¿Quién presentó a Qiu Chuji?
China fue un sacerdote taoísta de las dinastías Jin y Yuan y fundador de la Secta Dragón Taoísta Quanzhen. Su nombre de cortesía es Tongmi, su nombre de pila es Changchunzi y es conocido como la verdadera persona de Changchun en el mundo. Originario de Qixia, Dengzhou (ahora Shandong). Una familia famosa en el mundo, sensible y fácil de recordar, conocedora y talentosa. En 1919, se convirtió en monje en Ninghai y celebró una ceremonia de aprendizaje en Wang Chongyang. Después de su muerte, vivió en la cueva Panxi durante 6 años. Más tarde fue a la montaña Longmen en Longzhou (al sureste de la actual ciudad de Baoji), vivió recluido durante siete años y fundó la Escuela Longmen de Taoísmo Quanzhen. En el vigésimo octavo año de Dading (1188), Shizong fue convocado a Yanjing (hoy Beijing) para investigar acerca de la verdad y presidir el Festival de Primavera. En el primer año de Mingchang (1190), Jin Zhangzong prohibió el taoísmo Quanzhen y otras religiones por "confundir y perturbar a la gente", y Qiu Chuji regresó inmediatamente a Qixia, Shandong. Templo Laizhou Haotian. Tanto la dinastía Song del Sur como la dinastía Jin enviaron enviados para convocarlo, pero no fueron. En el cuarto año de Xingding (1220), 18 discípulos partieron de Laizhou y viajaron miles de millas, lo que duró dos años. Llegaron a las regiones occidentales y conocieron a Genghis Khan. Mao creyó profundamente en sus palabras y le dio el título de Inmortal y Maestro. El discípulo Li Zhichang escribió un artículo "Viaje al Oeste: el verdadero hombre de Changchun", que describe su experiencia en detalle. Cuando Taizu regresó a Yanjing en el año 19 de la dinastía Yuan (1224), Mao le dio un pergamino y un sello, le ordenó hacerse cargo del taoísmo en el mundo y le ordenó eximir de impuestos a todas las sectas taoístas y a los sacerdotes taoístas. funcionarios. Después de la reunión de parejas taoístas, la metafísica se hizo cada vez más popular y se construyeron templos y altares en varios lugares, lo que amplió la influencia de la religión Quanzhen. En el año 22 del emperador Taizu de la dinastía Yuan, el Palacio Taiji se cambió al Palacio Changchun, y a principios de otoño se entregó a Hu Jinpai para guiar el camino. En julio, murió en el Salón Baoxuan y fue enterrado en Shuntang del Templo Baiyun. En el sexto año de Zhiyuan (1269), se le concedió el título de "Obispo de las Artes Escénicas de Changchun". Desde Yuan Wuzong hasta Da San (1310), fue nombrado "Changchun Quande Deification Mingying Zhenjun". Qiu Chuji heredó la religión Quanzhen y abogó por la igualdad, el intercambio y la integración de las tres religiones. Abogó por que los monjes se convirtieran en monjes y cortaran todos los vínculos mundanos; abogó por la abstinencia del deseo sexual como base para cultivar la inmortalidad; Sus obras incluyen "Alquimia y conocimiento", que proporciona imágenes detalladas, técnicas y significados de nueve métodos de alquimia. Basado en la creación del cielo y la tierra y el proceso de nacimiento del cuerpo humano, expone el principio de que el Qi innato y el Qi adquirido de las personas pueden interactuar entre sí a través del cultivo para formar el Gran Elixir. Sus otras obras incluyen "La colección de Ming Dao", "El registro de Feng Chen Qinghui", "Sobre la vida" y "La colección de Panxi".
En "La leyenda de los héroes del cóndor" de Jin Yong, Qiu Chuji se convirtió en un sacerdote taoísta que amaba las artes marciales y ayudaba a los demás. Una vez compitió con los siete monstruos en la Torre Jiaxing Yanyu, lo que desencadenó la historia posterior de Guo Jing.