan externamente y cultivando política internamente Cuando sea el momento adecuado, dividirá sus tropas para la expedición al norte y capturará las Llanuras Centrales, la política estratégica de dominar un lado. Bajo el entusiasta impulso de Liu Bei, Zhuge Liang intervino para ayudar y desde entonces se ha convertido en la columna vertebral del Grupo Liu Shu, brillando intensamente en el escenario histórico y creando logros extraordinarios.

En el otoño del decimotercer año de Jian'an (208), Cao Cao dirigió su ejército hacia el sur. Liu Biao murió de enfermedad. Su segundo hijo, Liu Cong, le sucedió en el trono, pero se rindió sin luchar. Liu Bei fue derrotado en Jiangxia. Durante esta crisis, Zhuge Liang tomó la iniciativa de pedirle a Ying que fuera a Jiangdong y persuadiera a Sun Quan para que estableciera una alianza entre Sun y Liu. Al derrotar a Cao Jun en la Batalla de Chibi, Liu Bei aprovechó la oportunidad para apoderarse de los cuatro condados del sur. de Jingzhou, y pronto "tomó prestado" el condado sureño ocupado por Sun Quan. Después de eso, ayudó a Liu Bei a capturar Yizhou y logró con éxito el objetivo estratégico de cruzar Jing y Yizhou por primera vez, llevando al Grupo Liu Shu a su apogeo. En el año veinticuatro de Jian'an (219), Guan Yu perdió Jingzhou, lo que redujo el territorio del Grupo Liu Shu a casi la mitad. En el segundo año de Zhangwu (222), Liu Bei fue derrotado nuevamente en la Batalla de Yiling. Al año siguiente, dejó solo a Zhuge Liang y murió de vergüenza y ira. En este otoño crítico, Zhuge Liang, con gran coraje y magnífica sabiduría, asumió por sí solo la misión histórica de salvaguardar el destino nacional de Shu Han. Era previsor, diligente y pragmático, trabajó duro para gobernar, fue honesto y honesto, y dirigió a Shu Han de manera ordenada; se adhirió a la política de "armonía" y "apaciguamiento" y al principio de "atacar el corazón"; primero", pacificó rápidamente las regiones del sur y central, y manejó bien las relaciones étnicas; no temía las dificultades ni los peligros, llevó a cabo muchas Expediciones al Norte y siempre mantuvo una postura ofensiva contra el poderoso Cao Wei; era bueno dirigiendo el El ejército, estrictamente recompensado y castigado, prestó atención a la innovación del equipo y la mejora de las tácticas, y creó la increíble "Vaca Pastora Liu Ma" y las "Ocho Formaciones" Leales a sus deberes, abnegación y devoción al servicio público. realmente ha logrado el objetivo de "entregarse a sus deberes hasta el final". ¿Chen Shou, un destacado historiador de la dinastía Jin Occidental, escribió en "Tres Reinos"? ¿Shushu? "La biografía de Zhuge Liang" lo elogió al final del artículo:

Zhuge Liang también se preocupaba por el país, era cercano a la gente, mostraba etiqueta, servía como funcionario, estaba subordinado a poder, y fue sincero y justo; aunque los que sean leales a los tiempos serán recompensados, pero es contra la ley. Los que fallaron en sus deberes serían castigados, los que confesaron sus errores serían liberados y los que fueron elocuentes; sería masacrado.

Las buenas acciones no son recompensadas, las malas acciones son depravadas; las cosas ordinarias son simples y concisas, basadas en la física, la fama, la fortuna y la responsabilidad son reales, hipócritas y despectivas, en fin, personas que son temidas y amadas dentro del territorio nacional, a pesar de los duros castigos; "No tengo quejas. Pero aconsejó a Ming con todo su corazón. Se puede decir que es una persona talentosa que sabe gobernar el país y es el caballo de Xiao.

El noble carácter de Zhuge Liang es admirado no sólo por la gente de Shu Han, sino también por sus enemigos. Entre sus muchas cualidades excelentes, dos son las más destacadas: una es la sabiduría, que se refleja en "Longzhong Pair" y la otra es la lealtad, que se refleja en el modelo; En resumen, es verdaderamente digno de ser un hombre sabio de una generación cuyo nombre perdurará a través de los siglos.

II

Durante más de mil años después de la muerte de Zhuge Liang, personas con ideales elevados, personas benevolentes y personas que se preocupaban por el país y la gente lo recordaban con cariño, y el general El público elogió sus logros de generación en generación. Una variedad de literatura y arte populares elogian y exageran repetidamente sus historias. Luo Guanzhong heredó la psicología social del respeto a Zhuge Liang, absorbió los elementos beneficiosos de la literatura y el arte populares sobre la base de hechos históricos, combinados con su propia creación genial, y creó con éxito una imagen elegante, sabia, idealizada y artística de Zhuge Liang. una figura gloriosa que es bien conocida en todos los hogares. Aunque esta imagen de Zhuge Liang se basa en la figura histórica Zhuge Liang, ha sufrido grandes cambios. Es más alto y hermoso que su prototipo histórico. Se ha convertido en un noble ejemplo de intelectuales destacados en la antigüedad, una manifestación del carácter leal y la sabiduría incomparable de la nación china y una imagen inmortal admirada por el pueblo dentro y fuera del país.

Para crear una buena imagen artística de Zhuge Liang, Luo Guanzhong gastó mucha pluma y tinta y movilizó varios métodos artísticos, principalmente a partir de los siguientes aspectos.

(1) Destacar plenamente la posición y el papel clave de Zhuge Liang en el Grupo Liu Shu.

Aunque Zhuge Liang en la historia era muy cercano a Liu Bei tan pronto como salió de la montaña y Liu Bei confiaba plenamente en él, su estatus en el grupo de Liu Shu ha mejorado gradualmente. mecanismo político habitual. Sucederá de forma natural. ¿Su identidad cuando salió por primera vez de la montaña, su reflejo? ¿Shushu? No hay ningún registro en "La biografía de Zhuge Liang". Probablemente Pingke o algo así. Después de la Batalla de Chibi, Liu Bei capturó los cuatro condados del sur de Jingzhou y Zhuge Liang fue nombrado comandante militar. En ese momento, Guan Yu era el gobernador y general de Xiangyang, y ya se le había concedido el título de Tinghou de Han Shou. Zhang Fei debería ser nombrado gobernador y general de Lu y recibir el título de Marqués de Xinting. El estatus de Zhuge Liang es ligeramente más bajo que el de Guan y Zhang. En el año 19 de Jian'an (214), Liu Bei se instaló en Yizhou y Zhuge Liang fue ascendido al rango de División General y sirvió en la Mansión del General Zuo (a cargo de los asuntos de la Mansión del General Zuo en ese momento). , el título oficial de Liu Bei era "El general Zuo lidera Jing y es el pastor de Yizhou", y su rango oficial es el mismo que el del general Zuo y Zhang Fei, pero su estatus real en el grupo lo excede. de Guan Yu y Zhang Fei No fue hasta que Liu Bei se convirtió en emperador (221) y Zhuge Liang se convirtió oficialmente en el ministro número uno de Shu Han. Y antes de que Liu Bei se convirtiera en emperador, Zhuge Liang también participó. Pasó la mayor parte de su tiempo en la retaguardia, comiendo y bebiendo, y nunca se hizo cargo del ejército.

Pero en "El romance de los tres reinos", Luo Guanzhong escribió a Zhuge Liang como un comandante con grandes cualidades. poder y comandar todo, lo que mejoró enormemente su desempeño No mucho después de que salió, Xia Houchun dirigió un ejército de 100.000 para matar a Xinye. Esta fue su primera prueba. En este momento, Liu Bei se acercó a Zhuge Liang para discutir. : "Zhang y Guan Yu no obedecieron mis órdenes. Si mi señor quiere mostrar su fuerza militar, solicite un sello de espada falso". Liu Bei le pagó a Zhuge Liang con un sello de espada ..." El Señor invita a un ejército". como respaldo. Todos deben seguir el plan y no cometer errores". (Capítulo 39)

En esta incipiente primera batalla, Liu Bei entregó el mando a Zhuge Liang desde el principio. Zhuge Liang tenía confianza y despachó a todos. Los generales uno por uno, incluso Liu Bei tuvo que aceptar su arreglo. La victoria de Burning Wang Bo estableció el prestigio y el dominio de Zhuge Liang en el mundo. A partir de entonces, su mando en el grupo de Liu Shu nunca fue cuestionado. Hubo un evento importante, Liu Bei siempre lo escuchó y todos los funcionarios civiles y militares siempre cumplieron sus órdenes de todo corazón. Durante la Guerra de Chibi, fue a Wudong durante varios meses y Liu Bei se estaba preparando activamente para la guerra. , tuvimos que esperar a que volviera a comandar y despachar:

Además, Liu Xuande estaba esperando que Kong Ming regresara a Xiakou... No mucho después, llegó el barco, y Kong Ming y Zilong aterrizó. Xuande se llenó de alegría después de saludar. Kong Ming dijo: "No tengo tiempo para decirte nada más.

¿Se han preparado los buques de guerra y los caballos acordados por el primero? Liu Bei dijo: "Ha pasado mucho tiempo. He estado esperando que llame el asesor militar". "Kong Ming saldó cuentas con Liu Bei y Liu Qisheng... (49ª vez)

Nadie puede desobedecer la orden de Zhuge Liang. Incluso Guan Yu, el general número uno con un estatus especial, dejó en secreto a Cao Cao Ir porque violó las órdenes militares y ordenó la decapitación. Sólo porque Liu Bei intercedió y esperaba que Guan Yu se disculpara, "Kong Ming se salvó". "

". (No. 50 a 51) Estas descripciones exceden en gran medida los registros históricos, lo que hace que Zhuge Liang siempre esté en el centro del grupo de Liu Shu, y su estatus es obviamente más alto que el de todos los funcionarios civiles y militares, lo que hace que los lectores se sientan creíbles. Antes de conseguir a Zhuge Liang, Liu Bei sufrió muchos reveses, pero después de recibir la ayuda de Zhuge Liang, logró victoria tras victoria. Por el contrario, los lectores no pueden evitar sentir que el éxito o el fracaso del grupo de Liu Shu no depende de Liu Bei, sino de Zhuge Liang.

(2) Intentó exagerar la sabiduría de Zhuge Liang, especialmente su magnífica estrategia militar.

Como se mencionó anteriormente, una de las cualidades sobresalientes de la figura histórica Zhuge Liang es la sabiduría, pero es bueno para captar la tendencia general del mundo, considerar la situación general y formular políticas estratégicas correctas, principalmente sabiduría política, y "Longzhong Dui" es su expresión concentrada. En cuanto al aspecto militar, ¿Chen Shou escribió en "Tres Reinos"? ¿Shushu? "La biografía de Zhuge Liang" decía que era "bueno gobernando el ejército, pero malo usando soldados, bueno gobernando al pueblo y bueno planificando", y "ser ingenioso e ingenioso no es su punto fuerte". Significa que Zhuge Liang es bueno para dirigir un ejército y hacerlo estrictamente, pero no es bueno para usar trucos inteligentes. Su capacidad para gobernar al pueblo es mejor que su estrategia como comandante; su capacidad para adaptarse a los cambios no es su punto fuerte. Algunas personas piensan que Chen Shou menospreció a Zhuge Liang, pero el hecho es que Zhuge Liang en la historia no fue particularmente bueno ganando por sorpresa; Pero en "El romance de los tres reinos", Luo Guanzhong no solo demostró plenamente la sabiduría política de Zhuge Liang, sino que también utilizó una gran cantidad de tramas ficticias para centrarse en los ingeniosos cálculos de Zhuge Liang, retratándolo como un maestro de la estrategia que usaba soldados como un dios, y se convirtió en una figura de incomparable sabiduría para la nación china.

En "El romance de los tres reinos", la primera victoria de Zhuge Liang después de salir de la montaña (quemar a Wang Bo) tiene muchos elementos ficticios. ¿El general Xiahou bajo Liu Bei y Cao Cao en la historia? , Yu Jingxiang se negó a mostrar su esperanza, "El Sr. Jiu tendió una emboscada, ¿se quemó en el campamento para escapar? Espera, fue derrotado por la emboscada". ("Reflexión? ¿Shu Shu? "Biografía del antepasado") Eso Fue lo que sucedió antes de las tres visitas a la cabaña con techo de paja, naturalmente, y Zhuge Liang no tiene nada que ver con eso. Luo Guanzhong tomó un sustituto y dispuso que fuera un comandante sabio que derrotó al enemigo después de que Zhuge Liang saliera. Primero, escribió sobre la agresividad de Cao Jun y la disparidad entre las miles de tropas de Cao Jun y Liu Bei, creando una escena que crea una atmósfera tensa para lidiar con el Monte Tai. Guan Yu y Zhang Fei sospechaban de su plan. "Todos los generales no conocían la estrategia de Zhuge Liang". Aunque hoy escucharon la orden, estaban confundidos. "Liu Bei tampoco está seguro". "Como resultado, la batalla progresó exactamente como esperaba Zhuge Liang, y el ejército de Liu Bei obtuvo una victoria completa. Esto impresionó a los dos alegres generales Guan Yu y Zhang Fei, y elogió:" ¡Kong Ming es realmente un héroe! "(Capítulo 39) De aquí surgió inicialmente la elusiva imagen de estratega militar de Zhuge Liang.

La posterior quema de nuevas áreas es puramente una trama ficticia. En esta batalla, Zhuge Liang usó fuego y agua para establecer una Emboscada. Los 100.000 soldados liderados por Cao Ren y Cao Hong primero fueron quemados y luego inundados, causando grandes pérdidas (Capítulo 40, el plan infinitamente inteligente de Zhuge Liang no solo se ganó la gran confianza de todo el Grupo Liu Shu). También ganó Cao Jun. Muy asustado y fácilmente sospechoso: "¡Este también es el plan de Kong Ming! ”

En la Batalla de Chibi, que determinó el destino del Grupo Liu Shu y el enfrentamiento de tres patas, la estrategia de Zhuge Liang fue originalmente aún más inteligente, el héroe más importante de la Guerra Chibi. debería ser Zhou Yu; además de enviar enviados, Zhuge Liang No hay registros claros en los libros de historia sobre lo que hizo Jiangdong además de motivar a Sun Quanlian y Liu Kangcao. Sin embargo, en las obras de Luo Guanzhong, Zhuge Liang se convirtió en la figura más crítica en la determinación. El resultado de la guerra. Aunque fue un invitado en el ejército de Wu, fue el verdadero protagonista de la trama de "Red Cliff War" y fue responsable del establecimiento de la Alianza Sun-Liu.

Hasta la última Expedición al Norte, por exceso de trabajo, vomitó sangre y supo que su vida estaba en peligro. Su primer pensamiento seguía siendo la seguridad del ejército Shu y la supervivencia de los Shu Han. Orquestó la retirada de sus tropas y recomendó a su sucesor. También "reforzó su cuerpo, utilizó los carros izquierdo y derecho y salió a ver el campamento". Durante esta última inspección del campamento militar, suspiró con infinito pesar: "No podemos mendigar por los ladrones en el último momento". ¡Esto es mucho tiempo y muy extremo!" Cuando llegó la muerte, consideró todo, desde el monarca hasta sus subordinados, la retirada inmediata de las tropas y las políticas y planes futuros, pero rara vez pensó en su esposa e hijos. El autor describe vívidamente el noble carácter de lealtad, abnegación y dedicación de Zhuge Liang, así como su dedicado y dedicado espíritu de lucha. La obra cuenta la triste escena de Liao Li y Li Yan siendo depuestos por Zhuge Liang después de que se enteraron de las malas noticias después de que Zhuge Liang muriera repentinamente, para resaltar el rigor, la equidad y el fuerte atractivo de Zhuge Liang. No solo eso, el autor también hizo todo lo posible por exagerar la atmósfera triste en ese momento: "Era de noche, el cielo estaba sombrío, la luna estaba oscura y Kong Ming murió repentinamente (Capítulo 104) Las palabras son realmente sangrientas". , la voz está llena de lágrimas y la tristeza es La emoción va más allá de las palabras y entristece a la gente al leer. En este punto, la gloriosa imagen de Zhuge Liang permanece firmemente en los corazones de los lectores.

三

Durante cientos de años, la imagen de Zhuge Liang en "El romance de los tres reinos" ha sido amada por los lectores y tiene un fuerte encanto artístico. Sin embargo, ha habido críticas a esta imagen. La más influyente son las palabras del Sr. Lu Xun: "En cuanto a escribir sobre personas, es una pérdida considerable... Es como volverse sabio y acercarse al diablo".

¿Cómo debemos entender? ¿este?

Creo que, según estrictos estándares realistas, el Sr. Lu Xun tiene razón al señalar que "El romance de los tres reinos" muestra que Zhuge Liang es "sabiduría excesiva". El llamado "casi demonio" significa que la estrategia de Zhuge Liang es exagerada en algunos lugares y muestra una tendencia a deificar; sin embargo, esto no significa que el trabajo haya fracasado fundamentalmente en dar forma a la imagen de Zhuge Liang; En términos generales, la obra tiene mucho éxito a la hora de dar forma a la imagen de Zhuge Liang. Me gustaría enfatizar los siguientes puntos aquí:

Primero, domine completamente el método creativo de "El Romance de los Tres Reinos". He enfatizado:

En términos de método creativo, "El Romance de los Tres Reinos" hoy no pertenece al realismo ni al romanticismo, sino a una combinación del espíritu del realismo clásico, el sentimiento romántico y el color legendario.

A lo largo de todo el libro, Luo Guanzhong capta firmemente la trayectoria básica de los movimientos históricos, que reflejan aproximadamente el período histórico desde el ascenso del emperador Ling de la dinastía Han del Este (168) hasta la unificación del país en el Dinastía Jin Occidental (280). Una serie de acontecimientos importantes en este período histórico... Luo Guanzhong les prestó atención a todos y los describió y narró en diversos grados según el marco básico y las tendencias de desarrollo de los hechos históricos. Luo Guanzhong, una serie de figuras importantes de este período histórico, intentaron lograr la coherencia esencial de sus imágenes artísticas con sus prototipos históricos al captar el tono de sus personalidades. De esta manera, la obra no sólo tiene un fuerte sentido histórico, sino que también muestra un fuerte espíritu de realismo. Ésta es la razón fundamental por la que la gente generalmente reconoce que "El Romance de los Tres Reinos" "reproduce artísticamente la historia de los Tres Reinos a finales de la dinastía Han". Sin embargo, cuando Luo Guanzhong teje tramas y representa personajes, hereda principalmente la tradición de la literatura y el arte populares, desarrolla audazmente la imaginación romántica, crea muchas ficciones artísticas y utiliza la exageración para mostrar un fuerte sentimiento romántico y un color legendario.

La imagen de Zhuge Liang en la obra no sólo es "consistente con la esencia de su prototipo histórico", sino que también está totalmente idealizada y "muestra un fuerte sentimiento romántico y un color legendario". Este sentimiento romántico y color legendario no sólo reflejan la tendencia estética "curiosa" del propio Luo Guanzhong, sino que también heredan y desarrollan la tradición artística de la "novedad" en las novelas clásicas chinas. Desde esta perspectiva, es comprensible que "El romance de los tres reinos" intente exagerar la sabiduría y la estrategia de Zhuge Liang.

2. "El romance de los tres reinos" exagera y exagera la sabiduría de Zhuge Liang, de la que se puede decir que tiene orígenes. Ya al ​​final de la dinastía Jin Occidental, el general Liu Hongzhi de Zhennan hizo una declaración en la antigua residencia de Zhuge Liang y ordenó a un maestro que escribiera un artículo sobre Li Xing. ¿Es la esencia de Dios o la esencia del hombre? ¡Qué pensativo, qué puro de virtud! ..... Los ocho faders no son Sun o Wu; la extrañeza de la vaca de madera es diferente.

Sin embargo, en algunas "Óperas de los Tres Reinos" y obras de arte popular desde las dinastías Ming y Qing, Zhuge Liang a menudo vestía trajes de Bagua y afirmaba ser "pobre". Su habla y comportamiento se volvieron cada vez más taoístas, y el misterio de sus estrategias. también aumentó. Si alguien tiene la impresión de que la imagen de Zhuge Liang es "cercana a un demonio" a partir de tales obras, no se puede registrar completamente en la descripción de "El romance de los tres reinos".

En resumen, aunque hay varias deficiencias en la descripción de Zhuge Liang en "El romance de los tres reinos", sólo pueden considerarse como fallas menores. En general, la imagen de Zhuge Liang sigue siendo el ejemplo de arte inmortal más exitoso y popular del libro, motivando e inspirando para siempre a las generaciones futuras.

Recomprensión de la teoría de la lealtad de Zhuge Liang hacia los Shu Han

Autor: Zhu Ziyan

A

El emperador Liu Bei confió un huérfano a Zhuge Liang y dijo que si su hijo Liu Chan era "incompetente, podría tomarlo como suyo" [1] ("Shu Shu Biografía de Zhuge Liang"). ministros por tratarse unos a otros con sinceridad y tratarlos con sinceridad. La metáfora del pez y el agua es una prueba. Pero algunas personas piensan que esto es una "mentira" de Liu Bei [1] ("La biografía de Zhuge Liang" cita las palabras de Sun Sheng), y tienen dudas sobre Zhuge Liang, por lo que toman el examen como una "autoinvitación". El Sr. Tian Yuqing no está de acuerdo con estos dos puntos de vista diametralmente opuestos y dio una nueva interpretación en el artículo "Cuatro preguntas sobre la historia de Shu - Lengua tuogu de Liu Bei". Si la opinión del profesor Tian es razonable o no, no haré comentarios por el momento. Creo que hoy es imposible verificar si las palabras de Tuogu de Liu Bei son sinceras, falsas o tienen otros motivos. De hecho, es un misterio eterno. La cuestión que debe revisarse ahora no es si Liu Bei quiere que Zhuge Liang se convierta en emperador, sino si el propio Zhuge Liang quiere pasar a un nivel superior y ascender al puesto de primer ministro. Nadie ha pensado en este problema desde la antigüedad. Como dijo el Sr. Tian Yuqing: "Nunca se ha puesto en duda la lealtad de Zhuge Liang hacia Shu Han". [2] (P226) Nadie ha dudado jamás de que Zhuge Liang se ha transformado en un "sabio" y se ha convertido en un "sabio" después de serlo. exagerado por estudiosos y novelistas de todas las generaciones. Un ejemplo de dedicación y lealtad. Afectados por esto, los historiadores pueden sentir que se trata de un área prohibida en la historia antigua y no se atreven a tocarla fácilmente. Para pedirle a Zhuge Liang que baje del altar, creo que es necesario discutir este tema tan difícil.

De hecho, cuando Zhuge Liang estaba en el poder, no lo consideraba un estándar de cortesía hacia el monarca y lealtad al país. Por otro lado, en el régimen de Shu Han, Li Yan, Liao Li, Lai Min, Wei Yan y otros se quejaron de la dictadura de Zhuge Liang. Cuando Zhuge Liang estaba vivo, todos se vieron obligados por su autoridad y nadie se atrevió a hablar. Sin embargo, justo después de la muerte de Zhuge Liang, Li Miao, el general Han An que se había unido al ejército como primer ministro, le escribió a Liu Chan:

Puede que Lü Lu y Huo Yu no sean rebeldes. La piedad filial no es buena para matar ministros, los ministros tienen miedo de su majestad y los amos tienen miedo de su poder, por eso se convierten en traidores. Qiang Bing es un empleado inteligente que cuida del lobo, que a menudo está en peligro cuando los Cinco Poderes están ausentes. Ahora la luz se ha ido, todos los miembros del clan están cubiertos, Xirong está descansando y todos están celebrando. [1] ("Huayang Guozhi" citado en "Biografía de la Ópera Shu Shuyang")

El llamado "Valle del Lobo", "Jin Shu·Xuan Emperador Ji" dijo: "Wu Wei tiene la ambición de Pon a prueba al emperador. Está el municipio de Langgu, por lo que quiere probarlo. Le pidió al enviado que siguiera adelante, le diera la espalda y se quedara quieto... Porque el Príncipe Pi dijo: "Sima Yi no es un ministro humano, definitivamente lo hará". "Tienes una premonición de tus asuntos familiares". "Se puede ver que la fase de la llamada "niña lobo" es la misma que la fase del "ministro inhumano". Li Miao señaló que Zhuge Liang, como Sima Yi, también tiene "Ojos de lobo", lo que significa que quiere usurpar el mundo de Liu y convertirse en emperador con el tiempo. Respecto a "Ojos de tigre con ojos codiciosos", hay una frase en "Fu" recogida en el "Libro de la biografía de la dinastía Han posterior". ": "La dinastía Zhou está en auge y los tigres de Qin la miran con ojos ansiosos", nota: "El dragón se eleva y el tigre lo mira, y Yu Sheng es fuerte". "El significado real de Ban Gu es: aunque tanto Zhou como Qin son "prósperos", Zhou es "próspero como dragón" y considera al mundo como "virtud"; Qin es "defensivo" y considera al mundo como "marcial". Miao usó esto La alusión implica que el "palo corporal" de Zhuge Liang es el mismo que los "ojos en el tigre" de Qin "El undécimo año de Zuo Zhao Zhuan Gong" dice: "Los cinco elementos principales no están en el costado, y el Cinco detalles no están en el tribunal". "Shu" de Confucio citó a Jia Kui diciendo: "Los cinco principales son el rey, la madre y el hermano, el hijo tesoro, el nieto y Yong Zhengqing. "Estos cinco tipos de personas son todopoderosos, pero vivir cerca de la frontera es propenso a la rebelión, por eso se dice: "Los cinco principales no están cerca de la frontera. "Li Miao creía que Zhuge Liang pertenecía a uno de los cinco tipos de personas, y permitirle liderar tropas a la frontera pondría en peligro a la corte Shu Han. Es más, Li Miao comparó directamente a Zhuge Liang con Lu Lu y Huo Yu que querían para destruir la dinastía Han.

¿Qué opinas de la amabilidad de Li Miao? Si desea mantener la elevada imagen de Zhuge Liang, puede considerar la promoción de Li Miao como una calumnia y un ataque a Zhuge Liang. Pero si lo analizas con cuidado, calma y objetividad, puedes encontrar que las palabras de Li Miao no surgen de la nada. Pensé que realmente no existía la "atención de lobo" hacia las personas con esta apariencia. La razón por la que la gente contemporánea considera a Sima Yi y Zhuge Liang como "corazones de lobo" es simplemente porque sospechan que tienen la ambición de usurpar el trono. En el régimen de Shu Han, no sólo Li Miao tenía esta opinión, sino que incluso el alto funcionario Li Yan también sospechaba que Zhuge Liang era desleal. Li Yan citó a Zhuge Jiliang en "Tres Reinos: Biografía de Shu Shu": "(Li) Yan y (Zhuge) Liang escribieron un libro para persuadir a Liang de que aceptara 'Nine Tins' y fuera ascendido a rey". "Según la anotación de Zhang Huai en el" Libro de la dinastía Han posterior ", se dice que los nueve elementos de etiqueta provienen de Wenjia, incluido: 1. Coches y caballos, 2. Ropa, 3. Instrumentos musicales, 4. Zhu Hu. , 5. Nawei, 6. Hu Ben, 7. , hacha, platillo, ocho, arco y flecha, nueve y Kuang "Antes de cada dinastía Zen, debe haber una escritura Jiuxi que siempre hable de los méritos de su pueblo. sigue las costumbres del país y le da un regalo especial". [3] (Volumen 7. "Capítulo Jiuxi") Según investigaciones históricas, los estándares de etiqueta de Jiuxi son extremadamente altos y los funcionarios comunes no pueden disfrutarlos. Por ejemplo, el guerrero Jiuxi es el guardián del emperador "El emperador".