¿Introducción al chamanismo?
Base Existencial e Historia
El chamanismo se basa en la premisa de que el mundo visible está lleno de fuerzas o espíritus invisibles que influyen en la vida de un organismo. A diferencia de cualquier otra forma de animismo o animismo (en el que generalmente creen todos los miembros de la sociedad), convertirse en chamán requiere conocimientos y habilidades especializados. Pero los chamanes no forman una organización espiritual o ritual de tiempo completo como los sacerdotes.
Chamán proviene del manchú y otras lenguas tungúsicas. Existen diferentes opiniones entre los círculos académicos sobre el origen de esta palabra. Algunos estudiosos creen que "chamán" proviene de sramana "Saman" en sánscrito, que puede haber sido tomado del tungúsico a través del chino. Otros creen que esta palabra es una palabra nativa de la familia de lenguas tungúsicas y está relacionada con el verbo sa-mbi ". saber". Misma raíz. El budismo se hizo popular entre los tibetanos, mongoles, manchúes y otros grupos étnicos que creen en el chamanismo después del siglo XIV d.C. La combinación de rituales chamánicos y budismo tibetano se institucionalizó como religión estatal de China durante las dinastías Yuan y Qing. Aunque el chamanismo casi desapareció en el siglo posterior a que la República de China derrocara a la dinastía Qing, todavía se puede encontrar el templo (Palacio Kunning) donde la familia real adoraba al chamanismo y realizaba rituales en la Ciudad Prohibida de Beijing. Se cree que el chamanismo precede a cualquier religión organizada y aparentemente se remonta al período Neolítico. El encuentro posterior del chamanismo con la religión organizada se debió esencialmente a sus rituales místicos y simbólicos. En la mitología griega, está Medea, que fue influenciada por el chamanismo, reflejado en historias mitológicas como Dándalo, Prometeo, Mitiga y Calipso. También está el misterio de Eloise, que sugiere que se pueden utilizar alucinógenos. La materialidad conduce a la iluminación espiritual.
Formas prácticas
En algunas sociedades, se cree que los poderes chamánicos se heredan de otros chamanes "espirituales": los médicos occidentales pueden describir el comportamiento de los chamanes siberianos como psicótico. Sin embargo, el paciente , fue interpretado por la cultura siberiana como poseído por un espíritu, y los nativos sudamericanos y Tapirape le dieron sueños al chamán. En otras sociedades, los chamanes han encontrado su vocación para toda la vida: los pueblos primitivos buscan grupos religiosos que puedan comunicarse con los espíritus para "consultas prospectivas", y los indígenas Shuar de América del Sur persiguen el poder de resistir a los enemigos y proteger a sus familias, entrenándose así. ser un chamán altamente consumado.
Los chamanes pueden comunicarse con los espíritus para curar a las personas que han sido dañadas por la magia: algunas sociedades distinguen entre chamanes que pueden curar y chamanes que dañan a las personas (chamanes blancos y chamanes negros, otras creen que todos los chamanes tienen); el poder de curar y dañar a las personas; en otras palabras, también se cree que los chamanes tienen el poder de dañar a las personas en algunas sociedades. Los chamanes suelen gozar de gran poder y prestigio en la sociedad, pero también se puede sospechar que dañan a otros e infunden miedo. Los chamanes son en su mayoría hombres, pero en algunas sociedades las mujeres también se convierten en chamanes (en la antigua cultura nórdica, como se mencionó anteriormente, solo las mujeres podían ser chamanes, y se consideraba indecente que los hombres fueran chamanes).
Debido a que esta palabra proviene de lugares y grupos étnicos específicos, no todos los grupos étnicos tradicionales aceptan utilizar "chamán" como término general. En inglés antiguo se encontraba en la forma de "médico brujo", un término muy general que encarna dos de las características estilizadas del chamán: conocimiento de la magia y otras cosas; y la capacidad de afrontar y cambiar situaciones;
El chamanismo continúa extendiéndose por todo el mundo, no sólo en zonas rurales, sino también en ciudades, pueblos, suburbios, barrios marginales, ya sea en permafrost, selvas y desiertos.