¿Alguien tiene información cultural interesante sobre los indígenas africanos?

Los africanos son exigentes con los peinados, especialmente las mujeres. Además de usar ropa colorida, también les gusta lucir peinados novedosos y elegantes. El cabello de las mujeres africanas se vuelve rizado y no pueden peinarse ellas mismas, por lo que necesitan la ayuda de otras personas. Por lo tanto, en las zonas urbanas y rurales de varios países africanos, se pueden ver por todas partes puestos móviles dedicados a peinar el cabello de las mujeres. Los barberos africanos son hábiles y pueden diseñar y peinar una variedad de peinados hermosos y étnicos según las diferentes edades, estatus y ocupaciones. La mayoría de los peinados para niñas son ligeros y alegres. Algunos tienen trenzas que llegan hasta la parte superior de la cabeza y otros tienen la parte superior de la cabeza como centro y se peinan cerca del cuero cabelludo de arriba a abajo en múltiples peinados. A las mujeres jóvenes les gustan los peinados redondos, con la parte superior de la cabeza como centro. Están formadas por innumerables trenzas que se levantan o se retuercen con hilos verdes y negros para formar varios patrones. para trenzarse el cabello, ya sea en la parte superior de la cabeza o sobre los hombros. Algunos recogen su cabello corto en trenzas. Las pequeñas trenzas cerca del cuero cabelludo tienen forma de sandía. átalos bien y conéctalos para que parezcan piñas. Además, otros nombres derivados de sus formas incluyen "tipo escama de pez", "tipo tornillo" y "tipo patrón de concha". Algunas mujeres también decoran sus peinados con conchas y cuentas para lucir deslumbrantes. En los últimos años, los barberos africanos han diseñado un nuevo peinado, que consiste en peinar dos hileras de puentes porosos de la misma altura y de forma ordenada entre la parte superior de la cabeza y la base del cuello, como si fueran "pequeños puentes que fluyen agua", que es muy singular. A las mujeres africanas les lleva mucho tiempo peinarse, desde una a dos horas hasta tres o cuatro horas. La atención de los africanos a los peinados no es sólo una expresión de su amor por la belleza, sino que también refleja los atributos nacionales, los conceptos tradicionales y los rasgos de carácter del pueblo africano, e incluso las diferentes situaciones de las personas. Por ejemplo, la cabeza rapada de una mujer suele ser señal de viudez, lo que indica que ha perdido a su marido; un niño en Níger tiene uno, dos o tres mechones de pelo en la cabeza, lo que indica que el niño ha perdido a su padre, a su madre. o ambos padres; piel de Guinea Mientras el pueblo Bei, hombre o mujer, tenga el cabello descuidado, le dirán a la gente que están de luto. En África, los peinados de los hombres no son menos hermosos que los de las mujeres. Por ejemplo, algunos hombres zulúes diseñan sus trenzas en borlas que cuelgan de sus frentes. Los hombres Konyak de Guinea tienen un concepto tradicional: el gallo es la encarnación de cualidades preciosas. Por lo tanto, a menudo usan un peinado estilo peine alto en sus cabezas afeitadas, del cual están orgullosos. A los malienses les gusta llevar el pelo muy alto, erguido sobre la cabeza como cuernos de oveja. El peinado morisco se asemeja a la joroba de un camello, y en ocasiones incluso imitan a un camello para demostrar que tienen el espíritu trabajador de un camello. En África Oriental, la gente encontró que algunos soldados a menudo se recorrían el cabello en una trenza, como una serpiente puntiaguda que se arrastraba sobre su espalda, y fijaban su peinado con grasa y otros adhesivos. Esta es la tradición del pueblo masai. El pueblo Didi de Uganda se peina el cabello formando un paraguas en forma de hongo, que se dice que protege sus ojos de la luz solar directa. La cantidad de trenzas que usan los africanos también varía según sus costumbres. Por ejemplo, el pueblo Dogon se retuerce el cabello en 80 trenzas para mostrar la "unidad nacional". Cuando el pueblo Nandi, un pueblo nómada situado en la frontera entre Uganda y Kenia, sale a luchar en la guerra, nadie en su ciudad natal puede mencionar los nombres de los soldados, sino que deben llamarlos por nombres de pájaros. Si algún niño olvida este tabú y suelta el nombre de un guerrero lejano, su madre lo regaña: "¡No hables de esos pájaros del cielo!". Si los bangarra en el Congo están pescando o regresando de pescar, su nombre aparecerá. be No está en uso por el momento y nadie puede mencionarlo. No importa cuál fuera el verdadero nombre del pescador, la gente lo llamaba indiscriminadamente "Mwell". La razón es que hay elfos por todas partes en el río. Si escuchan el nombre real del pescador, le jugarán una mala pasada, haciendo que no pesque nada o poco. Incluso si un pescador pesca un pez y lo trae a tierra, el comprador no puede llamarlo por su nombre real cuando lo vende, porque si los elfos escuchan el nombre real del pescador en ese momento, lo recordarán y lo castigarán o dañarán el pez. que atrapó en el futuro. No se puede vender a buen precio. Por lo tanto, si un pescador resulta gravemente perjudicado por alguien que lo llama, puede pedirle a la persona que accidentalmente lo llamó que compre su pescado a un mejor precio como compensación. El pueblo Lugbara de la tribu ugandesa es muy particular a la hora de que la madre nombre a sus recién nacidos, y los nombres que eligen también son muy interesantes. A menudo expresan el comportamiento y el carácter de ambos o uno de los padres, como por ejemplo: "Pereza" se refiere a. la pereza de los padres; en el vaso de cerveza", el padre es alcohólico; "sin dar", la comida preparada por la madre para su marido es demasiado pobre. La mayoría de estos nombres no son elogiosos para los padres y, a menudo, incluso implican negligencia, mala conducta, bajo estatus social y falta material de uno o ambos padres.

Por ejemplo, "bruja malvada", "esposa solidaria", "sin parientes ni amigos", "hombre pobre", "muerto de hambre", etc. son todos nombres personales. Los nombres de la gente local de Baniolo a menudo se asocian con la muerte y la tristeza. , La pobreza, el odio al prójimo y otros temas están relacionados. Hay un cuento de hadas muy conocido en África que describe una historia sobre los nombres: Una madre dio a luz a 6 hijos seguidos. Cuando crecieron, viajaron juntos y no regresaron durante mucho tiempo. Su madre estaba ansiosa y preocupada, pero no podía hacer nada. Más tarde, la madre dio a luz a su séptimo hijo. Debido a que cayó junto al pulgar de la madre cuando nació, lo llamaron "Pulgar". Tengo un pariente lejano que trabajó en Tanzania. Según él, a la gente le gusta que le pongan el nombre de sus cargos oficiales, como "mayor" y "ministro". Una vez le preguntó a un joven su nombre, pero el joven dijo: "Adiós". Se encontró con una chica en el camino y le preguntó su nombre. Ella dijo: "Hola". Él respondió: "Gracias, ¿cómo te llamas?". La niña volvió a decir: "Hola", repitió esto varias veces. comprendió. Resulta que "adiós" y "hola" son ambos nombres. Un amigo mío enseñó en el Congo y muchos de sus alumnos tenían nombres extraños. Hay uno llamado "Pain", que nació de las dificultades de su madre; otro llamado "Voice", cuya madre acaba de escuchar el silbido de un tren a lo lejos cuando aterrizó y uno que se llama "Guinea" porque son; mellizos. 1. La forma de saludar es una forma popular de saludar en África: levantar la mano derecha con la palma de la mano hacia la otra persona. El propósito es expresar que "mi mano no sostiene una piedra". para mostrar que la costumbre de "sin armas" existe desde la antigüedad. Se usa comúnmente en todo el mundo, pero el estilo es ligeramente diferente. Se puede decir que es un símbolo de amistad. 2. Negro y negro son frases prohibidas. Los afroamericanos no tienen resistencia a la palabra negro. Sin embargo, cuando escuchó que alguien lo llamaba negro (es decir, negros, especialmente negros originarios de África y traficados a los Estados Unidos como esclavos y sus descendientes), se puso furioso. Los africanos no sólo se resisten a las palabras negro y negro, sino que tampoco reconocen su significado. Destacar los diferentes colores de piel es el mayor tabú en África. Al llamar a los africanos, lo mejor es llamarlos según su nacionalidad. En términos generales, los africanos tienen un fuerte sentido de nacionalidad y llamar a su país por su nombre les resulta muy útil. 3. El nombre africano tiene un objetivo específico. Llamar africanos a los africanos negros es un grave error. En África, el llamado africano no se refiere generalmente a todos los africanos, sino a un grupo específico de personas, a saber: los sudafricanos y los blancos holandeses. Por lo tanto, los africanos nativos expresan abiertamente su disgusto cuando otros los llaman africanos. 4. No hagas tomas detrás de escena. Todos los países tienen áreas extremadamente sucias y pobladas por gente pobre. Estados Unidos, el hombre más rico del mundo, no es una excepción. Si tomas fotos con entusiasmo en esas zonas sucias, los lugareños que viajan contigo protestarán e incluso se negarán a ser tu guía. A la gente de los países en desarrollo no le gusta que se dañe su autoestima. Éste es un hecho que los turistas deben reconocer. Querer tomar fotografías tan pronto como veas una escena al revés es como buscar la escoria de otra persona. Es mejor no cometer un comportamiento tan imprudente. 5. No se miren fijamente. En la antigua Etiopía, los camareros le daban la espalda al maestro (o a los invitados) para servir. Hay una superstición en Etiopía, es decir: cuando alguien te mira fijamente, le sucederá un desastre a la persona a la que miras o le sobrevendrá la muerte. En este país, cuando hablas o te reúnes con la gente local, no puedes mirarlos fijamente. Hacerlo definitivamente los hará muy infelices. Las personas que prosperan en suelo africano han desarrollado características dietéticas únicas debido al clima, la cultura y otros factores. En África, hay muchas especias, verduras y frutas nativas de África, y hay muchas variedades, por lo que desde la antigüedad se han desarrollado muchos tipos de alimentos. Se han mezclado. El método de cocción es asar la carne y luego mezclarla con curry, batido, jugo de tomate, etc. Para la pasta, se mezcla con otras frutas y se fríe ligeramente en aceite. Debido a factores históricos, la cocina africana no solo conserva los métodos de cocina tradicionales, sino que también absorbe muchas prácticas de la cocina francesa. Además, también está influenciada por muchas influencias de Italia y los países árabes del Medio Oriente, formando así una estructura alimentaria única. Desde el norte de África hasta Sudáfrica, debido a la influencia de la raza, la religión y la cultura, el estilo principal de su dieta es una "sopa" de diversos alimentos asados, hervidos, guisados, etc. La comida africana siempre ha sido famosa por el arte de condimentar, aprovechando al máximo diversas especias y condimentos, como el chile, el cardamomo, la canela, el clavo, etc.

En muchos lugares de África, la gente no utiliza mesas, sillas, cuchillos, tenedores ni palillos para comer, sino que come con las manos. Al comer, todos se sientan en círculo, con una lonchera y una caja de verduras en el medio. Cada persona presiona el borde de la lonchera o de la caja de verduras con la mano izquierda, usa los dedos de la mano derecha para agarrar el arroz y las verduras que tiene delante y se los lleva a la boca. En este punto, no sabrá qué hacer y es posible que incluso tenga las manos cubiertas de arroz. Sin embargo, los africanos hacen movimientos limpios y prolijos al agarrar y comer. Los invitados deben tener cuidado de no esparcir comida en el suelo al comer. Esto es un tabú para el anfitrión. Terminada la comida y los mayores no se han levantado de la mesa, los más pequeños deben sentarse tranquilamente y esperar cuando los niños se levantan de la mesa, deben inclinarse ante sus padres para expresar su agradecimiento los invitados deben esperar a que termine el anfitrión; comer y salir juntos. En muchos lugares de África existen etiquetas estrictas a la hora de comer, e incluso existen regulaciones sobre quién puede comer cada parte de la carne de res, oveja, pollo y pato. Por ejemplo, en Malí, los hombres mayores comen muslos de pollo y las mujeres mayores comen pechugas de pollo; Otro ejemplo es el de Botswana, en los grandes banquetes públicos, los invitados y los hombres comen carne de res, y las mujeres casadas comen despojos. Ambas se cocinan y comen por separado y no deben mezclarse. Es recomendable seguir las costumbres locales y comprenderlas.