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¿Cómo transformó Dong Zhongshu el confucianismo?

Dong Zhongshu combinó la teoría del yin y el yang y los cinco elementos para proponer la teoría de la inducción entre el cielo y el hombre. Políticamente, el monarca estaba dotado de poder divino y, éticamente, las Tres Directrices Cardinales y las Cinco Reglas Constantes se utilizaron para deponer cientos de escuelas de pensamiento, lo que permitió al confucianismo satisfacer las necesidades gobernantes de los gobernantes de esa época.

Dong Zhongshu desarrolló las partes del taoísmo, el yin-yangismo y el confucianismo que conducían a los monarcas y al gobierno real en términos de políticas específicas, y desarrolló el nuevo confucianismo como la teoría básica del confucianismo exclusivo.

Durante la popularización del confucianismo en la dinastía Han se resolvieron muchos problemas sociales. El confucianismo tiende a utilizar una gobernanza benevolente para gestionar el país, y los políticos utilizan esto como base para limitar la concentración excesiva de tierras y establecer un sistema moral sólido.

Datos ampliados:

El confucianismo sufrió un duro golpe después de la unificación de Qin, y el confucianismo se convirtió en el objetivo del ataque. Afortunadamente, el gobierno de la dinastía Qin no duró mucho y la dinastía Han lo reemplazó rápidamente.

En la época del emperador Wu de la dinastía Han, con los esfuerzos de Dong Zhongshu, el confucianismo realmente derrotó al taoísmo y al legalismo, y logró una posición dominante en el campo ideológico durante más de dos mil años.

Fue Dong Zhongshu quien hizo ajustes integrales y en múltiples campos al confucianismo tradicional, lo que permitió al confucianismo, que había sido duramente golpeado y descuidado, mantenerse al día con el desarrollo de los tiempos, adaptarse a las necesidades de la clase dominante y, finalmente, convertirse en ortodoxia feudal. Ha sido popular en China durante dos mil años.

Sin embargo, la transformación del confucianismo por parte de Dong Zhongshu se adaptó demasiado a las necesidades de los gobernantes, e introdujo muchos conceptos teológicos atrasados ​​en el confucianismo, sentando las bases para el declive del confucianismo.

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu-Dong Zhongshu

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