¿Quiero convertirme en inmortal? Como santo famoso de la historia, ¿por qué se dice que no morí sino que fui a vivir recluido para cultivar la inmortalidad?
01, Sobre el cultivo de la inmortalidad en reclusión
Se dice que Lao Tzu, anteriormente conocido como Li Er, tenía barba blanca cuando nació, como un hombre sabio. Ha sido talentoso desde que era un niño y es extremadamente inteligente. Mientras los otros niños todavía orinaban y estaban embarrados, él empezó a mirar las estrellas, observar el movimiento de los cuerpos celestes, explorar la naturaleza y pensar en el tiempo y el espacio del universo. Su vida está destinada a ser extraordinaria. El pensamiento de Laozi aboga por no hacer nada, enseñar sin palabras y seguir la naturaleza. Esta simple filosofía dialéctica estaba cientos de años por delante del mundo en ese momento, e incluso el confuciano Confucio lo adoraba como su maestro.
Es una lástima que su "inacción" entrara en gran conflicto con el trasfondo caótico del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Por lo tanto, los gobernantes de aquella época no pudieron adoptar sus ideas sobre el gobierno del país, por lo que decidieron retirarse a las montañas y los bosques, y se dirigieron al paso Hangu en el oeste, dejando sólo una copia del Tao Te Ching para las generaciones futuras. para estudiar. Un santo así cultiva la inmortalidad en las montañas y se convierte en un anciano en el cielo, lo que está en consonancia con el final en la mente de la mayoría de las personas.
02.
En cuanto al paradero de Laozi después de abandonar el paso Hangu en Occidente, hay otra versión transmitida oralmente, es decir, "convertir un tigre en un Buda": Laozi montó un buey verde fuera del paso Hangu y llegó. hacia el oeste de la India, donde conoció a Sakyamuni, por lo que Lao Tse le impartió sus conocimientos y Sakyamuni comenzó el budismo y se convirtió en un maestro del budismo.
Sin embargo, esto está registrado en el "Hu Jing" de Laozi, que nació en las dinastías Wei y Jin. Su propósito era más reprimir el surgimiento del budismo en la sociedad en ese momento y organizar un "maestro" para el maestro del budismo en la fuente, de modo que el taoísmo pudiera estabilizar el budismo en la disputa entre el budismo y el taoísmo.
Así que el contenido de este libro es utilitario y la credibilidad de Hu Chengfo también es muy baja.
03, dijo el ladrón.
Debe haber una gran cantidad de bandidos y ladrones fuera del paso antiguo. Como pensador, no tengo más remedio que montar en un buey verde. Estas personas son como cajeros automáticos móviles a los ojos de los ladrones. Si me encuentro con ladrones en el camino, probablemente me robarán y me matarán.
Pero estoy más dispuesto a creer que después de dejar Hangu Pass en el oeste, encontró un bosque de montaña para vivir en reclusión, vivió una vida feliz como una grulla salvaje y luego murió feliz.