¿Cómo explica la numerología la homosexualidad?
El tercero de los cinco preceptos que recitamos todos los días en el budismo es: "Acepto la advertencia de evitar la conducta sexual ilícita". En primer lugar, notamos que aquí no hay coerción ni miedo a ella. Ser castigado por violar la ley de Dios. Pero una vez que nos damos cuenta de los peligros de obsesionarnos con el sexo, tomamos medidas proactivas para deshacernos de ello, es decir, somos amonestados.
A continuación, veamos lo que queremos decir con “conducta sexual inapropiada”, y aquí nos referimos a conducta sexual inapropiada, no a todo comportamiento sexual. Para aquellos budistas que no han elegido el celibato, el sexo no está prohibido. No hay duda de que esto es sólo para aquellos discípulos que no están ordenados en casa. Los monjes y monjas han elegido voluntariamente abstenerse de tener relaciones sexuales y concentrarse en su práctica espiritual. Las malas conductas son aquellas que causan daño al autor o a otra parte. En cierto sentido, si ambas partes son adultos y están dispuestos, no se causará ningún daño. En el budismo no consideramos nada como un "pecado" contra la ley divina. Cometemos errores por ignorancia, por eso hacemos "movimientos no calificados" que retrasan o interfieren con nuestra práctica. Como no sabemos nada sobre la naturaleza de las cosas (en este caso, nuestros cuerpos), hacerlo es mentalmente dañino. La sabiduría y la perspicacia nos ayudarán a evitar conductas psicológicas y conductuales dañinas.
En relación con esto, el budismo no reconoce el matrimonio como una unión permitida por Dios, lo que parece hacer que el sexo de repente sea legal. El sexo es una actividad humana y no tiene nada que ver con el cielo o el infierno. Debes tener en cuenta que la conducta sexual inapropiada es sólo uno de los cinco preceptos. Matar es mucho más grave porque dañas otra vida con más malicia. El sexo es causado por los antojos, que son similares a los antojos de comida, alcohol, drogas, riqueza y poder. Obsesionarse con cualquiera de estos constituye un "déficit de habilidades". El budismo aconseja a la gente que abandone cualquiera de estos apegos porque nos unen más estrechamente al samsara. Obsesionarse con el sexo puede tener otras consecuencias. De esto se puede ver que el budismo no considera la homosexualidad como "incorrecta", sino la heterosexualidad como "correcta". Ambas son actividades sexuales realizadas con el cuerpo y ambas son expresiones intensas de lujuria que aumentan nuestro deseo por el mundo y nos mantienen atrapados en el samsara por más tiempo. Ya sea que dos hombres o un hombre y una mujer estén enamorados, todo proviene de la misma limitación personal, que es no considerar el cuerpo como una realidad vacía. El budismo no condena la homosexualidad, del mismo modo que el budismo no condena ningún mal. Actuamos por ignorancia de la verdad, por lo que lo único que hacemos es "falta de habilidad". No tenemos derecho a condenar a otros. Nuestra responsabilidad es ayudar a otros a comprender que lo hacen por ignorancia y cómo encontrar la verdadera felicidad. No tenemos derecho a condenar a quienes piensan diferente a nosotros, especialmente cuando somos esclavos de otros placeres sensoriales. Sabemos que cuando señalamos con un dedo a los demás, tres dedos nos señalan a nosotros mismos.
En resumen, la homosexualidad, al igual que la heterosexualidad, se origina en la ignorancia. Por supuesto, no existe "pecado" en el sentido cristiano. Todas las formas de sexo aumentan el deseo físico, el deseo y la perseverancia.
Con sabiduría, aprendemos cómo deshacernos de estos apegos. No condenamos la homosexualidad como algo malo o pecaminoso, pero tampoco la toleramos porque, como otras cosas sexuales, retrasa nuestra liberación de la reencarnación.