Por favor explique el significado de hebreos, israelitas y judíos.
La respuesta anterior contiene errores intelectuales.
Lo siguiente es una cita de "Introducción al judaísmo":
"El judaísmo es la religión de la nación judía, y la nación judía son los creyentes en el judaísmo. En la historia, tres nombres que representan la misma nación se han utilizado indistintamente como sinónimos, pero cada uno tiene una vida y un significado histórico diferente, lo que requiere primero una investigación preliminar.
Los tres nombres son hebreos, israelitas y judíos. Los primeros de ellos fueron los hebreos. En la Biblia, los hebreos son descendientes de Eber, bisnieto de Sem (Génesis 10:24). Abraham fue llamado "Abram el hebreo" (Génesis 14:13). Los descendientes de Jacob, nieto de Abraham, también se llamaban a sí mismos hebreos para distinguirse de los extranjeros (Génesis 40:15; Jonás 1:9). Cuando los egipcios mencionaron a los descendientes de Jacob (Génesis 39:14, 34:17), y cuando Moisés los mencionó (Éxodo 2:11), ambos los llamaron hebreos. Según investigaciones de los estudiosos, la raíz de la palabra hebrea ('Ivrim) es 'ever', que significa "ese lado" o "cruzar el río". Se refiere al lugar al otro lado del Jordán, o el río Éufrates. o el paso del Éufrates por aquel lado. La Biblia registra que Abraham originalmente vivió en "Ur de los caldeos" y Dios le dijo: "Deja tu país, tu parentela y la casa de tu padre, y vete a la tierra que te mostraré. Te haré un gran nación.” Te bendeciré y engrandeceré tu nombre, y serás una bendición para los demás. La familia de Abraham partió de Ur, cruzó el río Éufrates y llegó a Canaán, la tierra prometida de Dios. Harán. Los cananeos locales llamaron a los que cruzaron el río por ese lado, los hebreos. Recientemente, documentos antiguos excavados por arqueólogos en el Medio Oriente han revelado que algunas personas llamadas "Habelu" o "Apilu" probablemente sean un pueblo seminómada de pequeña escala que vive al margen de la sociedad sedentaria y tiene un estatus social bajo. Suelen pertenecer al gobernante local. Esto es consistente con las condiciones de vida de los primeros patriarcas Abraham, Isaac y Jacob, y también es adecuado para explicar el estatus social de los hebreos en Egipto durante el período mosaico. En resumen, los primeros patriarcas fueron los hebreos, y los hebreos creían en el Dios de los patriarcas. El Dios de los patriarcas también se llamó a sí mismo "el Dios de los hebreos" muchas veces (Éxodo 3:18, 7:16, 10:3), y los hebreos fueron los primeros creyentes.
Los israelitas recibieron su nombre de Jacob, el nieto de Abraham. La Biblia registra que en el camino de regreso a Canaán con su esposa e hijos, Jacob pasó la noche en el vado de Jaboc en Peniel y luchó con un ángel hasta el amanecer. El ángel dijo: "Tu nombre ya no se llamará Jacob, sino. Israel, porque has luchado con Dios y con los hombres, y has vencido” (Génesis 32:28). A partir de entonces, Jacob cambió su nombre por el de Israel, que significa "el que lucha con Dios y vence". Sus 12 hijos y sus descendientes son llamados colectivamente los "Hijos de Israel" o "israelitas". Las 12 tribus comenzaron a formarse aproximadamente cuando Moisés sacó a los israelitas de Egipto. En el monte Sinaí, Dios hizo un “pacto” con los israelitas: “Sed mi pueblo entre todos los pueblos” y “Sed para mí un reino de sacerdotes y una nación santa” (Éxodo 19:3-19:6). Los israelitas se convirtieron en una alianza militar religiosa compuesta por 12 tribus. La base de la alianza era la creencia común de que "nuestro Dios es el único Señor".
Judíos se refieren a los miembros de la tribu de Judá, el cuarto hijo de Jacob, y también se refieren al pueblo que habita en el territorio de la tribu de Judá. Cuando David "reinó en Hebrón como rey de Judá siete años y seis meses" (Samuel 5:5), su territorio se llamó Reino de Judá. Posteriormente, durante la separación de los dos reinos, la parte norte se llamó Israel y la parte sur se llamó Judá, aunque la parte sur incluía el territorio de la tribu de Benjamín. A partir de entonces, el término judío (yehudi) se utilizó para referirse a toda la población del reino del sur, independientemente de la tribu. Después de la caída del reino del norte, el término judío perdió gradualmente su conexión especial con el reino del sur y se usó para referirse a todos los descendientes de los israelitas durante los dos reinos, convirtiéndose en un término universal que representa a toda la nación. Por ejemplo, en el Libro de Ester, aunque Mardoqueo pertenece a la tribu de Benjamín, también se le llama judío. La palabra también se utiliza para referirse a la religión judía. Cuando Ester frustró el complot de Amán, "muchos de los habitantes de ese país se convirtieron en ciudadanos judíos porque tenían miedo de los judíos". (Ester 8:17) "Convertirse en ciudadano judío" equivale a convertirse al judaísmo (mityahadim). Los judíos en ese momento eran una unidad religiosa, política y nacional.
Sin embargo, el término "judío" es utilizado principalmente por judíos y no judíos fuera de la Tierra de Israel, y en lenguas no hebreas pasó del persa y el arameo al griego y luego al latín; Al mismo tiempo que el nombre judío se hizo popular, los judíos de habla hebrea en la patria de Israel se llamaron deliberadamente israelitas, aparentemente para fortalecer la identidad de la historia nacional temprana y realzar el valor de las antiguas tradiciones religiosas y literarias. Los dos términos israelitas y judíos son diferentes interna y externamente, pero se han utilizado indistintamente hasta los tiempos modernos. La religión, la etnia y la política no pueden separarse por completo. 』
Además, Judá quiere decir alabar. Ver Génesis 29:35 y ella quedó embarazada de nuevo y dio a luz un hijo, diciendo: "Esta vez alabaré al Señor". (que significa "alabanza"). Sólo entonces dejó de tener hijos.
En otras palabras, Israel y el judaísmo tenían dos significados en ese momento. En sentido amplio, israelitas se refiere a los descendientes de Jacob, en sentido estricto, israelitas se refiere a las personas que viven en el país de Israel. , y en sentido amplio, los judíos se refieren a las personas que viven en el país de Judá, los judíos en sentido estricto se refieren a los descendientes de Judá. (Los israelitas son generalmente descendientes de Israel, pero no todos los judíos son necesariamente descendientes de Judá, por lo que el uso es un poco diferente. Al igual que el estado moderno de Israel, no todos los judíos no son descendientes de Israel, pero aún podemos llamarlos Ellos. son israelitas)
Podemos ver esto comparando las palabras de Pablo, quien vino de la tribu de Benjamín en el reino de Judá: “¿Son ellos hebreos? ¿Son yo también? . "¿Son descendientes de Abraham?" (2 Corintios 11:22) Las palabras de Pablo enfatizaron la herencia de sangre, Pablo no continuó diciendo: "¿Son ellos judíos?" /p>
Además, Pablo también dijo: "Yo fui circuncidado al octavo día, de la tribu de Israel, hebreo de nacimiento; la ley dice: Soy fariseo;" (Filipenses 3:5)
Pero hubo ocasiones en que Pablo se llamó a sí mismo judío y dijo: "Soy judío por naturaleza, nacido en Cilicia. Tarso" (Hechos 21:39, Hechos 22:3) les dijo a los capitanes y a los. Judíos, respectivamente, que Judea aquí y Tarso en Cilicia son ambos topónimos, que se refieren a los judíos en un sentido amplio. Esto proviene del relato de Luke.
También hay un pasaje donde Pablo dijo cuando reprendió a Pedro: "Nosotros, que somos judíos de nacimiento, no somos pecadores entre los gentiles" (Gál. 2:15)
Los dos Aquí también se utiliza un conjunto de palabras, tanto judías como gentiles, para expresar nombres de lugares.