¿Qué significa Yin Zhong mencionado en el budismo? ¿Cuál es el significado? ¿Es un alma?

Saber que si abandonas el viejo cuerpo, el nuevo cuerpo no se verá afectado. ¿Qué sabrás cuando nazcas? El Buda le dijo al Príncipe Dayao que, por ejemplo, un personaje, ahora en el agua, no tiene masa. Las manos y los pies tienen la misma cara y forma que un ser humano. Carrera corporal, no hay nada en la sombra. No hay frío, ni calor, ni contacto con los demás, ni fatiga, ni carne grande, ni sonido, ni sonido corporal, ni sonido de dolor y alegría. Lo mismo ocurre con descartar el cuerpo viejo y dejar el nuevo cuerpo intacto. ("Zheng Dazang", Volumen 12, Página 185)

El bardo es el vínculo intermedio entre la vida pasada y la próxima. La vida anterior determina la posición en la próxima vida, causa y efecto se atraen, y este es el caso de Phar. Por eso, el artículo dice “La sombra es así ahora, déjala ir contigo”. "¿quién es él? No es otro que el fruto de mis propios “problemas”. No se puede vivir sin pruebas y no se puede controlar libremente la vida y la muerte. Por ejemplo, en las escrituras budistas se dice que "todas las leyes del mundo son causadas por causa y efecto, y no hay nadie" (nadie significa que no hay yo, ningún yo es autosuficiente). "Surangama Sutra" Volumen Yakumo: "A lo largo de su vida, no renunciará al toque de calidez, y su vida será buena y mala". ("Zheng Dazang", Volumen 8, página 143) Cuando una persona está muriendo, ha experimentado todo tipo de cosas en su vida. Todas las cosas buenas, malas, buenas y feas que ha hecho aparecerán en su mente, aunque sea de corta duración. El recuerdo de las buenas obras alegra la mente y tranquiliza el cuerpo; el recuerdo de las cosas malas y feas entristece el alma y duele el cuerpo. También hay karma bueno y malo creado en la vida anterior. Cuando el karma llega, también aparecerá en este momento. Por ejemplo, el artículo dice: "El estado yin en el cuerpo es el estado en el que el karma bueno y malo aparece al final de la vida de una persona. Una vez que ocurre esta situación, en un abrir y cerrar de ojos, con su feroz bien y mal karma, la gente nacerá en el camino del bien y del mal. Es imposible ser dueño de uno mismo "

"Si una persona está endeudada, los estados de ánimo fuertes tomarán la iniciativa; Las posiciones multifacéticas y pesadas son posiciones parciales.

"Si una persona está endeudada, los fuertes irán primero" se refiere al karma creado en el pasado "Estoy de buen humor, pero". Estoy inclinado", lo que significa que estoy trabajando duro ahora. Fuerte, si la mente en el momento de la muerte puede trascender las causas y condiciones, puede utilizar este enfoque para desempeñar un papel decisivo en el sentimiento. Maestro Zen Mengdong (comprensión) dijo:

Sólo hay dos fuerzas en nuestra lucha a muerte: una es la emoción, las posiciones pesadas caen, esta es el corazón, las dos son como personas que están endeudadas, los fuertes pasarán; Primero, esta es la causa y la condición. El corazón es el más grande, no hay naturaleza propia en la industria, todo depende del corazón, la carrera se puede lograr y el corazón puede cambiar de trabajo. El corazón está pesado y el karma es fuerte, ¿podrás sobrevivir si te concentras en la industria de la limpieza? La industria de la limpieza será fuerte, y luego su vida diaria se agotará y él se irá al oeste. él (Volumen 62, página 336 del Sutra)

Si entendemos esta verdad claramente, debemos centrarnos en el Yin y ser buenos en los negocios en línea, entonces el negocio en línea será fuerte si su corazón es fuerte y; tu karma es fuerte, eventualmente alcanzarás la tierra pura. Si siempre estás atento y no te concentras en el trabajo en red, entonces no serás dominado por tu comportamiento una vez que llegues "si no lo reparas antes". ¡Será demasiado tarde para arrepentirse!

El trigésimo cuarto volumen de "Ming Jing Yi" habla de varias situaciones en las que el cuerpo Yin se reencarna. Entre ellas, la situación de una persona que muere para ayudar a un. extraño Como sigue:

Si una persona muere, ¿cuál es el estado de esperanza entre los vivos? Si una persona muere, ¿hay una esperanza común si nace, cuando está a punto de morir? Verás la gran montaña de piedra como una sombra. Cuando estaba solo, pensé: Esta montaña puede caer sobre mí, así que comencé a construirla. En mis propios ojos, significa sentirme vacío. como un ciprés blanco (dié: tela fina de algodón). Si subes a este ciprés, verás un ciprés rojo. Esta vez volverás a ver la luz y aprenderás menos del pasado. Tu vida terminará en confusión. Los colores son como un sueño. Mi mente se pierde cuando veo a mis padres, mis deseos y mis pensamientos. Si una persona nace y ve a su madre, dirá que su padre está en el camino. indicando que su madre estaba en el camino. Cuando nació Yu'er, Yin Zhong era malo. Desde que nació Yin Shi, nació en segundo lugar, al igual que Xi Xi, y finalmente volvió a la vida. "Zheng Dazang", página 200)

El octavo volumen del Capítulo Mahayana introduce las cuestiones relacionadas con el cuerpo Yin.

1. La “presencia o ausencia” del cuerpo Yin: Según el Sutra Mahayana, no importa si hay incertidumbre o no, el bien y el mal (como las cinco consecuencias adversas) serán recompensados. rápidamente, y no hay cuerpo Yin; Ye Yu (una buena persona en la vida) Las personas cuya maldad no es obvia) tienen un bardo.

2. El "punto de nacimiento" del cuerpo yin: las cuatro humedades del óvulo fetal tienen yin;

3. La "forma" del Yin Zhongbo: La forma del Yin Zhongbo, según su vida anterior, se reencarnará de cualquier manera, y el Yin Zhongbo mostrará esta forma. Si quieres vivir en el cielo, serás como una persona celestial; incluso el Yin del infierno degenerará, tal como la forma del infierno.

4. El "tamaño" del cuerpo Yin: Si el cuerpo Yin va a reencarnarse como un ser humano, su forma será como la de un "niño inteligente" (aproximadamente del tamaño de un cuatro o cinco). niño de un año), que es un interesante cuerpo Yin en el camino del cielo. Más pequeño que los seres celestiales. El Yin del más allá en el Camino del Jade es más pequeño que el Yin de los seres sintientes en ese Camino.

5. El “color” del cuerpo Yin: Como dice el Volumen 8 del “Ksitigarbha Sutra”, el color del cuerpo Yin se puede dividir en dos categorías: bueno (bueno) y malo. En sensualidad, existe una diferencia entre sexo excelente (muy bueno) y sexo ligeramente mejor (bueno). Hay dos tipos de colores malvados: colores extremadamente malvados y colores malvados. El color excelente (muy bueno) del cuerpo Yin es como la brillante luz de la luna; el color ligeramente mejor (bueno) del cuerpo es como la ropa de "Boros". Yin tiene un color extremadamente malvado, como la oscuridad de la noche; ligeramente malvado, como lana negra.

6. La "diferencia de intereses" del bardo: Tienes que caer en el bardo con los pies en alto y la cabeza hacia abajo antes de interesarte en el infierno cuando yo soy recompensado en el infierno. Soy como una persona de pie. El camino al cielo nace en el bardo, como una flecha que se lanza a un agujero. El bardo se transforma en Daoyu, confiando en caminar (dependiendo de caminar).

7. “Vernos de otra manera” en “Bardo”: Generalmente se ve desde arriba pero no desde abajo. Al igual que el Yin en el infierno, sólo puedes ver el Yin en el infierno y nada más los animales son Yin, puedes ver los animales y el infierno, pero ni siquiera el Yin en el cielo puede ver todo el Yin en los cinco reinos inferiores; .

8. Los "alimentos diferentes" del cuerpo Yin: quiero estar en Yin y tengo cuatro tipos de alimentos (comida, comida, comida, comida). Esta parte media se come pero es el aroma de la comida humana. Hay Yin en el camino del cielo y no existe la comida. Hay contacto e intención de comer.

9. “La presencia o ausencia de vestimenta” del cuerpo Yin: El Yin de todos los cielos siempre tiene vestimenta. La naturaleza humana es Yin, pero no necesariamente; las personas bendecidas, las personas virtuosas y las personas vergonzosas tienen ropa con qué cubrirse, mientras que el resto no tiene ropa.

10. La duración del "tiempo" que existe el cuerpo del bardo: Hay tres métodos para enseñar chino. Un dicho: Un pensamiento es muy corto, pero siete días son muy largos. Si no nace después de siete días, entonces el bardo anterior ha sido más afectado por el bardo. 2. En los 7749 días del bardo habrá renacimiento. Tercera teoría: la duración de la vida del cuerpo del bardo es incierta, e incluso los padres en la próxima vida que están en desacuerdo entre sí a menudo no morirán. El maestro Huiyuan del templo Jingjing, autor de "Mahayana Yi Zhang", cree que la tercera teoría (la extensión es incierta) es buena.

11. La "cualidad Yin" del cuerpo Yin: La forma del cuerpo Yin es extremadamente sutil y no tiene bordes que puedan dañar sus raíces. Es decir, el cuerpo del bardo es un color sumamente sutil invisible para los seres humanos, que es la llamada vida conocedora, por lo que es indestructible (el mundo es asesinado por él o se suicida, pero el cuerpo físico es destruido, sabiendo la vida es eterna). Si es así, el cuerpo del bardo tiene seis cuerpos (ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente), y es muy sensible, más que en otros cielos, todos los mundos deberían nacer, ver, oír y tener la capacidad de sobrevivir; fuerza rápidamente y libremente.

12. La "pureza y santidad" del cuerpo Yin: El cuerpo Yin es puro y puro; los contaminados están encarnados en los seis clásicos, y los puros son trascendentes y sagrados. ("Zheng Da Zang", Volumen 44, Páginas 618 y 619)