¿Cuál es la relación entre Xin Qiji y Huo Qubing?
Huo Qubing y Xin Qiji, uno es un famoso general antihúngaro de la dinastía Han Occidental y el otro es un famoso poeta patriótico de la dinastía Song del Sur. Están separados por más de mil años. y parecen tener poca relación. Pero si se tiene cuidado, no es difícil ver que sus nombres tienen el mismo significado, es decir, los padres quieren que sus hijos estén sanos y libres de enfermedades. Uno significa "eliminar la enfermedad" y el otro significa "abandonar la enfermedad". Simplemente usan palabras diferentes, pero tienen el mismo propósito pero el mismo propósito.
No mucha gente usaría ese nombre hoy en día. Aunque las dos palabras juntas les dicen claramente a los demás que gozan de buena salud, después de todo, "enfermedad" y "enfermedad" son tabúes en los nombres. Es desafortunado y desafortunado que lo llamen "enfermedad" o "enfermedad" durante todo el día. pero la gente en la antigüedad no lo consideraba tanto como ahora, y solo miraba el nombre general. Veamos diferentes nombres y experimentemos otra cultura de nombres del antiguo pueblo chino. No están agobiados por palabras tabú y todos son figuras que brillan en la historia. Todos tienen un fuerte espíritu de patriotismo y hacen lo mejor que pueden para el país. Son dignos de nuestro estudio.
Hablemos brevemente de las hazañas de estos dos personajes respectivamente para profundizar nuestra comprensión de ellos.
1. Huo Qubing (140 a. C. - 117 a. C.)
La vida de Huo Qubing fue corta. Murió de una enfermedad a la edad de sólo 23 años y no alcanzó la longevidad requerida. su nombre. La vida no se trata de duración, se trata de si vale la pena vivirla. Desde la antigüedad, los héroes han surgido de la juventud. El joven Huo Qubing hizo contribuciones destacadas a la dinastía Han Occidental para pacificar a los Xiongnu. Es famoso en la historia y ha alcanzado un gran valor en la vida.
Los Xiongnu son una nación antigua en el norte de mi país. Desde el Período de los Reinos Combatientes, los hunos viajaban con frecuencia al sur para saquear propiedades y personas, provocando graves desastres para la población de las Llanuras Centrales. A principios de la dinastía Han, debido a la débil fuerza nacional, se adoptó la política de "paz y matrimonio" hacia los Xiongnu, pero aún así no pudo evitar el acoso de los nobles Xiongnu. Después de que la dinastía Han aprobó la "política de descanso y recuperación", durante el período del emperador Wu de la dinastía Han, la fuerza nacional del país se hizo más fuerte y finalmente lanzó una guerra a gran escala contra los Xiongnu. Los generales que dirigieron el ejército para luchar contra los hunos fueron Wei Qing y Huo Qubing.
Huo Qubing era un nativo del condado de Pingyang, condado de Hedong (ahora Linfen, Shanxi) en la dinastía Han Occidental. Era sobrino del general Wei Qing. Cuando Huo Qubing todavía era un niño, su tío Wei Qing ya había logrado grandes logros en la guerra contra los hunos y era famoso. Bajo la influencia de su tío, Huo Qubing estudió diligentemente artes marciales. A una edad temprana, dominaba diversas artes marciales como la equitación y el tiro con arco. Fue apreciado por el emperador Wu de la dinastía Han y se convirtió en asistente para proteger. la seguridad del emperador. Probó sus habilidades y mostró su talento por primera vez en el año 123 a. C., cuando solo tenía 17 años y acompañó a su tío Wei Qing en una expedición contra los hunos. Lideró 800 jinetes de élite, se adentró en el desierto, atacó a los hunos y los mató hasta que perdieron sus armaduras. Derrotó a más con menos y mató a más de 2.000 hunos. Esta batalla fue una victoria triunfal y Huo Qubing fue enormemente recompensado por el emperador Wu de la dinastía Han.
Desde entonces, Huo Qubing dirigió sus tropas para atacar a los hunos muchas veces y logró un gran éxito. Al final, los hunos fueron expulsados más lejos y se movieron hacia el norte y el oeste. Durante la dinastía Han Occidental, los nobles Xiongnu ya no se atrevían a ir al sur para atacar. Hablemos brevemente de estas batallas decisivas.
En 121 a. C., el emperador Wu de la dinastía Han envió a Huo Qubing a liderar una expedición contra los hunos y recuperó el área de Hexi (ahora el Corredor Hexi, en el área al oeste del río Amarillo en las provincias de Gansu y Qinghai). ), donde Jiuquan, Wuwei, Zhangye, Los cuatro condados de Dunhuang.
En 119 a.C., el emperador Wu de la dinastía Han reunió 100.000 jinetes y cientos de miles de infantes, y envió a Wei Qing y Huo Qubing para guiarlos a marchar hacia Mobei en dos direcciones: este y oeste. Ambos ejércitos lograron la victoria. El ejército dirigido por Huo Qubing penetró más de 2.000 millas y llegó al Hanhai (hoy lago Hulun y lago Bell) en el norte. Aniquilaron a más de 70.000 soldados Xiongnu y regresaron con una gran victoria. En esta batalla, el ejército Han logró una victoria decisiva.
Precisamente porque Huo Qubing realizó muchas hazañas militares en la guerra Han-Húngara, el emperador Wu de la dinastía Han quiso construirle una lujosa mansión en Chang'an para recompensarlo por sus destacadas hazañas militares. , dejó de lado sus intereses personales y centró todo en Dado que los intereses del país eran primordiales, declinó y dijo: "Los hunos no son destruidos, por lo que no tenemos nada que ver con nuestra familia".
"Frente a este joven general, la seguridad del país siempre es lo primero. Este discurso poderoso y heroico ha inspirado a muchas personas con ideales elevados a arriesgar sus vidas en beneficio del país.
117 aC En el A la edad de 23 años, Huo Qubing llegó al final de su vida y murió joven. El emperador Wu de la dinastía Han estaba doblemente arrepentido y entristecido por la muerte prematura de este joven y famoso general. El emperador Wu de la dinastía Han ordenó especialmente a alguien que lo construyera. junto a su mausoleo Maoling para Huo Qubing, la tumba fue un homenaje único a su contribución al país. Ha permanecido en pie durante muchos años, contando vívidamente la historia de sus ilustres logros militares. . Xin Qiji (1140-1207 d.C.)
El emperador Wu de la dinastía Han lo reutilizó, logrando así una reputación orgullosa; Xin Qiji vivió en la dinastía Song del Sur, donde los héroes eran inútiles y no tenían forma de servir al país. Solo tenía una pasión patriótica, pero el emperador no pudo apreciarlo ni reutilizarlo en ese momento, y fue reprimido por la facción de la capitulación. Las ambiciones son difíciles de lograr, por lo que solo pueden expresar su entusiasmo y dolor patrióticos. El ejército de Jin se dirigió al sur y capturó Tokio (ahora Kaifeng), la capital de la dinastía Song del Norte. En ese momento, el ejército de Jin se retiró, Song Huizong y Song Qinzong fueron capturados y la dinastía Song del Norte fue destruida. El mismo año, la dinastía Song se trasladó al sur y estableció su capital en Lin'an (ahora Hangzhou). Más tarde, aunque el ejército Jin se retiró de Tokio, las zonas al norte del río Amarillo todavía estaban bajo el brutal dominio de la dinastía. Pueblo Jin En 1140, Xin Qiji nació en Licheng (ahora Jinan, provincia de Shandong) en la zona ocupada. Cuando era niño, escuchó y fue testigo de la crueldad de los soldados Jin. Recuperar el territorio perdido. En las áreas ocupadas, había muchos rebeldes contra la dinastía Jin. Sin embargo, la lucha de los rebeldes contra Jin no recibió un fuerte apoyo de la dinastía Song del Sur. Pronto, Xin Qiji todavía insistió en resistir a Jin. Desafortunadamente, las ideas que propuso para resistir a la dinastía Jin no se adaptaron a los tiempos y no fueron adoptadas por la corte de la dinastía Song del Sur, que "se comprometió a mantener la paz" durante toda su vida. Su deseo no se cumplió hasta su muerte. Fue en este ambiente donde expresó su profunda preocupación por el futuro y el destino del país. Continuó con el estilo audaz de la poesía de Su Dongpo, un gran poeta de la dinastía Song del Norte. Un alto nivel en pensamiento y arte. Los escritores a menudo lo llaman "Su Xin" junto con Su Dongpo debido a sus grandes logros en poesía, sus ambiciones y logros fueron completamente abrumados por su título, lo que provocó que muchas personas solo lo vieran como un gran. poeta patriótico.
Ahora elige una canción para que todos disfruten:
Rompiendo el hechizo
Componga un poema para que Chen Tongfu lo envíe
Borracho, leyendo la espada con la lámpara encendida, soñando con tocar la trompeta del campamento de la Compañía. A ochocientas millas de distancia, los soldados bajo el mando arden, el sonido de cincuenta cuerdas se escucha fuera de la Gran Muralla y las tropas reciben órdenes en otoño en el campo de batalla.
El caballo vuela rápido y el arco es como un rayo. Termina los asuntos del rey y del mundo y gana la reputación durante y después de la muerte. La desgracia sucede en vano.
Comentario: Desde la perspectiva del significado de toda la palabra, las primeras cuatro oraciones son un párrafo, que representa vívidamente la imagen de un general leal y valiente, expresando así la gran ambición del autor. Pero sólo puedo "mirar la espada mientras estoy borracho", y sólo puedo correr en el campo de batalla en un "sueño", sintiéndome feliz por un tiempo. ...La última frase "Lástima que haya sucedido en vano" es un párrafo que expresa el dolor y la indignación de las aspiraciones no realizadas con un profundo suspiro. Fuerte y trágico, ideal y realidad, forman un fuerte contraste.
A partir de esta comparación, podemos pensar en la decadencia de la corte de la dinastía Song del Sur en ese momento, el sufrimiento del pueblo y la angustia de todos los patriotas que no tenían forma de servir a su país. Los lectores no pueden evitar derramar lágrimas de simpatía por la ambición incumplida del autor. ——El comentario proviene de: "Diccionario de apreciación de Tang y Song Ci" (publicado por la Editorial del Diccionario de Shanghai)
Resumen
En la sociedad feudal, encontrarse con un rey sabio y ser reutilizado. es lo que mucha gente sueña. Huo Qubing y Xin Qiji, dos personajes cuyos nombres tienen el mismo significado, tienen grandes ambiciones, pero tienen diferentes situaciones en diferentes épocas. Un joven logra su ambición; un hombre que, a pesar de ser civilizado y militar, no puede realizar su ambición de salvar al país del peligro, sólo puede expresar su ambición con palabras y expresa el profundo suspiro de "pobres cosas sucedieron en vano". "Solo se puede decir que es una tragedia histórica, y solo se puede decir que la formación de esta tragedia es suya. ¡Nació en una era en la que los pobres y los débiles no pueden hacer nada y no hay un rey sabio!
En cualquier caso, por sus palabras y hechos, ¡todos sentimos la gran educación espiritual patriótica! ¡Y este es su espíritu central!