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¿Por qué el Tathagata obedeció al Emperador de Jade en "Viaje al Oeste"?

Esto lo establece Wu Chengen en función de su origen social.

Wu Chengen vivió a finales de la dinastía Ming, cuando la sociedad feudal estaba en sus años de ocaso, el concepto de jerarquía era estricto y la clase dominante era corrupta. Como erudito con conocimientos extraordinarios, Wu Chengen sintió profundamente el declive de la sociedad, por lo que escribió "Viaje al Oeste" en forma de mitos ficticios. En la historia de Viaje al Oeste, los dioses del cielo también se dividen en niveles. ¿Quién es el dios superior? Wu Chengen eligió al Emperador de Jade entre las creencias tradicionales familiares de China. El Emperador de Jade es como un emperador que gobierna arbitrariamente todas las cosas del mundo. Está a cargo de 36 cielos y 72 tierras, todos los dioses, inmortales, budas y santos, y está a cargo del cielo, la tierra y el infierno. . Por lo tanto, ya sean los supremos "Tres Puros" del taoísmo o el Buda Tathagata con grandes poderes sobrenaturales, todos son vasallos del Emperador de Jade y deben obedecerlo. Al mismo tiempo, al igual que el disgusto y el desprecio por el emperador en la realidad, Wu Chengen también retrató al Emperador de Jade como un anciano vegetariano incompetente en "Viaje al Oeste", que era extremadamente cínico. Por otro lado, el budismo ha tenido un gran impacto en la cultura china desde que fue introducido en China. Sin embargo, para echar raíces y crecer en China, también se ha adaptado y ha hecho algunos compromisos con la cultura china. Originalmente, el budismo exigía que los discípulos budistas cortaran sus lazos mundanos y no se separaran de su familia y su país. China, que es responsable de "la lealtad y la piedad filial", parece haber abandonado a su padre y a su monarca, lo cual es una traición. Para desarrollarse sin problemas, el budismo tiene que ajustarse a las condiciones nacionales de China y defender la piedad filial hacia los padres, la lealtad al emperador y el patriotismo, incluso si eso significa convertirse en monje. Como resultado, el budismo localizado se convirtió en una herramienta para que el emperador gobernara la sociedad, y dado que los discípulos budistas dependían de los dones del emperador para alimentarse, sólo podían ser súbditos del emperador. Por lo tanto, aunque el Tathagata es supremo en el mundo budista, se ha convertido en una figura ordinaria en el mundo de las hadas chino y tiene que convertirse en súbdito del Emperador de Jade. Desde este punto de vista, no sorprende que el Tathagata se rindiera ante el Emperador de Jade en Viaje al Oeste.

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