Patente Zhao

En el undécimo año del emperador Taizong de la dinastía Tang, a la edad de 80 años, se mudó del maestro zen Chen a la antigua ciudad de Zhaozhou y los creyentes lo persuadieron para que se quedara en el templo Xiguan Guanyin. Lleva 40 años promoviendo el budismo y el zen, convirtiéndose en modelo en la jungla y conocido como el "Antiguo Buda de Zhaozhou".

El Maestro Zen Zhaozhou es famoso por su profunda comprensión y naturaleza contemporánea. En ese momento, cuando la gente hablaba de los monjes en el bosque zen chino, decían que "hay picos nevados en el sur y Zhaozhou en el norte", y también tienen la reputación de que "la visión de Zhaozhou trasciende los cuatro reinos".

En el extremo sur, hay un "Paso Zhaozhou" en la entrada de la montaña Kuaiji en Xinyang, Jiangxi, y un "Pabellón Rey Zhou" en el monasterio del maestro Zen en la aldea Xuefeng, Fujian. Esto muestra el estatus del maestro zen Zhao Zhou en el budismo zen.

Aunque este maestro zen era famoso por su taoísmo y contaba con el apoyo de los dos reyes Yan y Zhao, su vida era muy sencilla y pobre. Su "cama de cuerdas estaba rota y atada con cuerdas para quemar los salarios". A menudo tenía "pantalones sin cintura, chaqueta sin boca y la cabeza gris, colchones de caña rotos y almohadas viejas de olmo". . "

Fue en este difícil entorno de vida donde el Maestro Zen difundió la impresión del Patriarca y atrajo a eruditos de todo el mundo. Los famosos "ir a tomar el té", "lavar los platos", " Tingqianbai" Casos como "semillas" y "los perros no tienen naturaleza búdica" no sólo iluminaron a muchos monjes zen en ese momento, sino que también se extendieron a generaciones posteriores y duraron mucho tiempo.

Desde la dinastía Song , El budismo zen, que utiliza "hablar" como una conveniencia, ha sido popular en China, y las citas del maestro zen Zhao Zhou sobre la resolución de crímenes son las más estudiadas por la gente. Muchas personas se inspiran en las citas de Zhao Zhou. "No tenemos naturaleza búdica" es más conciso y "no hay manera", que se ha convertido en una de las principales propuestas del Zen. Sigue siendo el koan más popular en China, Japón, Europa y Estados Unidos.

El Maestro Zen Zhaozhou vivió en el año 120. Después de su muerte, se construyó una pagoda en el templo para adorar las túnicas y las reliquias, y fue nombrado póstumamente "Maestro Zen Zen". Durante este período, se construyeron el Salón del Antiguo Buda y el Salón Daci. sucesivamente, y la parte superior de la talla de piedra dedicada al maestro zen Zhenji. La pagoda Zhaozhou existente en el templo fue construida en el tercer año de la dinastía Yuan. Su nombre completo es "Pagoda de la Luz Verdadera del Antiguo Buda de Zhaozhou al servicio del país en Dayuan". Dynasty", que tiene 33 metros de altura. Séptimo piso.

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Había un templo Zen en Berlín en el condado de Zhao, provincia de Hebei. En la época se llamaba Templo Guanyin. La dinastía Tang y un maestro zen más tarde conocido como el antiguo Buda de Zhaozhou estaban estacionados allí. La primera vez que fui al templo zen en Berlín, la primera vez que vi esos antiguos cipreses, monumentos, pagodas antiguas y pagodas, sentí. familiar y familiar, como si hubiera una conexión con el té.

De hecho, el viejo monje de Zhaozhou es famoso en todo el mundo por su caso de "ir a tomar el té". >Ese otoño, por alguna razón, el día era bochornoso y caluroso, comparable al verano.

No hay peatones en el camino que conduce a Luancheng y ni siquiera hay unos pocos vendedores a la vista. Brilla en el camino de loess, creando una luz y una sombra nebulosas.

Un monje flaco caminó a toda prisa. Se quitó la tela alrededor del cuello, se secó el sudor que le goteaba de la cara y miró hacia adelante. Vi un gran árbol no muy lejos. Las cigarras cantaban en el árbol. Había un puesto de melones y un puesto de té debajo del árbol.

Aminoró la velocidad, se quitó la canasta que llevaba al hombro y se sentó. en el banco del puesto el vendedor se acercó y dijo: "¿Quieres un melón?". ¡La arena es dulce! El monje miró los melones de arena roja cuidadosamente empaquetados sobre la mesa, tragó saliva y preguntó: "¿Cuánto cuesta este té?". "

Después de esperar mucho tiempo, el vendedor ambulante pensó que tenía un gran cliente. Inesperadamente, el recién llegado simplemente bebió té y su entusiasmo de repente se desvaneció mucho: "Ya es suficiente té. El monje exhaló: "¡Entonces tomemos primero un plato de té!" ”

El vendedor tomó un gran tazón de té roto y sacó un tazón de té de un gran cubo de madera con una cuchara de agua hecha de media calabaza. El té en realidad eran solo unos pocos trozos de hojas de ciruelo silvestre. hervido en agua, pero el monje lo bebió todo de una vez como si fuera néctar, y dijo al vendedor: "¡Un cuenco más!" ""

El vendedor llenó el cuenco de té y el monje sacó de su cesta un bollo duro cocido al vapor y se lo comió dulcemente con el té.

Mientras usaba bastones para ahuyentar moscas e insectos alrededor del melón, el vendedor le dijo al monje: "¡Come un melón, arena dulce, del tamaño de tres peniques!". Luego lo miró de nuevo. Mirando los bollos que tenía en la mano, sacudió la cabeza.

El vendedor suspiró y preguntó: "¿A dónde vas siempre? El monje dejó el panecillo al vapor que tenía en la mano, juntó las manos y dijo: "Ve al templo de Guanyin para encontrarte con el maestro". ¿Puedo preguntarle al donante a qué distancia está del templo de Guanyin? "

El vendedor ambulante dijo: "Ah, voy a rendir homenaje al viejo monje de Zhaozhou. Luego tienes que hacer una pausa y marcharte rápidamente, de lo contrario no llegarás antes de que oscurezca.

"Oh", dijo el monje, "creo que el pobre monje vino aquí con mi maestro cuando era joven". ¿Por qué el camino se hace cada vez más lejos ahora? "

El vendedor dijo: "Pide el Tao, busca el Tao, si tienes deseos en tu corazón, el camino naturalmente será largo. El monje asintió y dijo: "Lo que dijo el donante tiene sentido". Si participa en una investigación, es posible que se sienta inspirado.

El vendedor ambulante sonrió y dijo: "Si tienes el Tao, tendrás el Tao". Normalmente vendo melones y té aquí. Vi gente entrando por la puerta de Zhaozhou, pero no muchos sacerdotes taoístas. "El monje asintió y no dijo nada. Después de comer un rato, llené el cubo de bambú que llevaba en la espalda con hojas de té y me puse en camino.

Ya estaba oscuro. Vi la silueta de un La casa se alzaba frente a mí. El monje aceleró el paso. Vio dos puertas de montaña cerradas con una placa con las palabras "Guanyin Yuan" colgando. La pintura se estaba despegando en muchos lugares, pero la escritura estaba en caligrafía Tang. y el centro estaba lleno de vitalidad.

El sirviente se llenó de alegría y llamó a la puerta de la montaña. Después de un rato, un viejo monje jorobado de cabello blanco salió y abrió la puerta. > El sirviente rápidamente juntó las manos y saludó: "Reconozco este polvo, vine del condado de Jiaoting para presentar mis respetos al maestro Zen". ¿Puedo firmar el pedido? "

El viejo monje lo miró, se dio la vuelta y le dijo: "Sígueme. "

Chen Zhi lo siguió apresuradamente: "Primero quiero rendir homenaje al viejo monje. "

El viejo monje no dijo nada y simplemente caminó hacia adelante. Chen Zhi siguió al viejo monje a través de varios cipreses y llegó a la habitación del abad en el patio trasero. El viejo monje señaló hacia adentro y se fue.

Chen Zhi permaneció en la puerta por un momento, y de repente escuchó a alguien gritar desde atrás: "¡Maestro, maestro! "" Al darme la vuelta, vi a un monje de rostro negro que llamaba a un monje de mediana edad y le decía: "No hay arroz en el templo otra vez. No podemos cocinar mañana. Ni siquiera podemos preparar gachas para el desayuno, podemos Sólo hago sopa de arroz. Si esto continúa, ya no podré conservar este trono".

El jefe del hospital sacudió la cabeza y dijo: "Oh, y mucho menos tu trono, incluso yo. , el jefe del hospital, no puede aguantarlo ". No importa quién venga a pedir ayuda este mes, el monje enseñará a la gente a tomar té. No solo es caro comprar té, sino que casi hemos terminado con los brotes de bambú en el patio trasero y no sabemos cómo celebrar el Festival del Medio Otoño..."

El monumento también suspiró y agitó la mano: "Solo dímelo, todavía estoy esperando a que se cocine la comida".

El jefe del hospital se dio la vuelta y estaba a punto de entrar, pero vio a Chen Zhi parado en la puerta y dijo de manera extraña: "¿Eh? ¿La puerta?"

"Estoy aquí para rendir homenaje al abad", dijo Chen Zhi. "Un viejo mago me trajo aquí. Me pregunto si es demasiado presuntuoso entrar así". El director del hospital dijo: "Síganme".

Zhichen siguió al dueño del hospital hasta Abbot Liao. La cabaña del abad era simplemente una cabaña en ruinas, con una sola lámpara encendida y un poco oscura.

A excepción de unas cuantas sillas viejas, una estatua de Buda tallada y un par de sandalias de paja colgadas en el tabique, no había ninguna decoración en la habitación. Había una cama rota en un rincón con una pata rota y unas ramas de ciprés atadas con cuerdas para sostenerla.

Vi a un viejo monje bajo, demacrado y de rostro oscuro sentado en el asiento. No tenía camisa y un abrigo corto viejo y roto que estaba roto en varios lugares: este era Zhao Zhou. Maestro. Un monje alto y delgado estaba sentado al lado del asiento, y había bolsitas y otras cosas al lado de la silla. Presumiblemente también vino a visitar al abad.

El maestro le pidió a Chen Zhi que se sentara y gritó: "Monje". El viejo monje en el banco de piedra levantó lentamente los párpados, los miró, señaló al primer monje y preguntó: "Ustedes tienen ¿Has estado alguna vez en nuestro Templo Guanyin?"

El monje se levantó y respondió respetuosamente: "No". El viejo monje dijo: "Oh... tomemos el té".

El monje estaba bastante desconcertado y tuvo que levantarse y salir.

El viejo monje volvió a dirigirse al mundo de la conciencia. Zhichen se sintió emocionado. Aunque estaba un poco decepcionado al ver al Viejo Monje Zhao con este aspecto, después de todo, era el Maestro Wu Zen. Los koans zen que se han estado gestando durante mucho tiempo en casa y en el camino casi se dejan escapar. Estaba secretamente preocupado por librar estas batallas. Quizás sea como el viejo monje que era utilizado como instrumento mágico y mantenido en la habitación del abad como camarero. Esto se desconoce. En ese momento, estaba con el viejo monje todos los días y tal vez pronto alcanzaría la iluminación. Además, informé a todos en el mundo que rindieran homenaje al viejo monje. Mira, es hermoso. Oye, espera un minuto, el templo Guanyin en Zhaozhou es tan pobre que acabo de enterarme de que ni siquiera pueden permitirse comprar comida. Si me quedo aquí...

El viejo monje preguntó: "¿Has estado en nuestro templo Guanyin?" Zhichen estaba atónito. ¿No es esta la pregunta que le acabo de hacer al monje? No en este koan zen.

Se puso de pie y respondió respetuosamente: "Cuando era joven, vine aquí con mi maestro para presentar mis respetos. Esta es mi despedida. Por favor, avíseme, viejo maestro..."

El viejo monje dijo : "Oh... Toma un poco de té". Sabiendo que el polvo ahora está congelado.

El director del hospital estaba desconcertado y dijo: "Monje, deja que la gente que no vino hace un momento tome té. ¿Por qué a esta gente se le ha enseñado a beber té?"

El viejo monje gritó: "¡Maestro!" El abad respondió rápidamente: "Aquí". El viejo monje dijo: "¡Tú también tienes té!" El maestro se sobresaltó, luego se rió, como si hubiera dejado algo, así que tomó. Chen Zhi salió de la habitación del abad y se dirigió a la casa de té.

Cuando me fui, Chen Zhi no pudo evitar mirar al viejo monje. El viejo monje sigue tan delgado y desaliñado como antes, pero parece haber un poder en esta demacración y descuido que apunta directamente al corazón de las personas. El viejo monje de repente miró a Chen Zhi, pero Chen Zhi bajó la cabeza con miedo y no se atrevió a mirar al viejo monje.

Chen Zhihe y el jefe del hospital llegaron a la casa de té y vieron que el monje alto y delgado que llegó primero ya había entrado y estaba esperando para tomar té. Chatou les sirvió tres tazones de sopa de té a los tres. "Oye, vine aquí con el médico del hospital más tarde", dijo Zhi Chenqi. "¿Cómo sabes que hay tres tazones de té?", Dijo el monje jefe de té con una sonrisa: "Acabo de pasar por Zhang Liao y vi entrar a tres personas, así que volví a hervir agua y pedí té". /p>

Zhichen todavía no entendía, pero es difícil preguntar. Además, tenía sed y hambre después de viajar una larga distancia, así que no me importaba nada. Rápidamente tomé el té frente a mí y lo bebí. El té se elabora con brotes de bambú secos, frijoles, rodajas de jengibre, sal verde, etc. El sabor era muy dulce, pero la mayoría de los tazones de té estaban rotos en pedazos y algunos incluso estaban rotos.

Como tenían hambre, terminaron el té en tres bocados y se lamieron la boca. El maestro del hospital también terminó lentamente el tazón de té y el agua de la tetera volvió a hervir. Cha Tou vertió el tazón de sopa de té que había sacado antes en la olla para "guardarlo para hervir", dividió los pasteles de té en dos tazones de "flores nutritivas" y luego presentó los dos tazones de sopa de té humeante recién preparada a los dos.

El maestro se levantó de su asiento, se secó la boca y dijo: "No hablaré contigo. Puedes llevarlos a quedarse después de tomar té y salir".

Tomaron otra taza de té antes de sentirse bien alimentados y vestidos. Chatou limpió los tazones y juegos de té usados ​​por varias personas uno por uno, luego se levantó y dijo: "Te llevaré a quedarte".

Después de salir por la puerta, una ráfaga de viento frío barrió. y Chen Zhi no pudo evitar estremecerse. Chatou sonrió y dijo: "Zhaozhou hace mucho calor durante el día y mucho frío por la noche".

Afortunadamente, tenía tres tazones de té en el estómago, de lo contrario no habría muerto de frío. Justo cuando estaba pensando en ello, ya había llegado a la habitación de invitados y la maestra invitada ya se había quedado dormida. Chatou despertó al dueño, le dijo unas palabras y se fue.

En ese momento, Chen Zhi le pidió al monje alto y delgado que llegó primero que tuviera buena reputación y virtud, y los arreglaron para vivir en una casa ocupada. En la cabaña sólo hay un lecho de tierra. Había fugas de aire por todas partes en la habitación y la paja estaba rellena al azar. No había ningún colchón sobre la cama, sólo una vieja estera de caña que la cubría. Mirando bajo la luz de las velas, no sé cuántas personas estaban empapadas de aceite y sudor.

Los dos se miraron y sonrieron amargamente, y no tuvieron más remedio que quedarse dormidos y apoyar la cabeza contra el pecho. Después de mucho tiempo, Yide dijo: "Hermano Chen Zhi, ¿estás dormido?" "No puedo dormir", dijo Chen Zhi.

Un alemán dijo: "No sé a qué huele esta colcha, pero no puedo soportarlo".

Chen Zhi suspiró y dijo: "Es simplemente una buena ", Hagamos planes para mañana."

Un alemán dijo: "¿Mañana? Todavía estarás aquí mañana, pero tengo que irme".

“He estado contigo desde que era un niño", dijo Chen Zhi. "La persona que más respeta es el Maestro Zen Chen Cong de Zhaozhou. Dijo que el Maestro Zen Chen Cong es el maestro Zen más iluminado. ¡Le dije al maestro antes de salir que nunca volveré hasta que esté iluminado!"

Yi Dedao: "¡La iluminación, la iluminación, no es tan fácil! Además, ¿qué pasa si estás iluminado? El maestro zen Chen Cong no es empobrecido, pero invita a todos los presentes a tomar té. No sé si está iluminado".

Chen Zhi dijo: "Creo que la frase 'beber té' es muy simple, pero muy poderosa. Aunque parece no decir nada, no hay nada escondido en ella, Maestro. a menudo Maestro: "Todos los dharmas deben estar unificados. ¿A dónde va uno? Creo que el "uno" está en la oración "Ve y bebe té".

"No importa lo que tenga, soy de Beijing, ven", dijo Yi De. "No soporto este tipo de sufrimiento. Tengo que volver mañana". Zhichen suspiró y dejó de instarlo.

La papilla del desayuno del día siguiente es sopa clara y arroz fino. Como mencionamos el día anterior, puedes calcular tu figura directamente. Sabiendo que Chen y Yide habían comido gachas, Yide tuvo que regresar a su ciudad natal para limpiar. Chen Huiyi aconsejó: "Zhaozhou es un antiguo Buda en el Bosque Zen. Ahora que estás aquí, te arrepentirás si te vas sin decirle el verdadero significado. Es mejor despedirte del monje antes de irte y no No llegaré tarde."

Ade también pensó en ello y siguió a Chen Zhi fuera del comedor. Me enteré de que el Maestro Chen estaba cultivando verduras en el patio trasero, así que fui al patio trasero y vi a varios monjes cosechando batatas, pero era el viejo monje Zhao Zhou quien estaba cavando el suelo en el centro.

Un joven monje, obviamente un recién llegado, se paró en el suelo, llevando su manto y su cuenco, y saludó al Maestro Zen Chen. Dijo: "Los eruditos han venido de lejos y están confundidos y le piden instrucciones al maestro.

El viejo monje seguía preguntando con una azada en la mano: "¿Acabas de comer gachas?" El monje respondió: "Ya he comido". ." "

Chen Zhi y Yide se miraron, y Yide le susurró a Chen Zhi: "¿Entiendes?" Chen Zhi sacudió la cabeza y preguntó: "¿Entiendes?"

Yide también negó con la cabeza y dijo: "Bueno, siempre dices que Monk Zhaozhou es un famoso maestro Zen que ha alcanzado la iluminación y la iluminación. Vinimos a la Iluminación para escuchar su advertencia. Quién iba a saber que solo dijo Estas cosas triviales, pero esto ¿No es un malentendido? Esta vez quiero conservar todo lo que dije, ni siquiera por un momento". Después de decir eso, llevó a Zhichen de regreso a la habitación.

Adi hizo las maletas e instó a Chen Zhi y Zhao Zhou a salir juntos. "¿Por qué no vuelves conmigo a Beijing? Tenemos un salón principal de la mitad del tamaño de Guanyin Yuan, y todos son vegetarianos. Durante el Año Nuevo chino, asistir a cualquier ceremonia del agua y la tierra cuesta mil yuanes". No hace falta decir que el emperador vino a nuestro templo en persona. Incluso los funcionarios ordinarios estaban asombrados por nosotros". Chen Zhi preguntó: "¿Entonces por qué viniste al templo de Guanyin?" Yide se atragantó, pensó por un momento y dijo: "Llegué a la iluminación. ""

Zhichen fue con él sin hacer preguntas. Estaba ansioso por buscar enseñanzas budistas y no estaba dispuesto a regresar así, ni iría a ningún gran templo en Beijing. consigo. Sólo di que te quedes unos días más.

Zhichen ayudó a Adi a llevar la bolsita y lo envió fuera de la puerta de la ciudad. Cuando llegué al salón principal, vi a un viejo monje de Zhaozhou hablando con un erudito. "Vayamos y escuchemos", dijo Chen Zhi.

Un alemán hizo un puchero: "No es más que decir 've a tomar té' y 've a lavar los platos'. ¿Qué tiene de lindo eso, pero el polvo me arrastró hasta el fondo del pasillo?" .

Solo escuche al erudito decir: "Pregúntele al Maestro del Dharma, ¿es cierto que el Buda obedece a todos los seres sintientes y no hace lo que todos los seres sintientes quieren?". El viejo monje respondió: "Sí".

Erudito Sonrió y dijo: "El viejo maestro tiene una estatua de un bastón en la mano. ¿Puedes dármelo?". El viejo monje de Zhaozhou lo miró y dijo: "Un caballero lo hará". No quitarle la bondad a alguien."

El erudito dijo: "No soy un caballero". El viejo monje dijo: "El viejo monje tampoco es un Buda".

Chen Zhi se escondió detrás del templo y no pudo evitar sonreír y le dijo a Yide: "¿Todavía vas?" Yide dijo: "Él ni siquiera quiere ser un Buda. ¿Qué más puedo aprender de él? Si no lo haces". No vayas a casa y leas la Biblia, olvídala." Así que salió de la puerta de la montaña y se fue.

Aunque Chen Zhi no puede entender al viejo monje peleando con otros, es el más práctico y diligente. Cuando trabajaba en el templo Guanyin, además de cantar sutras, tomar clases por la mañana y por la tarde y salir a las pistas, pasaba el resto del tiempo en la casa de té ayudando al maestro del té a lavar los juegos de té y limpiar la mesa. casa.

El Maestro Cha Tou no le preguntó por qué vino aquí a ayudar, le dejó hacer lo que quisiera. Es solo que viene mucha gente a tomar el té todos los días o no hay nadie durante varios días. La mayoría de las personas que vinieron a tomar té hablaron sobre la iniciativa del viejo monje mientras bebían té.

Unos años más tarde, Chen Zhi ahorró dinero y escuchó muchos casos públicos. Poco a poco aprendí el método de freír y el ritual de servir té porque prestaba atención a cocinar y servir té diariamente frente al Buda.

El Maestro Chatou es muy blanco. A menudo me pregunto cómo el Maestro Chatou puede permanecer impecable y descuidado en un lugar como Zhaozhou donde el viento y la arena son muy fuertes y es muy incómodo lavarse.

En el templo a menudo hay escasez de comida y, a veces, se pide a la gente que vaya a las casas de la gente a pedir limosna. En ese momento, Chen Zhi estaba realmente muy deprimido, pero el chef que miraba el té siempre estaba tranquilo y calmado, y comía las sobras mezcladas con salsa de lechuga con gusto; todo lo que comía era tan dulce como el té.

Una mañana, Chen Zhi llegó temprano a la casa de té. Se suponía que era el día de Navidad del Bodhisattva Guanyin, pero por la mañana tenía que preparar té para el Buda. El maestro del té llegó a la casa de té con las manos en las mangas pero no preparó té.

Chen Zhi miró al Maestro Chatou con sorpresa y estaba a punto de hacer una pregunta. El Maestro Chatou primero preguntó: "¿Por qué viniste a Guanyinyuan?" Él respondió: "Por favor, pídele al Maestro Zen Chen que medite".

El Maestro Chatou volvió a preguntar: "¿Qué quieres?" Chen Zhi respondió: "Buscando Zen".

Chatou preguntó: "¿Dónde está el Zen? Yo sabía que Chen?" Fei estuvo confundido por un tiempo, hay un gran misterio en mi corazón. El Maestro Chatou ya estaba sentado en el futón, cerrando los ojos y diciendo: "Si no entiendes, solo pregunta".

Llegó aturdido a la habitación de Zhang y se encontró con un viejo monje de Zhaozhou que vino. bostezando. Cuando vio a Chen Zhi, preguntó: "¿Qué estás haciendo aquí?" Chen Zhi dijo: "Pregúntale a Zen".

El monje Zhaozhou volvió a preguntar: "¿De dónde eres Chen Zhi?" "salón de té".

El viejo monje dijo: "Vamos a tomar té". Zhichen se iluminó con las palabras y de repente se iluminó.

El maestro zen Chen Cong

Ya sea que lo fuera en ese momento o después, fue un gran maestro del budismo zen, pero durante su estancia en Guanyinyuan, vivió una vida muy pobre.

No fue hasta que el Maestro Zen Chen cumplió 118 años que recibió el apoyo de los dos reyes de Yan y Zhao dos años antes de su muerte. La relación de dos años maestro-discípulo entre Zhao Yan y Zhao Zhou también dejó muchos casos y muchas anécdotas para las generaciones futuras. Entre ellos, el poema que Wang Zhao escribió para el maestro zen Chen Cong también estaba grabado en la inscripción del maestro zen Chen Cong, que decía: En el espejo lunar del río Bixi. Soy autodidacta y el mundo está en Zhaozhou.

El Templo Guanyin original ha cambiado su nombre varias veces durante los últimos dos mil años, pero ahora se llama "Templo de Zhaozhou Berlín". El viejo monje Jinghui que se retiró de Berlín para restaurar este antiguo camino zen mostró una vez el caso del viejo monje Zhao Zhou "yendo a tomar té": durante más de mil años, innumerables practicantes del zen han tenido diversas explicaciones y explicaciones para este caso. experiencia. Esta historia nos revela una verdad budista muy profunda. Aprender budismo no es una cuestión de inteligencia, sino una cuestión de práctica. Lo mismo ocurre con la experiencia Zen. Al igual que para conocer el sabor del té, debes beberlo tú mismo y luego sabrás si es té perfumado, té oolong o té longjing, y si está frío o frío. caliente.

Una vez, el maestro zen Minghai, actual abad del templo Bailin, vino a Beijing a tomar el té en Lao She Teahouse e hizo una revelación similar. En ese momento, señaló una mesa de café y dijo: "El Zen tiene un espíritu muy importante: hacer contacto". Por ejemplo, esta mesa de café, necesitamos conocerla, tocarla, tocarla directamente y hacerlo. ¡Vamos a hacerlo! ¡Sin camisa! Hazlo, tócalo y lo sabrás. Por eso el Zen concede gran importancia a la experiencia. Del libro, ¿qué es el Zen? Lo atraviesas. Cuando se trata de té, "comer té" significa beberlo directamente. Lo mismo ocurre con la vida, hay que contactar con ella directamente. Si amas algo directamente, lo sabrás si te sacrificas por ello y sufres por ello. "

Tengo en casa un calco de la estatua del Maestro Zen Zhaozhou. Cuando preparo té, ofrezco una taza de agua delante del Buda. No importa si te quemas con el taza cuando bebo té, simplemente dejo que se queme; o huele el té fragante, no importa, solo dejo que huela en esta pequeña taza de té y lo guardo ahora. El té estaba demasiado caliente para estar de pie y me preguntó: ¿No sientes calor? Extendí la mano y se la mostré: Mira, ni siquiera siento el capullo.

El zen y el té traen. Nos encontramos cara a cara y tranquilidad. Busqué muchos poemas. Todavía siento que un simple poema escrito por el Sr. Zhao Puchu, ex presidente de la Asociación Budista China, es el más adecuado para terminar este artículo:

Siete tazones de comida deliciosa, una taza de té es realmente interesante. Es mejor guardar cien mil gratis.

¡Bebe té!