¿Dónde está el lugar natal de Yuan Chonghuan?
En segundo lugar, un examen del hogar ancestral y la ciudad natal de Yuan Chonghuan.
Al comienzo de la cuarta sección de "Yuan Chonghuan", el Sr. Jin Yong dijo: "Yuan Chonghuan nació en Dongguan, Guangdong, y sus antepasados eran originarios del condado de Teng, Wuzhou, Guangxi". La afirmación de que el hogar ancestral de Yuan Chonghuan es el condado de Teng, Guangxi, es cuestionable. El autor estudió agricultura y lectura, y no puede leer todos los libros sobre Yuan Chonghuan en el mundo, excepto los registros históricos de la ciudad natal de Yuan Chonghuan, como "Historia de la dinastía Ming", "Esquema de la dinastía Ming", "Tonglan". , "Jian", "Posdata de Shi Kui", " Mi suposición personal es que Yuan Chonghuan era de Dongguan, Guangdong y "Guo Que", "Posdata de Shi Kui Shu", "Ming Ji Bei Lue", "Guangxi Tongzhi", y "Du Yuan Shizhuan" Se dice que es de Dongguan, Guangdong. Para unificar a los dos, se dice que "Yuan Chonghuan, un nativo de Dongguan, Guangdong, era originario del condado de Teng, Wuzhou, Guangxi". [República de China] "Crónica del condado de Dongguan" Volumen 61 "Biografía de Yuan Chonghuan". " dijo: "El carácter de Yuan Chonghuan es sencillo y una palabra es gratis, (Dongguan) agua Nan (hoy Brigada Shuinan de la comuna de Shijie, condado de Dongguan) (omitido) A la edad de 14 años, fue al condado de Teng, en el oeste de Guangdong. para tomar el examen como discípulo "Basado en esto, Yuan Chonghuan es obviamente de Dongguan, y su hogar ancestral es, por supuesto, Dongguan. El tío de Chonghuan, Yuan, que reclutó a 3.000 personas de Guangdong para ayudar a Liaodong, era de Wentang, Dongguan, Guangdong (ahora la Brigada Wentang de la comuna de Fucheng, condado de Dongguan). Es tío y sobrino de Chonghuan, y fue un Jinshi en el año 44 de Wanli (1616 d. C.). El tío de Yuan Chonghuan es de Dongguan, por lo que el hogar ancestral de Yuan Chonghuan es Dongguan, no el condado de Teng.
Cuando tenía 14 años, Yuan Chonghuan fue al condado de Teng, provincia de Guangxi, con su abuelo Yuan y su padre Yuan Zipeng para tomar el examen y hacer discípulos en el condado de Teng. En el año treinta y cuatro de Wanli (1606 d. C.), fue a Guilin para participar en el examen provincial y se convirtió en Jinshi en el año cuarenta y siete de Wanli (1619 d. C.). Naturalmente, entré en el "Condado de Teng" y así sucesivamente. Yuan Chonghuan era nativo del condado de Teng y se basa en registros como "Huaizong", "Guoque", "Shikuishu Postscript" y "Mingji Beilue". Por lo tanto, tanto las "Crónicas del condado de Teng" como las "Crónicas generales de Guangxi" consideran a Yuan Chonghuan como un nativo del condado de Teng. Desde la publicación de la "Historia de la dinastía Ming", que ha sido revisada repetidamente durante más de 60 años, se ha determinado que Yuan Chonghuan era de Dongguan. A partir de entonces, todas las obras históricas de Yuan Chonghuan y los grandes libros de referencia como "Ciyuan", "Cihai" y "Diccionario de nombres chinos" decían que Yuan Chonghuan era de Dongguan, Guangdong. El año pasado, el Foro Académico de Guangxi publicó el artículo "Investigación sobre el origen de Yuan Chonghuan", que demostró que el origen de Yuan Chonghuan era el condado de Teng, Guangxi. Se basa en materiales como "Inscripciones sobre las inscripciones de Jinshi de la dinastía Ming", "Guo Que", "Registros del norte de la dinastía Ming", "Posdata de Shi Kui Shu", "Crónicas del condado de Teng", etc., y sólo añade inscripciones sospechosas en las llamadas lápidas de Yuan Chonghuan y su hijo Peng. La afirmación de que Yuan Chonghuan era del condado de Tengxian en los datos inherentes ha sido ignorada por los estudiosos y no se discutirá aquí. Los epitafios de Yuan Chonghuan y su hijo Peng son materiales nuevos que forman la teoría del origen de Yuan Chonghuan en el condado de Teng y deben distinguirse. La investigación textual sobre el lugar de nacimiento de Yuan Chonghuan dice:
Según los tres nombres "Chonghuan, Chongcan", en el departamento, la lápida (por Yuan Chonghuan y su hijo Peng) fue reconstruida en el año 23 de Guangxu. . La inscripción registra que Yuan "fue a Guangxi en los primeros años de Jiajing", lo que es otra fuerte evidencia de que el hogar ancestral de Yuan Chonghuan era Dongguan, Guangdong, y su lugar natal era el municipio de Baima (condado de Teng), Guangxi.
Hay dos errores en la inscripción citada en este artículo:
Primero, el orden de los hermanos de Yuan Chonghuan es incorrecto. Yuan Chonghuan dijo en "Rogar limosna falsa durante tres años en el cuarto año del Apocalipsis": "Salí de casa en automóvil en el año cuarenta y seis de Wanli y he estado fuera de casa durante siete años. En los últimos siete años , Perdí a mi primer hermano, a mi tercer tío y a mi primo. Él crió a mi padre para que fuera el Youzi de hoy (Original). Solo hay un hermano menor, Wu Wu.
En segundo lugar, Yuan Jiajing cometió un error cuando fue a Guangxi en sus primeros años. [República de China] "Crónica del condado de Dongguan" Volumen 61, "Crónica del condado de Pingnan" Volumen 16 y "Crónica del condado de Teng" Volumen 23 registran que Yuan Chonghuan y su hijo partieron de Dongguan a Guangxi. Yuan Zipeng murió el quinto día del séptimo mes del cuarto año del Apocalipsis (1626 d.C.) (véase "Rogar al comienzo del cuarto año del Apocalipsis" de Yuan Chonghuan). Desde los primeros años de Jiajing hasta el cuarto año de Tianqi, han pasado más de cien años. Cuando murió Yuan Zipeng, también estaba su tercer hijo, Yu Chong, que era "inexperto". Se puede ver que Yuan Zipeng no es de ninguna manera un centenario. Si lo que Yuan Zipeng dijo acerca de "visitar Guangxi en los primeros años de Jiajing" significa que Yuan Zipeng fue al condado de Teng, entonces debía tener veintitantos o treinta años cuando murió, y todavía tenía un hijo: Yuan Yuchong en el edad de 100 años.
[República de China] Las "Crónicas del condado de Dongguan" de Yuan Chonghuan afirman claramente que Yuan Chonghuan "fue al oeste de Guangdong con su abuelo Peng cuando tenía catorce años. Se considera que Yuan Chonghuan nació en el duodécimo año de Wanli (AD). 1584), y Yuan Chonghuan tenía catorce años, es decir, el año veinticinco de Wanli (1597 d.C.). En el año veinticinco de Wanli, Yuan y Yuan Zipeng llegaron a Tian'e desde Dongguan. Se puede ver que la inscripción "llega a Guangxi en los primeros años de Jiajing" es incorrecta.
La lápida fue reconstruida en el año 23 de Guangxu (1897 d.C.). Han pasado 271 años desde la muerte de Yuan Zipeng. Es increíble que la era se haya detenido. Además, el orden de los hermanos de Yuan Chonghuan y el momento en que Yuan se mudó a Guangxi están registrados incorrectamente. ¿Se puede utilizar esta lápida reconstruida como "prueba contundente" de que Yuan Chonghuan nació en el condado de Teng, Guangxi?
El Sr. Jin Yong cree que Yuan Chonghuan es de Dongguan, Guangdong, lo cual es correcto.
Respuesta, el propio Yuan Chonghuan dijo que era de Dongguan.
Hay tres templos en el municipio de Shuinan, condado de Dongguan. En julio del séptimo año de Tianqi (1627 d.C.), Wei Zhongxian hizo pensar al grupo que Yuan Chonghuan no salvaría a Jinzhou, adoró a Huan y pidió permiso, regresó a Dongguan Shuinan y los ancianos reconstruyeron el templo Sanjie. Yuan Chonghuan escribió "Wen Shu sobre la reconstrucción del templo Sanjie" (hay una estela en el templo Shuinan Sanjie, de tres pies de alto, un pie y cinco pulgadas de ancho, con 48 caracteres en diecisiete líneas. Hay palabras en el ensayo: "Yo). adorar el templo Sanjie en Lili", "Mi" Mi ciudad natal es frugal ". "Por favor, dígame qué es apropiado. Todos los ancianos de la misma ciudad conspiraron para hacer cosas buenas en un municipio. El templo fue el primero en invitar. "A Yuan Chonghuan, el ministro correcto, le gustaría escribir". El templo está ubicado en Shuinan, Dongguan, y el monumento está erigido en el templo La "ciudad natal" y "Li" de "Yuli", "mi ciudad natal". "compañero de ciudad" y "Liren" en la prosa de Yuan Chonghuan deben referirse a Yuan Chonghuan es originario de Shuinan, Dongguan.
"Los lugares escénicos de Xiuluofu" de Yuan Chonghuan comienza:
Tengo un fetiche por las montañas y los ríos, es decir, las montañas y los valles, y no puedo soportar irme, así que tomé el autobús número 14 y entré en la habitación varias veces. 40 millas, pero no tuve tiempo de morir. El invierno pasado, fui culpable. Cuando llegué a casa, me pidieron que construyera una habitación. Antes de llegar a casa, me obligaron a salir. El camino era largo y llovió durante más de diez días.
Hay un dicho en "Cultivo de lugares escénicos de Luopiao":
Mi marido está a 40 millas del famoso. montaña, y no hay nada que pueda hacer (según: Li Yunlong, internauta)
Si el clima está despejado, la desviación de agua de sur a norte, los picos de Luofu son vagamente visibles. Yuan Chonghuan está a cuarenta millas de la casa de Luofu. Debe estar en Dongguan, definitivamente no en el condado de Teng, Guangxi, que está a más de mil millas de distancia de los colegas, subordinados y amigos de Yuan Chonghuan. Todos creían que Yuan Chonghuan era de Dongguan.
En abril del primer año de Chongzhen (1628 d.C.), Yuan Chonghuan fue nombrado Ministro de Guerra y el censor imperial adjunto de derecha, Ji Liao, vino a Tianjin. Asuntos militares, algunos departamentos instaron repetidamente a Yuan Chonghuan, que se encontraba en su ciudad natal de Dongguan, a salir de viaje. En ese momento, el editor en jefe del Imperial College Chen Zizhuang (al igual que Yuan Chonghuan) invitó a 19. personas, como Kuang, Chong Huanmu, Bin Dengzhen, etc., para celebrar una gran ceremonia en Guangzhou. En la fiesta de despedida, cada uno escribió un poema de despedida, que fue pintado por Zhao Jifu como una "Imagen de despedida de Yuan Du". Liao" y presentado por Chen Zizhuang, un compañero de Chonghuan. Su nombre. Por supuesto, había visto documentos que registraban que Chonghuan era del condado de Tengxian, Guangxi. Le pidió a Kuanglu que usara el nombre "Dongguan" en el "Yuan Chonghuan". Obviamente, todos los que asistieron a la fiesta de despedida pensaron en Chonghuan. Huan era de Dongguan. El hermano menor de Kuanglu, Kuang Zhanzhi (según lo siguiente: el nombre de cortesía de Kuanglu era Zhanruo, y Zhandang era el nombre de su hermano menor). Era miembro del Ministerio Chonghuan y murió en Liaodong. Kuang Lu y Zhuang Huanmu Bin Ji Liang eran buenos amigos. Por supuesto que conocía el lugar de origen de Chonghuan, por lo que eligió "Dongguan". En el poema de despedida de Li Mi: "El paisaje primaveral de Luofu se está moviendo y los años de fama están mejorando". El poema de Yuan Chonghuan es del Museo del Louvre: "La mansión Xiandong ha flotado en Luofu y todavía está. la primera clase después de entrar al mundo". Señaló que la casa de Yuan Chonghuan estaba en la "Montaña Luofu", y la "Montaña Luofu" en sus poemas en realidad no se refería a Dongguan Li. La Montaña Luofu está muy cerca, por lo que los antiguos a menudo Usó la montaña Luofu en lugar de Dongguan. Por ejemplo, en el primer año del año (1647 d.C.), Zhang Jiayu fue al municipio de Dongguanjiao para resistir a la dinastía Qing. Fue derrotado cuando rodeó Zengcheng y se suicidó en un estanque salvaje. El poema de Kuanglu "Oda a los dos ministros" señala: "El ejército del rey fue derrotado y el este de Guangdong se rindió. El duque (según Zhang Jiayu) abogó por la rectitud". Se puede ver que Li Mi y Qu Huainian creían que Yuan Chonghuan era de Dongguan.
"En memoria del Sr. Wang Yu'an" de Qu Dajun dice:
En el invierno del año Gengzi (el año 17 de Shunzhi, 1660 d.C.), pagué una Visita a Yuling en Kuaiji. Si el Sr. Wang Yu'an está presente, se le extenderá a su casa. (Original) Dijo: "En la ciudad natal de Zi, había grandes eruditos confucianos que adoraban a Huan, y había supervisores que daban discípulos para que nacieran bajo la cortina. Solo sabía que eran leales y diligentes con el país. Él No necesariamente murió en el gobierno, pero murió en la familia. Es posible que el mundo no lo sepa (Omitido). Sus manuscritos y las demandas y agravios entre Yu Jisheng y Cheng Gengsheng han estado ocultos durante mucho tiempo. "Le daré un hijo, ¿creo que será suficiente para elegir otro día de la historia nacional?" ("Weng Shan Wenchao" Volumen 100)
Qu Dajun es de Panyu. La frase "Ah Fu rindió homenaje a Huan en su ciudad natal" muestra que Wang Yu'an creía que Yuan Chonghuan era de Guangdong. El lugar de origen de Yuan Chonghuan no es como la disputa entre Pingnan y Tengxian en Guangxi; en Guangdong, solo se menciona Dongguan. En otras palabras, Wang Yuan creía que Yuan Chonghuan era de Dongguan, Guangdong. Wang Yuan es otro nombre de Wang Quan. Yuan Chonghuan planeó matar a Taizu. Wang lo acompañó de principio a fin y participó en su plan. Era el confidente de Chonghuan (ver "Colección de canciones de Yan Zhai").
En el segundo año de Chongzhen (1629 d.C.), Yu Dacheng se convirtió en funcionario del templo de Taipu y Yuan Chonghuan fue encarcelado. Dacheng escribió una carta sobre la salvación y luego intentó escribir "El registro de cortar el hígado" para describir en detalle los agravios de Yuan Chonghuan. Hay una frase en "Cut the Liver Record":
Primero, Xie Shangzheng, un aldeano de Liao Village, un subordinado, acusó falsamente al jefe y le dio a Yu Tingdong 3.000 yuanes para promover la ciudad de Fujian.
Xie Shangzheng, cuyo verdadero nombre es Yunren, es de Chashan, Dongguan. En el año cuarenta y seis de Wanli (1618 d. C.), el comandante militar era un "hombre muerto" cometido por Yuan Chonghuan y fue trasladado a la mansión de Yuan Chonghuan como gobernador. Yu Dacheng dijo que Xie Shang era compañero de aldea de Yuan Chonghuan, por lo que naturalmente pensó que Yuan Chonghuan era de Dongguan.
El tío de la familia de Yuan Chonghuan llevó a los soldados de Guangdong a ayudar a Liao. En el sexto año de Tianqi (1626 d. C.), fue designado por el Ministerio de Ciencias Militares de Nanjing. En ese momento, la División Penal recomendó a Huang que era "valiente e ingenioso. Debería ser trasladado al norte para rescatar emergencias". El hogar ancestral de Huang es Xiushui y una vez sirvió como inspector de Guangdong. Él y el * * * por supuesto conocían su ciudad natal. Se decía que Yuan Chonghuan era su sobrino, lo que significaba que Yuan Chonghuan era de Dongguan.
c. La mayoría de los subordinados de Yuan Chonghuan son de Dongguan.
Cuando Yuan Chonghuan estaba peleando en Liaodong, tenía muchas personas de Dongguan que podían ser probadas, entre ellas:
Han Runchang, un nativo de Dongguan, era el favorito de Yuan Chonghuan, y nombró a Yuan Chonghuan como capital. El Fang Shangjian que Chongzhen le dio a Yuan Chonghuan pertenecía a Han Runchang. Chongzhen convocó a Yuan Chonghuan para que asumiera el poder, y solo Zu Dashou, Wu Sangui (sobrino de Zu Dashou) y Han Runchang lo siguieron. Cuando Chonghuan fue encarcelado, Zu Dashou y Wu Sangui se sorprendieron y salieron corriendo de Shanhaiguan y regresaron a Jinzhou. Han Runchang fue encarcelado y Yuan Chonghuan fue asesinado. Han Runchang estaba destinado en la ciudad de Fanwei, provincia de Shaanxi. Murió durante la dinastía Ming y regresó a su ciudad natal para convertirse en monje. ([República de China] "Crónicas del condado de Dongguan" cita "El comportamiento de Yuan")
Lin Xiangfeng, nativo de Dongguan, fue un artista marcial en el año 16 de Wanli (1588 d.C.) y escritor en el año 31 de Wanli (1630 d.C.). Yuan Chonghuan fue transferido al puesto de Superintendente de Granos de Liao y Ji. Yuan Chonghuan dijo que "el actual Superintendente de Granos de la ciudad de Ji, Lin Xiangfeng, es un ministro leal, generoso, conocedor de los soldados y bueno en las artes marciales. Segundo año de Tianqi, tenía una muy buena relación con el funcionario". (Ver "Crónica del condado de Dongguan" Volumen 46 y Volumen 47 "Lista electoral")
Xie Shangzheng de Dongguan (ver arriba)
Huang Youguang, nativo de Dongguan, Wanli En el año 30 (1602 d.C.), el militar fue trasladado a Yuan Chonghuan para vigilar la carretera en Qianning, Liaodong. (Igual que arriba)
Ye Xiangri, un nativo de Dongguan, fue un artista marcial en el año cuarenta y seis de Wanli (1618 d.C.). En el séptimo año de Tianqi (1627 d. C.), Yuan Chonghuan fue elegido guarnición. (Igual que arriba)
La estrecha relación entre Ding y Yuan Chonghuan y el pueblo Dongguan.
La estrecha relación entre Yuan Chonghuan y el pueblo Dongguan no son solo los dos puntos mencionados anteriormente, es decir, el tío del clan Yuan Zheng envió 3.000 tropas para ayudar a la dinastía Liao, y la mayoría de los subordinados de Yuan Chonghuan fueron Pueblo Dongguan. También se refleja en la memoria y el duelo del pueblo Dongguan a finales de la dinastía Ming en los poemas de Yuan Chonghuan. En el invierno del séptimo año del Apocalipsis, Yuan Chonghuan pidió clemencia y regresó a Dongguan. En abril del año siguiente, Chongzhen fue retirado. En ese momento, Chen Zhuoyou, nativo de Shuinan, Dongguan, escribió el poema "Adiós al jardín Fu en una noche de luna nueva":
En el espeso arroyo verde, hay un tenue humo primaveral, y Las canciones suenan en la noche. * * * Cree que hay que esperar meses para un banquete, y hay que saber hacer amigos y olvidar los años. La gente puede despedirse de Lace, ¿quién está tan loca como para emborracharse? Wan Chen escaneó durante otro día, el sol volvió a brillar y se sintió muy orgulloso.
Cuando Yuan Chonghuan estaba en el frente de Liaodong, Chen Xuezhuang, un nativo de Shuinan, escribió un poema llamado "Despedir":
La fecha de la rueda de flores no durará de largo, y el país del mar espera servir al país. Puedo ser brillante fuera del lote y puedo llenarme de primavera en mi corazón.
El sol y la luna son brillantes y santos, y el sol y la luna están tranquilos y polvorientos. Rascándome la cabeza mientras jugaba en el sur, estaba mirando a Qilin.
Después de que Yuan Chonghuan fuera asesinado injustamente, Chen Huan (un nativo de la dinastía Liang Ming, que practicó artes marciales en el duodécimo año de Chongzhen) escribió dos poemas para conmemorar a Yuan Chonghuan y publicarlos:
Tan pronto como cerró la puerta, de repente vino. Filipinas se está moviendo. En ese momento, * * * se enamoró de la plataforma. Regresé de Dali hoy. Este es un informe cada cinco años. ¿Quién quiere que vuelen las heladas en junio? ¿Dónde está la Gran Muralla ahora? Wen Dao Guan Shan estaba rodeado.
El hombre debería ser la maravilla del mundo, rindiendo homenaje al conocimiento divino en plena corte. He olvidado el plan de White Horse, se lo he jurado a Huang Long. Han Fan era tímido y temeroso en el ejército, mientras que Zhang Su sospechaba como erudito nacional. Después de leer "Jintuo", pensé profundamente. (Ver "Poemas de Dongguan" más arriba).
En el año 16 de Chongzhen (1643 d.C.), Zhang Jiayu fue a Beijing para tomar el examen, visitó la antigua residencia de Yuan Chonghuan y el antiguo sitio de Songhu, y escribió "En memoria de los poemas de Yuan Du en el poema" Yanshi ":
La arena amarilla, la niebla blanca y las banderas talladas en jabón dependen del ministro solitario para agitar sus brazos. La sangre es una receta para la muerte, que cubre las llagas en preparación para la guerra. Entonces los soldados de la dinastía Han quedaron atónitos, * * * barrieron el aura demoníaca y regresaron triunfantes. ¿Quién merece el trabajo duro? ¿Por qué Zhong Shan calumnió a Shu Fei? (Volumen 7 de "Wen Lie Gongji" de Zhang Jiayu)
En el primer año del reinado de Li Yong (1647 d.C.), Li Yong reunió tropas para luchar contra la dinastía Qing, cruzó Shuinan, visitó la tierra ancestral de Yuan Chonghuan. hall y escribió el poema "El salón ancestral del Sr. Weng Yuan recuerda a Fu":
Hubo algunas lágrimas en el templo, Liaoyang miró hacia atrás y convirtió las cosas en cosas. Después de salir del templo Han de Cangjiang, vi al caballo de hierro regresar de Liting. Las estrellas todavía están oscuras debido a la lluvia, pero el viento es fuerte y todavía quiero volar. ¡Solo Imaba tiene prisa, así que tenemos que deshacernos de él otra vez! (Igual que arriba)
Después de la dinastía Ming, hubo más poemas escritos en memoria de Yuan Chonghuan en Dongguan. Para ahorrar espacio, no entraré en detalles.
(e) Los restos de Yuan Chonghuan en Dongguan.
Yuan Chonghuan tiene "Reconstrucción de la estela Wen Shu del templo Sanjie", que se encuentra en el templo Sanjie, municipio de Shuinan, Dongguan. Fue escrito en diciembre del séptimo año del Tianqi de Yuan Chonghuan. (Ver "Crónicas del condado de Dongguan: Breve historia") La antigua residencia de Yuan Chonghuan está ubicada detrás de la Torre de la Luna en la aldea Luoxiang Erxing, Shouyifang, Municipio de Shuinan (Ver "Crónicas del condado de Dongguan: Breve historia de los monumentos"). En la ciudad de Dongguan, hay un arco construido por Yuan Chonghuan en la dinastía Ming, llamado "Pilar del Sacrificio". (Ver "Crónicas y reliquias históricas del condado de Dongguan"). Hay cinco salones ancestrales que conmemoran a Yuan Chonghuan en el condado de Dongguan: (1) La parte trasera del templo Sanjie en el municipio de Shuinan. Después de que Yuan Chonghuan fuera asesinado injustamente, su compatriota Chen Richang se compadeció de él y colgó la "Imagen para ser revelada" en el salón trasero del templo Sanjie como un lugar conmemorativo y luego se convirtió en un salón ancestral. (2) En el lado derecho de la Puerta Xingning en el municipio de Shuinan, se llama "Templo del Sr. Xiangyuan Sima", que fue defendido por Tang Di y Chen Mingchao durante el período Daoguang. (3) En la calle Zhengdong, Guancheng (lado derecho de la escuela secundaria Dongguan), se llama "Templo Yuan". (4) El mercado Zhonghe, municipio de Wentang, fue construido por la familia Yuan. (5) Municipio de Chashan, fundado por la gente de la dinastía Yuan.
La familia Yuan en Dongguan tiene dos retratos de Yuan Chonghuan, uno de los cuales es un retrato frontal (uno de los retratos de Yuan Chonghuan en la segunda página de "La espada con sangre real" es el retrato de la cabeza de este retrato) ), que dice "Verdadero retrato del Sr. Yuan", editado por Chen, un nativo de Dongguan a finales de la dinastía Qing. Una es una vista lateral (es decir, el segundo retrato de Yuan Chonghuan en la página 12 del último episodio de "La espada con sangre real"). Estas dos estatuas y el cartel "El corazón no puede ofender al cielo ni a la tierra" pertenecen al santuario de Yuan. En 1911, Zhang Boling regresó a Dongguan desde Beijing para hacer una película, que fue fotocopiada en la "Colección del legado de Yuan".
Los cuatro puntos anteriores son evidencia de que Yuan Chonghuan es de Dongguan además de la "Historia de la dinastía Ming", "Ming Ji", "Tongmingjian", "Tonglan" y "Guangdong Tongzhi".