¿Dónde puedo encontrar monjas?
Según los informes, Gaozhou, una ciudad con una larga historia, tiene el mayor número de conventos de monjas en Guangdong. La monja local de mayor edad y la monja más joven que también se convirtió recientemente en monje están todas en el "Grupo de Monjas Nangong" mencionado anteriormente.
¿Por qué se construyeron tres conventos seguidos a sólo 500 metros de la carretera? ¿Por qué hay tantos conventos en Gaozhou? ¿Cómo viven con el antiguo Buda de Qingdeng? El reportero, encabezado por el director de la Oficina de Asuntos Étnicos y Religiosos de la ciudad de Gaozhou, fue al "Grupo de Monjas Nangong" para explorar el "misterio"...
Los conventos de monjas en la ciudad de Gaozhou "se reúnen en grupos"! En la tarde del 17 de este mes, un cuadro de la oficina del comité municipal del partido de Gaozhou mencionó accidentalmente esta interesante anécdota a los periodistas. En la tarde del día 19, bajo la dirección del director Kuang Wenhua de la Oficina Étnica y Religiosa de Gaozhou, el periodista llegó al "Grupo Nangong'an".
La mayoría de las monjas de la ciudad son de Leizhou.
Gire desde la calle Nanguan hacia una intersección sin marcar en el lado oeste y verá un discreto "Puente de Piedra Xingwen" al frente. de ti. Después de pasar el puente de piedra, hay un camino de tierra irregular con una longitud de no más de 500 metros. El "Grupo Nangong Nunnery" está ubicado en la ladera de la montaña en el lado izquierdo del camino de tierra. Son Baolian Nunnery, Fulong Nunnery. y Huishui Nunnery en orden. Actualmente hay 16 bhikkhunis oficiales (incluidas 5 en el convento de Baolian, 3 en el convento de Fulong y 8 en el convento de Huishui).
Li Qingwen, un anciano de unos 70 años conocido como el "Fósil Viviente de Gaozhou", dijo a los periodistas: En la antigüedad, había un máximo de 13 conventos en la ciudad de Gaozhou, pero ahora solo 5 Quedan, a excepción de "Nangong". Además de los tres conventos del "grupo de conventos", están el convento Yishou en el número 91 de Huancheng North Road y el convento Huilong junto a la central eléctrica de Pingshan en los suburbios del norte del condado. La mayoría de ellos fueron renovados en los últimos años con donaciones de laicos y creyentes, mientras que el resto han sido derribados por cambios a lo largo del tiempo.
Según las estadísticas, entre las 28 monjas oficiales de la ciudad de Gaozhou, las personas de Leizhou, Guangdong son las más numerosas, representando casi la mitad, seguidas por las personas de Gaozhou, y el resto son de Guangxi, Xinyi y Zhanjiang; , Jiangxi, En Hunan, Hebei y otros lugares, la edad promedio es de aproximadamente 38,9 años. El mayor es Shi Miaosong del templo Huilong (nacido en enero de 1929, nativo de Gaozhou, que se convirtió en monje en 1942 y solo tenía 5 años). años cuando se convirtió en monje). La más joven tiene sólo 20 años. Ella es Shi Youru (de Leizhou, Guangdong) del templo Huishui. También es la última bhikshuni en convertirse en monje (se convirtió en monje en septiembre de 2005). .
Pero si se incluyen los conventos repartidos por varias ciudades de Gaozhou, el número será aún más impresionante. Por eso algunas personas dicen: "Gaozhou tiene el mayor número de conventos en Guangdong".
¿Por qué hay tres conventos en una carretera de 500 metros?
Se dice que la ciudad de Gaozhou era. fundada en 1989 En 2002 se estableció una Oficina de Asuntos Religiosos especial (rebautizada como Oficina de Asuntos Étnicos y Religiosos en 2002), mientras que otros condados y ciudades de Maoming no tuvieron departamentos similares hasta 2003. Esto no se debe solo a que hay muchos conventos en Gaozhou, sino que también en Gaozhou, además del Islam, están disponibles el budismo, el taoísmo, el catolicismo y el cristianismo, lo que no se encuentra en otras áreas de Maoming. El trasfondo debería ser ese Gaozhou. Tiene una larga historia. En la antigüedad, la Mansión Gaozhou vivió en la primera de las "Cuatro Prefecturas Inferiores" (Prefectura de Gaozhou, Prefectura de Leizhou, Prefectura de Qinzhou y Prefectura de Qiongzhou) en Guangdong.
¿Por qué hay tantos conventos en Nangongling e incluso en Gaozhou en su conjunto?
El élder Li Qingwen cree que la razón por la que los conventos de monjas están agrupados en Nangongling es que, de hecho, se trata de un tesoro geomántico. El mal camino frente al "Grupo Nangong'an" era un importante camino postal que conducía a Lianzhou, Qiongzhou y otros lugares en la antigüedad. Se dice que el agua del río Jianjiang era tan profunda en el pasado que el barquero no podía llegar al fondo del río con una caña de bambú. El río Jianjiang fluye hasta el pie de la cresta Nangong para formar un reflujo. Hay una pagoda Baoguang en la margen izquierda del río y un convento o templo está construido en la margen derecha del río, que tiene el significado de protección. Esta práctica era muy común en la antigüedad.
Otro anciano de Gaozhou dijo a los periodistas: "¿Qué significa 'Nangong'? Una de las residencias del príncipe heredero. En la antigüedad, el emperador llamaba a los palacios donde vivían sus hijos respectivamente 'Palacio del Este'. , 'Palacio del Oeste', 'Nangong', etc. Cuenta la leyenda que el Príncipe Nangong se escondió en un árbol de alcanfor en un templo en la montaña para escapar de la guerra. El Príncipe Nangong prometió que si ascendía al trono, reconstruiría el templo. Si su deseo se hacía realidad, gastaría enormes sumas de dinero para reconstruir el templo y lo llamaría 'Fulong'an'. Los lugareños también rebautizaron la cresta como 'Nangongling'.
Sin embargo, como ciudad de Gaozhou. Las dos monjas mayores en ese momento, Shi Miaosong y Shi Jingwei, dieron respuestas simples.
El primero dijo: "Fue allí cuando me convertí en monje (a la edad de 5 años)"; mientras que Shi Jingwei, conocido como el "Maestro", dijo: "¡Destino! ¡Este es el destino de Buda!" p>
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Shi Miaosong, conocida respetuosamente como "Songbo", dijo: Sus padres son nativos de Gaozhou y su familia es una "familia del agua". barco, irán al convento de monjas a adorar a los dioses. A ella también le encantan este tipo de lugares desde que era niña. Entonces, cuando tenía cinco años, su familia la llevó a Huilong'an para convertirse en monje. Durante la "Revolución Cultural", el convento fue demolido y ella regresó a Pingshan (comuna) y trabajó como agricultora durante 39 años.
El abad Shiruwang del templo Yishou, que se convirtió en monje en 1985, dijo en respuesta a la pregunta de un periodista: "No es nada, simplemente me gusta este tipo de lugar". En la entrevista, casi todas las bhikkhunis dijeron que sus padres estuvieron de acuerdo (o consintieron, o lo dejaron pasar) antes de que se convirtieran en monjes. Cuando se convirtieron en monjes, sus padres incluso los enviaban al convento, y algunos incluso establecían una mesa de ayuno. comida en el convento para celebrar.
Un practicante laico dijo: Algunas de estas niñas experimentaron reveses emocionales o de vida antes de convertirse en monjes, y algunas sufrieron dificultades financieras debido al gran número de niñas en la familia. Los padres envían a una o dos hijas al templo para que se hagan monjas. En primer lugar, pueden acumular virtudes negativas. En segundo lugar, también pueden reducir la carga financiera de la familia. ¿Por qué hay más monjas de Leizhou? Se dice que por esta razón las dos hermanas incluso se hicieron monjes juntas o una tras otra.
Shi Jingwei, conocida como "Maestra", dijo: Cuando se convirtió en monje a la edad de 17 años, sus padres no lo sabían. Su familia no se considera pobre. Su padre es un funcionario del Kuomintang y también trabajó como secretario del magistrado del condado. Cuando tenía dos años, su madre biológica murió de una enfermedad y su madrastra dio a luz a cuatro hijos más. Cuando fue al convento de Baolian para convertirse en monje, solo había un maestro en el convento y el convento estaba muy en mal estado.
Los jóvenes suelen ser enviados a academias budistas para continuar sus estudios.
Después de que una chica propone convertirse en monje, ¿cómo suele afrontarlo el convento?
"Por lo general, la dejamos quedarse en el convento y la examinamos durante dos años (a veces tres años) para ver si está tranquila y decidida, y si puede adaptarse a la vida aquí. Ser monje es voluntaria. Si a ella no le gusta, puede irse; si puede decidirse, primero debe cortarse el pelo largo y arrodillarse frente a la estatua de Buda, y luego la afeitaremos. y aceptarla oficialmente como discípula del Buda ", lo presentó el maestro de Shi Guoqing, el maestro Shi Miaoyin.
"¿Hay alguien que se arrepienta y regrese a la vida secular después de ser ordenado?" "No. Más de 99 de cada 100 personas no pueden", dijo el mago. con certeza.
Se entiende que después de ser ordenadas, la mayoría de las jóvenes bhikkhunis serán enviadas a universidades budistas para estudiar budismo. Por ejemplo, el Maestro Guoqing fue al Monte Emei en Sichuan para estudiar durante tres años. Ahora, el Maestro Confucianismo y varias monjas recién ordenadas que han regresado a Shui'an también han emprendido un largo viaje.
Según los informes, después de graduarse, básicamente regresarán al lugar de donde vinieron. Shi Ruwang dijo: "Si hay pocas personas en el convento, deben regresar; por ejemplo, si hay muchas personas, no tienen que regresar. Los monjes están en casa en todo el mundo. Pero si quieren para ir a otros lugares, alguien primero debe acogerlos. Si no regresas, no habrá nadie que te acepte, por lo que tendrás que esperar la asignación de la universidad”.