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Escándalo de Jia Baoyu

Entre los clásicos chinos, hay dos esculturas de piedra más famosas, una es Sun Wukong y la otra es Jia Baoyu. Sun Wukong saltó de la piedra. Aunque Jia Baoyu se reencarnó como el camarero de Shen Ying, pudo fusionarse con la Diosa psíquica Baoyu Mending the Sky y no podían vivir el uno sin el otro. El llamado "Jia Baoyu" se refiere a la Piedra reparadora del cielo. Entonces, ¿por qué Jia Baoyu y Sun Wukong nacieron de piedra? Hay una razón para esto.

(Primera vez) Resulta que cuando Nuwa estaba refinando piedras para reparar el cielo, hizo 36.501 piedras duras con doce y veinticuatro clásicos en los salvajes acantilados de las montañas desiertas. Wadi solo gastó 36.500 yuanes y solo quedó una pieza inútil, que fue abandonada al pie del pico Qingji de esta montaña. ?

El jade psíquico es una piedra abandonada por Nuwa. Por supuesto, esto es una mentira de Cao Xueqin cuando escribió "El sueño de las mansiones rojas". No digas que la leyenda mítica es increíble, solo di que Zhiyanzhai la expondrá directamente.

Crítica lateral de Jia Xu: Nacerán muchas historias si se abandona esta área. Ese día, aunque no usamos esto para reparar el cielo, deberíamos reparar el hoyo en la tierra y aplanarlo, sin estas tonterías. ?

El significado de Zhiyanzhai es que si no puedes reparar el cielo, debes cavar un hoyo y enterrarlo, para no tirarlo al suelo y convertirte en un monstruo, lo que conducirá a esto. Una especie de "tontería". Para burlarse de Cao Xueqin por usar el nombre de Emperatriz Nuwa. Casualmente, Sun Wukong también nació de piedra.

(El Primer Viaje al Oeste) En la cima de esa montaña, hay una piedra mágica. Su piedra mide tres pies seis pies cinco pulgadas de alto y dos pies cuatro pies de diámetro. Tres pies seis pies cinco pulgadas de alto, basado en los 365 grados del domingo; dos pies y cuatro pies en un círculo según el calendario político. Hay nueve hoyos y ocho hoyos en la mesa. Según los Nueve Palacios Bagua. No hay árboles en todos los lados que den sombra, pero hay orquídeas a izquierda y derecha. Desde que Gai se excitó, cada vez que mostraba su inocencia, se volvía cada vez más refinado y sentía que había estado bien informado durante mucho tiempo. Las células de hadas se multiplican en el interior y se rompen en un día, produciendo un huevo de piedra del tamaño de una bola. Cuando vio el viento, se convirtió en un mono de piedra con rasgos faciales completos y extremidades sanas. Aprendí a gatear y caminar y adoré las cuatro direcciones. ?

La piedra de Sun Wukong y la piedra de Jia Baoyu son * * * iguales; 24; 12. Esta es la cuenta de los días de la semana según los antiguos. Algunos eruditos creen que Nuwa debería haber dejado la piedra que dio origen a Sun Wukong. Sea cierto o no, representa una idea antigua sobre la relación humana entre el cielo y la tierra.

Los antiguos no se atrevían a hablar de sexo, pensando que sus padres no eran tan “limpios” como el mundo. Por tanto, el origen del pueblo chino no es que Adán y Eva robaran el fruto prohibido, sino que fue creado por figuras de arcilla exprimidas por la madre humana Nuwa. Jia Baoyu y Sun Wukong son aún más mágicos. Nacieron después de entrenarse en el cielo y la tierra, y sus orígenes fueron extraordinarios. Además de Sun Wukong y Jia Baoyu, leyendas como Dayu, la reina Shi Jie y Shi Gandang "nacen de piedra" y están indisolublemente ligadas a Nuwa.

Volver a "Un sueño de mansiones rojas". Cao Xueqin usa piedras para contar historias. Mucha gente está dispuesta a explorar las implicaciones políticas detrás de esto, lo cual es innecesario. De hecho, el objetivo principal del uso de piedras para contar historias es afirmar el "matrimonio entre la madera y la piedra". Expresa la creencia del autor de que admira la poesía y los libros y desprecia la riqueza y las reliquias familiares.

El viejo refrán dice: "La virtud se transmite durante más de diez generaciones; la agricultura y la lectura van en segundo lugar; la poesía y los libros se transmiten de familia, seguidos por la riqueza y la familia, pero sólo durante tres generaciones. " "Un sueño de mansiones rojas" Al atacar el feliz matrimonio de He Yun para demostrar la exactitud del "matrimonio entre madera y piedra", e insinuar que el matrimonio de Li Wanhe entre madera y piedra continuó el incienso de la familia Jia, el poema moral es correcto. Finalmente, la elección miope de la familia Jia de abandonar la "reliquia de poesía y caligrafía" de Lin Daiyu y elegir la "reliquia de riqueza" de Xue Baochai finalmente se resolvió. Finalmente demostró que la culpa de la rica reliquia es de Jia Jia III.

El matrimonio entre madera y piedra representa los valores de los antiguos literatos que consideraban el dinero como tierra y consideraban a Jia Baoyu como una piedra. Esto significa que debería haber trabajado duro para compensar el cielo sin talento, pero al final se ahogó en un país rico y gentil, no logró nada, su familia estaba en ruinas y solo podía vivir en reclusión. Cao Xueqin dejó este punto muy claro.

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