Traducción de Zi Tongzhi Slips (fucai alemán)

Texto original: El ministro Guang dijo: Sólo con la muerte de Zhibo se puede ganar la virtud. El talento y la virtud de una persona son diferentes, pero el mundano Mo puede distinguirlos, lo que demuestra que tiene virtud, por lo que pierde gente. Fu Cong cree que la fuerza y ​​la decisión significan talento, mientras que la honestidad y la neutralidad significan virtud. El talento es el capital de la virtud; la virtud es el capital de la virtud.

Este artículo proviene de "Zi Tongzhi Slips" escrito por Sima Guang de la dinastía Song del Norte.

Antecedentes ampliados en la redacción de datos:

Sima Guang alguna vez sufrió por la gran cantidad de libros históricos y era difícil para los estudiosos hojearlos todos. Como quería resumir los puntos principales, escribió una historia biográfica. Los primeros 8 volúmenes de "Tongzhi" se publicaron desde el Período de los Reinos Combatientes hasta Qin II y aparecieron en Corea del Norte, atrayendo la atención del emperador Yingzong de la dinastía Song.

En el tercer año de Zhiping (1066), se ordenó que la editorial se ubicara en la Academia Chongwen para continuar con la compilación. Cuando el emperador Shenzong de la dinastía Song subió al trono, se le dio el título de "Zizhi Tongjian" y se le otorgó a su vez. El libro fue escrito en el séptimo año de Yuanfeng (1084).

"Jingjian" fue compuesta por Sima Guang y coeditada por Liu Shu, Liu Tong y Fan Zuyu. Liu Shu aprendió de las fortalezas de todos y tenía una memoria profunda, desde las historias inferiores en "Registros históricos" hasta "Registros privados y comentarios varios", hizo todo lo posible para compilar "Tongjian".

Liu Xun en "Hanshu" y Fan Zuyu en Tang History tienen una investigación en profundidad. Trabajan juntos y hacen importantes contribuciones entre sí. Finalmente, Sima Guang lo revisó, lo pulió y lo finalizó. Entre ellos, uno de bien y de mal fue quitado y uno de luz fue destruido.

Tongjian tiene ricos materiales históricos. Además de "Diecisiete historias", hay cientos de libros de historia diversos. Las narrativas de los libros suelen escribirse utilizando varios materiales. Cuando existan discrepancias entre el año y las escrituras, se incluirán todas en la verificación, y se anotarán las razones oportunas, lo que se considerará "verificación".

Tongjian tiene un alto valor histórico, especialmente el Sui Ji, el Tang Ji y el Five Dynasties Ji.

"Tongjian" fue cuidadosamente finalizado por Sima Guang. Tiene una retórica unificada, una escritura hermosa y una narrativa vívida, y tiene un alto valor literario. Siempre ha estado clasificado junto con los "Registros históricos" como una obra maestra de los historiadores chinos antiguos.

Además de las narrativas, también seleccionó 97 artículos históricos de sus predecesores y escribió 118 artículos históricos en forma de "Yue", que reflejaba concentradamente la visión política de la historia del autor.

Adoptar una actitud crítica hacia las supersticiones religiosas como la adivinación y el budismo y el taoísmo en la historia es un avance importante en el pensamiento histórico.

Después de completar "Tongjian", en el octavo año de Yuanfeng, se ordenó a Fan Zuyu, Sima Kang, Huang Tingjian y Zhang Shunmin que lo revisaran nuevamente. Una vez completada la revisión en el primer año de Yuanyou (1086), se envió a Hangzhou para su grabado y publicación en el séptimo año de Yuanyou. Hoy en día, ya no se puede ver a Yuan Youben.

En el segundo año de Shaoxing, el emperador Gaozong de la dinastía Song del Sur (1132), Yuyao lo volvió a publicar, que también estaba incompleto. Zhonghua Book Company, basada en la versión Yuan republicada por Hu Kejia en la dinastía Qing, la reimprimió con puntuación. Es una versión mejor de "Tongjian".

En el primer año de Baoyuan (1038) del emperador Renzong de la dinastía Song, se convirtió en Jinshi y soltero de Qianlongtuge. Durante el reinado del emperador Shenzong de la dinastía Song, se opuso a la reforma de Wang Anshi y abandonó la corte durante quince años. Presidió la compilación de la primera crónica de la historia china, "Zi Tongzhi Jian".

Después de las cuatro dinastías de Renzong, Yingzong, Zongshen y Zhezong, el cargo oficial de Shangshu siempre ha sido Zuo Shilang. Murió en el primer año de Yuanyou (1086). Su título póstumo fue Wen Guogong y su título póstumo fue Zheng Wen. Clasificado como "Miembro del Partido Yuanyou", tiene autoridad para visitar el Templo Zhezong de la Dinastía Song y el Salón Zhao Xun; es conocido como "Sima Zi Qianru" desde que fue consagrado en el Templo de Confucio y ha adorado al templo del emperador; .

Sé amable, humilde, recto; trabaja duro, trabaja duro. Se jacta de que "el día es insuficiente, la noche es insuperable" y puede considerarse un modelo bajo el confucianismo. Escribió muchas obras en su vida, entre las que se incluyen principalmente "Wen Guo Wen Gong Wen", "Ji Gu Lu", "Sushui Wen Ji", "Xu Qian", etc.

Tiene un fuerte estatus ortodoxo. En la era de la división, como los Tres Reinos, Wei, Shu y Wu no tenían "disciplina" durante las Dinastías del Sur y del Norte, las Dinastías del Sur tenían disciplina; y la Dinastía del Norte no tenía disciplina. Hubo una "disciplina" en las Cinco Dinastías, pero no hubo "disciplina" en los Veinte Reinos. Otro ejemplo está registrado en el "Zizhi Tongjian" del quinto año del emperador Taihe de Wei Ming: "El ejército de (Zhuge) Liang Shuai invadió, rodeó Qishan y utilizó bueyes y caballos de madera".

Zhu Zeng Expresó su descontento con esto: "Tres Reinos Debería estar bien, y Wen Gong es una nube. Un mes, Zhuge Liang ingresó al ejército al revés. ¿Por qué deberíamos mostrar nuestro entrenamiento?

Hay muchas revisiones a esto idea. .

Si escribes un libro, no tendrá menos que muchas palabras. Sin embargo, me temo que no tengo suficiente energía y tal vez no pueda oírlo. Si no se alcanza el nivel, hay que quemarlo. "

Para consolidar el régimen feudal en ese momento, Sima Guang compiló "Zi Tongzhijian", lo que determinó que el contenido del libro era principalmente historia política. Por lo tanto, al compilar "Zi Tongzhijian", Se desarrolló sobre la base de heredar a los predecesores. Dividió a los monarcas de la historia en cinco categorías según sus habilidades: Emprendimiento, Estancamiento, Sobrenatural, ZTE y Caos.