¿Cuál es la explicación del "Gu Shen Xian" de Lao Tse? La resurrección de Hou Ji de entre los muertos en "El clásico de las montañas y los mares" da una excelente respuesta.
01 Asuntos posdata
A menudo escuchamos el término "Jiangshan Sheji" es el suelo, y Sheji es el valle. Jiangshan Sheji significa que el rey en Wanli gobierna el país. Sheji es el dios de la tierra, Jixia es el dios del grano y Houji es uno de ellos, también el dios de la agricultura. Precisamente porque Hou Ji es el dios de la agricultura y los cereales, en el "Libro de las Montañas y los Mares", las personas y las cosas que lo rodean están relacionadas con la agricultura.
1. Sobrino y Sun Shujun
Hay dos teorías sobre el grupo étnico de Houji. Una es que es el hijo de Di Jun en el "Wild Western Classic". Hou Ji tiene un hermano menor llamado Tai, y el hijo de Tai se llama Shu Jun. La otra es que en el "Hai Nei Jing", ambos tíos son. los nietos de Hou Ji. Ya sean sobrinos o nietos, los tíos son importantes.
Fue él quien completó la tarea de sembrar cientos de granos de grano para su padre (Tai) y Hou Ji. Por supuesto, además de la siembra, también fue el inventor de la ganadería, porque las generaciones posteriores lo llamaron el "Ancestro Celestial".
Además, el tío Jun también tuvo una interacción con "Nuwa" durante la batalla entre Huangdi y Chiyou. Es decir, después de que la tierra fuera afectada por Nuwa ("sin lluvia"), el tío Jun persuadió a Huangdi para que lo hiciera. enviar Nuwa Ubicado en el norte de Chishui.
2. El lugar de enterramiento de Hou Ji
El "Libro de las Montañas y los Mares" describe en detalle el lugar de enterramiento de Hou Ji después de su muerte, lo cual es notable. En el Hai Nei Xi Jing se menciona que el lugar donde fue enterrado Hou Ji tenía un excelente feng shui y estaba rodeado de montañas y ríos. La clave es que se encuentra en el "país fronterizo occidental". Tenga esto en cuenta para más adelante.
Esta es sólo una introducción general al entorno general del lugar de enterramiento de Houji, pero hay una descripción muy detallada en "Haineijing": señala claramente que Houji fue enterrado entre los vastos campos de aguas negras. Curiosamente, parece un país de las maravillas fértil.
No sólo florecen los cultivos y las parejas cantan y bailan, sino que todos los animales pueden vivir en paz.
El arroz, el mijo y el mijo aquí mencionados, si queda un trozo más de trigo, será lo que la gente suele llamar "granos". Todos estos granos están precedidos por la palabra "pasta" (Guo Pu señala: "Todo es delicioso, pero tan suave como una pasta"), que refleja plenamente su poder mágico como dios del grano: puede hacer que otros granos sean deliciosos.
Como dios de la agricultura, Houji también es muy atractivo para los animales y las plantas terrestres: aquí se reúne la vegetación, los animales viven en armonía e incluso los legendarios fénix y aves fénix cantan y bailan aquí, por así decirlo. Es un paraíso.
En cuanto a la muerte y resurrección de Hou Ji, en realidad no se menciona en el Libro de las Montañas y los Mares. Después de todo, incluso el lugar de enterramiento de Hou Ji se indica aquí. De hecho, aunque la historia de la resurrección de entre los muertos está registrada en el "Huainanzi" de generaciones posteriores, de ninguna manera es infundada. El secreto de su inmortalidad todavía se remonta al "Libro de las Montañas y los Mares".
"Huainanzi" menciona aquí a Hou Ji, Jian Mu y Ban Yu. Entendemos la situación en Houji. ¿Qué tal construir con madera y medio pez? Me pregunto si todos todavía tienen una impresión de Bian Guo.
El llamado país fronterizo se encuentra al este del lugar de enterramiento de Houji y al oeste de Shu. Lo más sorprendente es que toda la gente del país son peces con rostro humano, lo cual es muy similar a la recuperación de Gun y Zhuanxu después de su muerte.
Por supuesto, esto se explica por las cualidades femeninas (pez) en la divinidad de Houji. Como dios de los cereales o las plantas, Houji en realidad tiene la capacidad de resucitar a los muertos.
Esto es muy similar a Dioniso, el dios vegetal de la mitología griega nativa. También fue el dios griego posterior del cultivo de la uva y Dioniso, que se caracterizaba por su resurrección anual de entre los muertos.
Del mismo modo, Houji, el dios del grano y la agricultura, también morirá, pero también resucitará. Se dice que la raíz de esta capacidad de resurrección está relacionada con el "medio pez". Mirando más profundamente, podemos obtener una buena explicación de lo que dijo Laozi: "El dios del grano se llama Xuanzang".
Esta frase tiene muchas interpretaciones. El "Dios de los Granos" aquí siempre ha sido anotado como el "Camino del Espacio", que puede conectarse más tarde con el llamado "Xuan Zang" y en realidad simboliza una especie de reproducción eterna.
Así que también es posible interpretar al antiguo "Dios Ceres" como el Dios de Ceres. La razón de la inmortalidad es que uno puede resucitar después de la muerte.
Además de Xuanzang, hay dos pruebas que demuestran que el Dios de los Granos puede ser el Dios de los Cinco Granos. Por ejemplo, "antiguo" está relacionado con "antiguo", y antiguo tiene el significado de capacitar a los estudiantes y entrenar. Además, el valle también está relacionado con el vibrante este y la primavera, como "Erya Shitian": "El viento del este; se llama viento del valle", que significa Capaz de tener hijos.
Por supuesto, Xiaomi y la sociedad suelen estar estrechamente relacionados. El Dios de la Sociedad, es decir, el Dios de la Tierra, debe ser el elemento femenino para el nacimiento y reproducción de todas las cosas en el universo, como la luna, el agua y los peces. Pueden ser el símbolo más femenino. y también tienen el atributo mágico de la inmortalidad. ¿Quizás este sea el último secreto de la resurrección de Hou Ji de entre los muertos?