Texto completo del Sutra del Corazón del Bodhisattva Avalokitesvara

El Bodhisattva Avalokitesvara, después de caminar en la profunda Prajnaparamita durante mucho tiempo, vio que los cinco agregados están todos vacíos y sobrevivió a todas las dificultades. Reliquias, el color no es diferente del vacío, el vacío no es diferente del color, el color es el vacío, el vacío es el color, y lo mismo ocurre con los sentimientos, los pensamientos y la conciencia.

Reliquias, todos los dharmas están vacíos, ni nacen ni se destruyen, ni son sucios ni puros, ni aumentan ni disminuyen. Por eso es incoloro en el aire, sin sentimientos, pensamientos y conocimientos, sin ojos ni oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente, sin color, sin sonido, fragancia y tacto, sin visión, ni siquiera mundo inconsciente. No hay ignorancia, y la ignorancia no tiene fin, y no hay vejez ni muerte, y no hay fin de la vejez y la muerte. No hay manera de destruir el camino del sufrimiento, ni de la sabiduría, ni de la ganancia, porque no hay ganancia.

El bodhisattva, según Prajna Paramita, no tiene preocupaciones en el corazón, por lo tanto, no hay miedo, y está lejos de los sueños al revés, y es el nirvana final. Los Budas de las tres generaciones, según Prajnaparamita, lograron Anuttarasamyaksambodhi.

Por lo tanto, sabemos que Prajna Paramita es un gran mantra divino, un gran mantra Ming, un mantra supremo y un mantra infinito, que puede eliminar todo sufrimiento y es verdadero y verdadero. Entonces el mantra Prajna Paramita, es decir, el mantra dice: descubre el significado, descubre el significado, el monje Polo revela el significado, Bodhi Sava Maha.

Información ampliada

Explicación:

1. Ver y ver que los cinco agregados están todos vacíos

Ver y ver significa reflexionar en silencio, produciendo reflejos condicionados Lo que ves. Los cinco agregados son formas, sentimientos, pensamientos y conciencia, también conocidos como los cinco sentidos. Cuando entres en tranquilidad y reflexiones, verás que los cinco agregados son puros (vacíos). Por eso se dice que los cinco agregados están vacíos.

2. Sobrevivir a todo sufrimiento

Si los cinco agregados no están vacíos, aun así caeremos en el reino de la vida y la muerte y sufriremos nuevamente el sufrimiento de la reencarnación. Cuando entres en silencio y reflexiones, estarás tranquilo y podrás sobrevivir a todas las dificultades. El color de las reliquias no es diferente del vacío, y el vacío no es diferente del color.

3. "Sariputra"

Obviamente se refiere a Shariputra, uno de los grandes discípulos de Sakyamuni; el significado secreto es que uno es una casa, el otro es abandono y el beneficio es. beneficioso, el Hijo es la esencia de la vida, el verdadero yo, el yo, el Gran Espíritu. El cuerpo de los cuatro agregados principales y los cinco es como una posada, donde el cuerpo viviente reside temporalmente. Cuando el cuerpo viviente abandona la casa, es propicio para que se embarque en el viaje de regreso y exista para siempre.

4. "El color no es diferente del vacío"

Observa el entorno con el corazón, y hay vacío en el entorno. Cuando veas el color, verás el vacío y. tu corazón es el vacío. Mirándose a uno mismo, es color, y el color es vacío. Observa todo tipo de apariencias, todas las clases de apariencias son vacías e ilusorias. El cuerpo vacío es el cuerpo del Dharma. El cuerpo del Dharma se da cuenta de que no hay nada y se origina en el inocente Buda.

5. "El vacío no es diferente del color"

La forma y el vacío están en fases diferentes pero tienen el mismo origen. La gente común los considera dos tipos pero no ven lo mismo. origen. Todos los Budas y Bodhisattvas practican la misma sabiduría y no crean distinciones. Sin embargo, la gente común no puede combinar los dos en uno, tiene puntos de vista diferentes y cae en puntos de vista bilaterales de la forma, el espacio y la vacuidad.

El color es el vacío, el vacío es el color

6. "El color es el vacío"

El ojo no puede ver la forma, sólo el vacío puede ver. No puedes golpear si tus manos son blancas, pero puedes golpear si estás en el vacío. La raíz de la mente es nombrada e intangible, y se divide en ochenta y cuatro mil. Ver, oír y conocer se atribuyen a seis órganos de los sentidos. Ningún ojo puede ver, ninguna mano puede golpear. Los poderes mágicos son intercambiables en todo el cuerpo.

7. "El vacío es color"

Cuando todos los Budas y Bodhisattvas ven el mundo en las diez direcciones, es simplemente un reino vacío, igual e indistinguible. Todos los seres vivos de los tres reinos se distinguen por su apariencia. Ver diversas apariencias, seguir sonidos y colores, entrar y salir del útero sin siquiera darnos cuenta. El sabio no ve forma ni vacío, no hay distinción entre el interior y el exterior, siempre aparece en silencio y su luz brilla intensamente alrededor del mundo de arena. Anzhi, las dos palabras color y vacío no están disponibles. Es decir, no debemos apegarnos a la forma ni tampoco debemos apegarnos al vacío, cayendo así en visiones duales. No hay vacío ni color.

Materiales de referencia:

Enciclopedia Baidu: Sutra del corazón de Guanyin