¿Cuál es el homenaje al Dios de la Riqueza?
Las frutas pueden ser manzanas, naranjas, plátanos, melocotones, etc. y no se permiten peras.
También podrás comprar tartas.
Servir tres platos, preferiblemente dedicados. Cada plato viene con tres homenajes.
Antes del día primero, decimoquinto y octavo de cada mes, después del lavado, se colocan los tributos, se queman tres varitas de incienso y la gente se arrodilla y se inclina tres veces.
El Dios de la Riqueza es el dios a cargo de la riqueza. La gente en China generalmente adora al Dios de la Riqueza. Al mismo tiempo, el Dios de la riqueza se divide en dos categorías: una es el taoísmo y la otra es la creencia popular. El taoísmo otorga a Dios el título de Oficial Celestial, y la creencia popular es el de Oficial Celestial e Inmortal. La canonización taoísta no se llama Dios de la riqueza. ...
Durante el Festival de Primavera en la región norte, cada familia invita al Dios de la Riqueza, ofrece una imagen del Dios de la Riqueza y ofrece incienso. Temprano en la mañana del quinto día del primer mes lunar, la estatua del Dios de la Riqueza es sacrificada y quemada. Al ofrecer sacrificios, saludaba y recitaba el mensaje de felicitación: "El incienso es rojo y los dioses están presentes, observando los sufrimientos y otorgando riqueza y honor al pueblo. Los fantasmas pobres están lejos y la riqueza es próspera. Con el tiempo, la puerta está llena de oro". Las canciones populares de la dinastía Qing dicen: "El quinto día del sacrificio del Año Nuevo Lunar". El Dios de la Riqueza encendió incienso y sirvió vino, toda la familia saludó y el sonido de los petardos fue terrenal. demoledora. "La ceremonia fue muy solemne.
El contenido de las ofrendas al Dios de la Riqueza del Sur es particularmente particular. Las ofrendas se dividen en tres mesas: la primera mesa es de frutas, con naranjas grandes, indicando un negocio amplio; para pasteles de arroz, principalmente pasteles de arroz, lo que significa prosperidad cada año. Las ramas del acebo se insertan en la torta, lo que significa que los pinos y cipreses son de hoja perenne. La tercera mesa es el asiento principal, con cabezas de cerdo, pollos enteros, patos enteros, pescados enteros, etc., que son auspiciosos para enriquecerse y bucear. Durante el sacrificio, el anfitrión enciende incienso y velas, y todos adoran. Todo el mundo está lleno de esperanzas de hacerse rico y de ser muy rico en el nuevo año.
Según la tradición, el Dios de la Riqueza representa el dinero, y el dinero nos lo quitan. Por ello, podemos quemar incienso y ofrecer comida y frutas vegetarianas. Lo único y más importante es prestar atención a la posición según el Dios de la Riqueza.
El Dios de la Riqueza mira hacia su propia habitación, mientras que el Dios de la Riqueza debe mirar hacia el exterior o hacia la puerta.
b. La dirección del Buda: Si el Buda quiere ir a la puerta: mire el templo y el templo taoísta. ¡Evita psicológicamente que los malos espíritus entren en tu hogar!
c. No vayas al baño, no entres por la puerta ni te acerques a la mesa del comedor.
d. Respeta al Dios de la riqueza, lucha por el primer lugar y lanza petardos detrás. Cuenta la leyenda que si quieres hacerte rico, los petardos sonarán hasta el final.
E, para poder competir por el mercado, hay que madrugar para afrontarlo.
f. Cualquiera que reciba al Dios de la Riqueza deberá ofrecer una carpa con cabeza de oveja. Ofrecer una cabeza de oveja significa "auspicioso", mientras que ofrecer carpa es una homofonía de "pez" y "ying", que significa auspicioso.
En la noche del cuarto día del primer mes lunar, prepare sacrificios, pasteles, incienso y velas, etc., toque gongs y tambores, queme incienso y adore, y adore sinceramente al Dios de la Riqueza. El quinto día del quinto mes lunar es el cumpleaños del Dios de la Riqueza. Para competir por el mercado se realiza antes del cuarto mes del calendario lunar, lo que se denomina "agarrar el camino", también conocido como "agarrar al Dios de la Riqueza". Cualquiera que reciba al Dios de la Riqueza deberá ofrecer una carpa con cabeza de oveja. Ofrecer una cabeza de oveja significa "auspicioso" y ofrecer carpa es una homofonía de "pez" y "ying", lo que hace que el poema sea auspicioso. La gente cree firmemente que mientras aparezca el Dios de la riqueza, podrán hacer una fortuna. Por lo tanto, cada Año Nuevo, la gente abre sus puertas y ventanas, enciende incienso y enciende petardos para dar la bienvenida a la llegada del Dios de la Riqueza a la medianoche del quinto día del primer mes lunar. Después de recibir al Dios de la Riqueza, todos todavía tienen que comer vino de carretera, a menudo hasta el amanecer. Todo el mundo está lleno de esperanzas de hacerse rico. Espero que el Dios de la Riqueza pueda traer a casa oro y plata y hacer una fortuna en el nuevo año. "Enviar a los pobres" el sexto día del primer mes lunar es una costumbre muy distintiva en la antigua China. Significa ofrecer sacrificios a pobres fantasmas (pobres dioses).
Lian Wu Lu, originalmente se refería a Lian Wu Lu como el Dios de la Riqueza, pero luego evolucionó a Lian Wu Lu Dios de la Riqueza. En la antigua sociedad, después de las vacaciones del Festival de Primavera, los comerciantes generalmente invitaban al Dios de la Riqueza, el Dios de la Riqueza, la cuarta noche y abrían el mercado el quinto día para tener buena suerte. Se dice que el quinto día de caminata es el quinto día, ¿por qué se dice que es la cuarta noche? Resulta que el quinto día del mes lunar es el primer día del mes lunar. Debido a que todos están ansiosos por obtener ganancias, todos quieren ver al Dios de la Riqueza antes que los demás, por lo que esta vez fue un poco antes, incluso en la mañana del cuarto día. Por supuesto, esto va en contra de las reglas. Más tarde, los ancianos se acercaron y acordaron ir juntos a ver a Dios la cuarta noche. Para seguir el quinto camino, el anfitrión debe llevar incienso al Salón del Dios de la Riqueza en las cuatro direcciones: este, oeste, sur, norte y centro. Cada vez que se recoge al Dios de la Riqueza, se activará una serie de cañones antiguos frente a la puerta. Una vez recibidos todos, el anfitrión y los camareros rinden homenaje al Dios de la Riqueza. Después del culto, el caballo sobre la mesa original será incinerado como tributo al Dios de la Riqueza. La ceremonia ha terminado. Según el folclore, el quinto día del primer mes lunar es el cumpleaños del Dios de la Riqueza, por lo que después del primer día del primer mes lunar, la siguiente actividad más importante es darle la bienvenida al Dios de la Riqueza, la noche anterior al En el cumpleaños del Dios de la Riqueza, cada hogar celebrará un banquete para celebrar al Dios de la Riqueza.
Existen muchas leyendas sobre el Dios de la Riqueza:
Durante la dinastía Song, Cai Jing era muy rico. Según la leyenda, nació como el dios de la riqueza. Nació el quinto día del primer mes lunar, por lo que la gente lo consideraba el Dios de la riqueza. Después de que Cai Jing fuera degradado, la gente se convirtió al Dios de la riqueza. En ese momento, el apellido nacional de la dinastía Song era Zhao, y este misterioso personaje era una parte integral del personaje "LAN", por lo que le dio un nombre para mostrar su adoración.
En el quinto día del quinto mes lunar, Zhao Xuantan es el más respetado. Muchas tiendas y residencias consagran sus estatuas talladas en madera: el altar de Xuan tiene la forma del fondo de una olla, sostiene un látigo de acero en la mano, monta un tigre negro y es extremadamente poderoso.
Además de que Zhao Xuantan es venerado como el "Dios de la Riqueza", también hay dichos populares que dicen que "El Dios de la Riqueza", "Dios de la Riqueza", "Dios de la Riqueza" y "Wu Riqueza". Dios" es el emperador del cielo.
La creencia en los Cinco Dioses de la Riqueza es popular en la zona de Yuanqiu de Dexing, Jiangxi. Las primeras letras de los títulos de los cinco hermanos son todas "Xian", por lo que se les llama los "Cinco Dioses Inmortales de la Riqueza". En vida, robó a los ricos y dio a los pobres; después de la muerte, castigó el mal, promovió el bien y protegió a los pobres. Hay cinco templos de la riqueza en las afueras de Andingmen en Beijing.
El "Dios de la Riqueza" también es conocido como el "Dios de la Riqueza". Sus pinturas a menudo se yuxtaponen con las tres estrellas de "Fu", "Lu" y "Shou" y el Dios de la Alegría. Juntos son Fu, Lu, Longevidad, Riqueza y Fortuna. Este señor rico tiene el pelo largo y blanco y sostiene una cornucopia en la mano. De aquí proviene la frase "El dinero de Año Nuevo se convierte en tesoro". La mayoría de la gente cuelga este cuadro en el salón principal durante el Festival de Primavera para rezar por la buena suerte.
"Dios marcial de la riqueza" Guan Jun es Guan Yunchang. Cuenta la leyenda que Guan Yunchang administraba la estación militar y de caballos, era bueno contando, hacía cada vez más débiles sus inventos y se centraba en el crédito y la lealtad, por lo que era adorado por los comerciantes. En términos generales, los hombres de negocios consideran a Guan Gong como su santo patrón, y Guan Gong también es considerado el dios de la riqueza.
El quinto día del primer mes abren los comercios y a primera hora de la mañana se utilizan gongs de oro, petardos y sacrificios para dar la bienvenida al Dios de la Riqueza. El poeta de Aqing, Gu Tieqing, citó un poema de Cai Yunzhuzhi en "Jia Qinglu", que describe la escena en la que el pueblo de Suzhou recibe al dios de la riqueza el cinco de mayo: "Cinco días para buscar riqueza, un año para ser recompensado; tenga cuidado con los encuentros Dios en otros lugares temprano, la gente se apresuró a alabarlo durante toda la noche. "Sostener la cabeza taoísta" significa "dar la bienvenida al Dios de la riqueza". Los empresarios que creen en Guandi Shengjun deben ofrecer sacrificios a Guan Gong el quinto día del primer mes lunar, encender petardos y quemar papel dorado y pedirle a Guandi Shengjun que los bendiga con prosperidad durante todo el año.