¿Por qué Zhuge Liang abandonó Qishan seis veces? ¿Por qué dejaste Qishan seis veces?

La parte oriental de Longyou está conectada con Qinchuan y con el río Weihe a lo largo de la Ruta de la Seda (es decir, la Avenida Guanlong). Se dice que los labios y los dientes de Qinlong están conectados y que el sur de Tianshui puede ser yin.

Pinggu Road, la línea que sale de Jianghan, conduce directamente a Chuanchuan y Jianghan. Hanzhong y Longyou eran las puertas gemelas de Shu Han y Cao Wei en ese momento. Si Hanzhong ya existe y Longyou es capturado, Shu y Han atacarán desde ambos lados, formando un ataque de pinza. Si estás a la defensiva, puedes cerrar la puerta para mantener alejado a Cao Bing. También fue difícil para Cao Wei hacer realidad su sueño de prosperidad a largo plazo. Está el río Hehuang en el oeste y el desierto en el norte, que pueden conectarse con las vastas áreas minoritarias. Especialmente después de la apertura de la Ruta de la Seda, esta fue la primera parada de Guanzhong a las regiones occidentales. Es mucho más fácil cruzar la montaña Longshan y entrar en Qinchuan que cruzar la montaña Yinshan en las montañas Qinling. Topográficamente, está ubicado en la montaña Liupan, conectado con el valle de Huanggu en el centro de Gansu. El valle del río Weihe lo atraviesa, y los valles del río Jialing y del río Han occidental ingresan suavemente a Sichuan desde Gansu. Hay peligros naturales de Longshan en el este, peligros naturales de Hehuang en el oeste y rutas de retirada de los ríos Sichuan, Minjiang y Hanjiang en el sur. Es una base de guarnición natural.

Factores económicos

Tianshui tiene una superficie total de 14.267 kilómetros cuadrados, 5.933 millones de acres de tierra cultivada y una población de 272.000 habitantes. La escorrentía media anual de los ríos Wei y Jialing es de 65.438+28,4 millones de metros cúbicos y 547 millones de metros cúbicos respectivamente. La cantidad de recursos de aguas subterráneas alcanza 65,438+0,6 mil millones de metros cúbicos. El espesor del acuífero es de 4 a 15 m. La precipitación anual alcanza 65,438+05,6 mil millones de metros cúbicos. Por lo tanto, es famosa como la "inyección de agua de Tianhe". La temperatura media anual es de 65438 ± 00,5 ℃. Julio es el mes más caluroso con una temperatura máxima de 38,2 ℃, y 65438+octubre es el mes más frío. La temperatura más baja es -19 ℃. Hay muchos cambios en la primavera, y la primavera suele ser muy fría, los veranos son calurosos sin calor severo, la lluvia y el calor están en la misma estación, y las precipitaciones se concentran en el otoño, las temperaturas del otoño son más bajas que las temperaturas de la primavera; muchos días lluviosos; los inviernos son fríos sin frío severo y el clima es seco con abundantes precipitaciones y agua. Durante el período de los Tres Reinos, había pocas personas y abundante producción de alimentos. Era un granero que proporcionaba suministros militares a las tropas de la guarnición. Por lo tanto, existe la historia de Zhuge Liang "yendo a Liu Mai, Gansu". Al mismo tiempo, es un oasis en la meseta de Loess, conocido como el "Bosque de Longnan" y la "Corona de los Bosques y Manantiales". Antes de los Tres Reinos, este era un pasto natural con abundante agua y pasto. En el siglo IX a. C., Fei Zi, el padre de la dinastía Qin, pastoreaba caballos para el rey Xiao de Zhou y jugó un papel importante en el resurgimiento del rey Xiao de Zhou. Por lo tanto, Tianshui es un lugar donde los caballos son abundantes y preciosos y, naturalmente, es un buen caldo de cultivo para los caballos que Zhuge Liang necesita en la primera línea para atacar a Wei. Además, la Ruta de la Seda también ha abierto las estaciones Changning, Gongmenzhai, Longjiang, Qinting, Jieting, Lueyang, Jicheng, Xianqin, Qingshui, Mianzhu, Shangguan, Xinyang, Jicheng, Luomen y otras estaciones de Longyou. Las regiones occidentales comerciaron entre sí y prosperaron la economía de mercado. Todos estos son factores favorables para que Zhuge Liang ataque a Wei.

Factores culturales

Tianshui tiene una larga historia y es un lugar importante para el desarrollo de la cultura china. Se dice que Fu, el fundador de la civilización humana, nació aquí, por eso se la llama "la ciudad natal de Huang Xi". "El Libro de los Cambios" dice: "Los antiguos amaban al cabeza de familia, pero miraban hacia el cielo; cuando miraban hacia abajo, miraban la ley y la tierra; cuando se acercaban al cuerpo, llevaban las cosas lejos". lejos, Entonces comenzaron a cotillear para comunicarse sobre las virtudes de los dioses, a atar cuerdas con las emociones de todas las cosas y a pescar con los inquilinos. "Registros históricos·Biografía de Huang Sanlie" dice: "El apellido es Feng y el apellido de Dai Suiren. es Bi Xu." , Nació en Leize y en Jicheng (las aguas actuales). "Según los estudios, hay más de 500 asentamientos de ancestros primitivos en tiempos prehistóricos a ambos lados del río Wei y sus afluentes en Tianshui, y decenas Se han desenterrado miles de reliquias culturales, algunas de las cuales están relacionadas con el clan Fuxi. Las connotaciones culturales son similares, especialmente las excavaciones de Qin'an Dadiwan, Tianshui Shizhao Village, Xishanping, Wushan Fujiamen y otros sitios, lo que demuestra que las pintadas. Las vasijas de cerámica con serpientes en la cabeza son completamente consistentes con el culto al tótem del clan Fuxi, lo que indica que Tianshui y Longyou en el período cultural prehistórico tenían culto a las serpientes en el área. Fu hizo grandes contribuciones a las generaciones futuras. La cultura Fuxi es la fuente de la antigua cultura china. El pueblo Fuxi se originó en Longyou, luego emigró, subió a la montaña Longshan, entró en Guanzhong y se convirtió en discípulos de Chen Lun. Más al este, a lo largo del río Wei, Zhou Chen fue nombrado gobernador (ahora emperador Wanli). Ha desempeñado un papel esclarecedor en la civilización de la nación china. Antes de que el pueblo Fuxi entrara en las Llanuras Centrales, la sociedad patriarcal tomó al pueblo Yandi como apellido. El apellido Jiang de la tribu Yandi y el apellido Ji de la tribu Huangdi. "Guoyu" dijo: "El Emperador Amarillo está hecho de Jishui y el Emperador Yan está hecho de Jiangshui". "Jiang" y "Ji" provienen de "femenino", lo que significa que son descendientes por línea materna. "", "江" y "Qiang" son todos pastores que evolucionaron a partir de "ovejas".

"El Siglo del Emperador" decía: "En el pasado, había un cadáver casado en Shaodian, llamado Nv Deng. Ella era una oveja de Huayang y dio a luz al dragón en la sala de piedra de Lieshan", dice "El Camino del Salvaje Oeste". : "Hay un país con apellido, el nieto del emperador Yan se llama Lingyi y nace la gente con el apellido Lingyi". Esto muestra que el pueblo Shi también es una rama del pueblo Qiang. Entonces, los pueblos Longyou y Qiang también son descendientes de Fu, Shenlong y Xuanyuan. Desde esta perspectiva, Huang San se originó en Occidente y luego entró en las Llanuras Centrales debido a la inmigración y la guerra, que es la piedra angular de la antigua cultura china. ¿Cómo podría Zhuge Liang, un famoso líder, político y estratega militar de Jingxiang, ignorar esto?

En segundo lugar, la familia Zhou surgió del emperador Yong. Unir a las minorías étnicas del oeste de China para desarrollar la producción. Inspirado por Fu Xishi y el Bagua innato, realizó el Bagua pasado mañana, sentando una base sólida para el "Libro de los Cambios". En 1066 a. C., con la ayuda de Lu Shang de la familia Jiang, se unió a los cinco reinos de Peng, Pu, Lu, Hui, Shu y Yong, y unió fuerzas con Mu Ye. En un mes, 700.000 soldados desertaron e irrumpieron en la guerra, lo que provocó la desaparición de la corrupta e impopular dinastía Shang. La teoría de Bagua es una cosmología y dialéctica creada por nuestros antepasados ​​en la práctica de producción. Revela las teorías y métodos para que las personas comprendan el mundo. Siempre ha guiado diversas empresas. Es particularmente importante para el pensamiento estratégico militar y, sin duda, tiene una gran influencia. Intelectuales de la nobleza Jingxiang. Efectos inspiradores e influyentes. Como persona famosa en Jingxiang, Zhuge Liang debe haber enseñado mucho. Y también lo utilizó con flexibilidad en guerras posteriores.

En tercer lugar, Longyou es el lugar de nacimiento de la cultura anterior a Qin. Los antepasados ​​​​del pueblo Qin fueron originalmente las discípulas de Zhuanxu, el descendiente de Gaoyang, el nieto de Huangdi. La discípula se tragó el misterioso pájaro y los huevos y dio a luz a Daye (es decir, Gaotao). El nieto de Gaotao, Boming, tenía más éxito que él en el control de inundaciones, por lo que Shun lo llamó Ying. Los descendientes de Feida viven en la tierra justa de las Llanuras Centrales. "Para ayudar al estado de Yin, ganaron más apellidos y se convirtieron en príncipes". Los "Registros históricos de la dinastía Qin" registran que durante las dinastías Yin y Zhou, entre los descendientes, "estuvieron en Xirong, Baochui". de la Tierra" de la Dinastía Tang dijo que Occidente La canción está "90 millas al suroeste del condado de Shangluan en Zhouqin". Las generaciones posteriores pensaron que era la cuenca del río Rojo en el condado de Li. Los descendientes de Miao no chinos viven en Dog Mountain y son buenos criando caballos. Su Zhou, nativo de Dog Mountain. El valle de Longyou con sus "nueve manantiales y cuatro manantiales claros" es rico en agua y pasto y es un buen lugar para muchos caballos. "Registros históricos de la dinastía Qin" dice: "El rey Xiao Yuexi era el amo del ganado de Shun. El ganado tenía mucho interés, por lo que tenían tierra y se les dio el apellido Ying. Hoy y en el futuro, lo haré También detengo a los caballos. Soy vasallo de la tierra, Qin de la ciudad. De esta manera, puedo seguir ganando sacrificios "El nombre es Qin Yu". , conocido como el cambio de siglo, fue entregado a Feizi para que se especializara en la cría de caballos y se convirtió en vasallo de la familia real Zhou y construyó ciudades para Qin. El Fuego de Qin Guan se considera como el ascenso y desarrollo del Estado de Qin, y jugó un papel fundamental y beneficioso. El rey Li de Zhou fue corrompido y Xirong se rebeló contra Qin Qiu. El rey Zhou Xuan envió a Qin Zhong, el nieto de Qin Ying, como médico para atacar a Xirong, pero Xirong lo mató. El rey Xuan también envió a los cinco hijos de Qin Zhong a atacar Xirong para recuperar el territorio perdido y nombró a su hijo mayor, Qin Zhuanggong, como médico de Xiqiao. El rey You de Zhou murió en la guerra de los caudillos. El hijo de Zhuang dirigió sus tropas para rescatar a Zhou, escoltó a Ping para trasladarse a Luoyi, convirtió al duque Xiang en vasallo y le dio la tierra al oeste de Qi a Qin. Desde entonces, el estado de Qin se ha desarrollado al este de Longshan. En el tercer año de la dinastía Han (763 a. C.), 700 personas persiguieron a Wei hacia el este y luego conquistaron Rong. Sus tropas pronto llegaron a Qi. El duque Mu de Qin seleccionó talentos, mejoró sus capacidades y entrenó al ejército durante veinte o treinta años. "Benefició al país durante doce años, abrió miles de millas y luego conquistó Xirong". Qin Xiaogong adoptó el método de Shang Yang y logró grandes avances. Después de que Qin Shihuang matara valientemente al enemigo por sexta vez, formuló un plan a largo plazo para conquistar los seis países de una sola vez, completó la gran causa de la reunificación de la patria y estableció el primer imperio feudal centralizado en la historia de China. No se puede decir que esto no tenga impacto en las generaciones futuras. ¿No sigue Zhuge Liang el ejemplo del duque Qin y entra a Qinchuan desde Longyou para completar la gran causa de la unificación?

En cuarto lugar, Xiao Wei es de Tianshui. Trabajó como funcionario en prefecturas y condados cuando era joven, y luego estudió con Liu Xin, un discípulo de Wang Mang. Liu Xin regresó a su ciudad natal después de su muerte. El comportamiento perverso de Wang Mang despertó oposición a nivel nacional. Los nuevos ciudadanos Wang Kuang y Wang Feng levantaron la bandera del Levantamiento del Bosque Verde y todo el país respondió. Los soldados de Fuling, incluidos los nobles caídos y los terratenientes de Nanyang, Chen, Lin Jun y otros, participaron en la reunión en la nueva ciudad. En el año 23 d.C., el nativo de Tianshui, junto con el padre de Ji, Kai Chong, Wei Yi, Shangguan y el condado de Ji, Zhou Zong, fueron llamados "Generales de Xizhou". Basándose en los riesgos regionales, gestiona los condados de Longxi, Wudu, Jincheng, Wuwei, Zhangye, Jiuquan y Guohuang. En el segundo año de Jianwu (26), Liu Xiuling le ordenó atacar el fracaso de Gongsun Shu en Sichuan, por lo que se convirtió en príncipe de Gongsun Shu, fue nombrado rey Ning de Shuozhou y envió tropas en busca de refuerzos. Por lo tanto, Liu Xiu llevó a sus familiares a atacar Banlong. En la primavera del noveno año de Jianwu (año 33), sufrió enfermedad y hambre, y murió de dolor e ira.

Geng y Cen Peng rodearon la ciudad del oeste, sellaron la ciudad y le escribieron a Cen Peng: "Si las dos ciudades se pierden, podemos atacar desde el sur. Si la gente no está satisfecha, puede calmarse y mirar hacia adelante y hacia atrás. el Reino de Shu." En "Una carta a Geng" "Hay un dicho en "Hay dragones y dragones, por lo que no podemos mirar a Shu". Muestra que Longyou es de hecho la arteria militar hacia Shu y una barrera para proteger a Shu. No es de extrañar que Zhuge Liang quisiera "dejar Qishan seis veces" para capturar a Shu y Long.

Factores humanos

Longyou se encuentra en Liangyong. Todos son duros por naturaleza, buenos montando y disparando, aprendiendo artes marciales y llenos de gran efectividad en el combate. Por eso, se dice que Xiliang tiene soldados y caballos fuertes. Por lo tanto, es una base poderosa para reponer tropas durante la batalla. Zhuge Liangbing dejó Qishan y entró en Longyou, que sigue siendo un lugar importante para reclutar generales y reponer el ejército.

Factores étnicos

Desde las dinastías Zhou y Qin, Longyou ha vivido en Mianzhu, Lu'an, Hebei, Di, Di, Qiang, Lu y otros lugares. Especialmente desde la dinastía Han del Este hasta la dinastía Cao Wei, el pueblo Qiang vivió en comunidades concentradas en Wuwei, Anding, Tianshui, Jincheng, Jiuquan y otros condados de Liangzhou. Di vivió en Wudu, Fufeng, Tianshui y otros condados. Al oeste de Hexi se encuentran los Qiang occidentales, Xianbei y Xiongnu del sur. "Three Kingdoms" cita la leyenda de Xirong: "En el reciente período Jian'an, el rey Agui y Wang Yang de Xing tenían cada uno más de 10.000 personas. Debido a que aquí viven minorías étnicas, Cao Cao no ha relajado su gestión aquí". . "Tres Reinos · Biografía de Wuhuan" dice: "En el año 16 de Jian'an (211), Cao Cao fue en una expedición al norte a Niaohuan y" mató al rey Tadun de Wuhuan ". En el mismo año, atacó el área noroeste de Qiang. "Tres Reinos·Historia del Emperador Wu" contiene: "Jian'an II En el décimo año (215), el pueblo de Tsuchwudu y Tianshui fue atacado. En el año veinticuatro de Jian'an (219), Tu Wu vivió en Jingbei, Fufeng y Tianshui. Se puede ver que Longyou era un área multiétnica en ese momento, y los conflictos entre las minorías étnicas y los gobernantes de la dinastía Han del Este y Cao Wei eran firmes y agudos. Zhuge Liang señaló en su libro "Longzhong Dui" que bajo la política nacional de "fusionar todos los ejércitos Rong en el oeste", Longyou era adecuado. Esta fue una razón importante por la que Zhuge Liang quería "liderar a Qishan seis veces".

Factores políticos

La política de la dinastía Han del Este se basó en un gobierno poderoso. El emperador Wu de la dinastía Han abolió el sistema de compra de hierro y acero, la sal y el hierro privados no estaban controlados y las fuerzas poderosas se hicieron más fuertes. Los poderosos y los burócratas son separatistas locales. Los eunucos y sus parientes eran autocráticos y el régimen de la dinastía Han del Este se estaba desmoronando, perdiendo el favor de la familia y volviéndose oscuro y corrupto. Longyou es el lugar de nacimiento de Xirong. El emperador Wu de la dinastía Han abrió las regiones occidentales y el pueblo Qiang fuera de la región se volvió cada vez más próspero, lo que desencadenó rebeliones Qiang y más de 40 batallas contra los municipios a finales de la dinastía Han del Este. Por ejemplo, en el décimo año de Jianwu (34 años) y el undécimo año (35 años), comenzó la batalla entre el pueblo Qiang y Ma Yuan en el segundo año de Zhongyuan (57 años), el segundo año de Jianguo (; 77 años), el segundo año de Yuanhe En 1986 (86), el primer año de Zhanghe (87) y el noveno año de Yongyuan (97), Dang Qiang luchó sucesivamente contra Dou Gu, Ma Wu, Ma Fang, Geng Lai, Zhang Yi y otras tropas.

/¿Enlace? URL = viyasycm 9 jhjjv 3 vz 3 _ uieabxyt qxwcehbddokdconw 7 jyhmobj 28 cdjnve 2 vzfghrknjq 0 ohju 1 tqqsbuzz _ ktoppp 2 r 37 gu 7 xjiym-irw rk 6 E4 cmdzfio 2 vno 5 yq-U # 3